重点：把握现在这一念心最实在，外面就是外面，内心就是内心，不要混淆不清，不要绊住染着，所以我们要顾好自己的心。（上人开示朝山意义）千里之路，取于初步。第一步踏出去，方向正确，精进往前走，身口意都很整齐，口念佛，心想佛，身礼佛，身心不离佛。往前走，静思法脉勤行道，浩荡长，有一个共同的心念，行入慈济人间路，人间菩萨行，所以静思法脉勤行道，慈济宗门就如人间农夫，为人群不断付出。


今早上人浅释（忏悔烦恼障歌词）
或因三業獲眾罪 或因六根起過非
或以妄心生邪思 或因外境染諸著
如是輾轉十惡生 增長萬千諸勞塵
所作罪相雖無量 罪苦根源計有三

1.    把握现在这一念心最实在，我们常常想过去，过去他如何对我，未来我如何报复，这种妄念杂乱不要常常放在心里，迷失现在，想过去未来。或因外境染諸著。人，修行要心宽念纯。没有不能原谅，不爱的人，没有我不信任，把心放宽、放宽，不要再去计较了。不要争我是你非，不要这样争，如何人圆，事圆理圆。不要去染着诸业。总而言之，外面就是外面，内心就是内心，不要混淆不清，不要绊住染着，所以我们要顾好自己的心。“如是輾轉十惡生”-无明不断的增加，修行就很难，因为习气还存在，还是人与我不断的计较，辗转的恶业会不断累积，自己的心不安，外面的境界不能祥和，所以，我们要从自己的心照顾好开始，才不会辗转升起十恶。平常十恶升起，增長萬千諸勞塵。

懺悔煩惱障　(一)煩惱意業生的歌词:
善惡本空因緣有 善惡造作繫一念
無始以來人世間 罪相無邊亦無量
煩惱不分愚與賢 苦報不論貴與賤

1.    人生很无常，看到全球菩萨能回来，聚集一堂，感觉到祥和平安，平安就是福，祥和就是安全感。人世间不就是祈求祥和平安幸福吗？可是人世间我们常常都在提醒大家，佛说，人生无常，每一秒每一个心念都是在起起落落，生生灭灭中，所以叫无常，其实天地之下，都是一样，不管是天灾人祸，意外。
2.    大爱台新闻—五股金纸鞭炮店造成4死38伤。威力之大，其中一个pinang店的椅子也弹开去。200坪鞭炮店工厂被烧光光。在路上的车玻璃都碎掉。炮竹店老板母子往生。路上经过的两位驾驶也往生。一位受伤司机饱受惊吓，因为往生的炮竹店儿子（他被炸碎）的一只手飞进他的车里……慈济人马上到了灾区，去做安抚，很多消防队（员）在忙，慈济人供应热水，热食，到了凌晨三点才离开。周围民宅玻璃都破，铝窗扭曲，慈济人去帮忙一间学校。据说连校长也受伤。那是（发生在）晚上，如果是白天，那还得了？校长请慈济志工协助处理校园，让学校能尽快恢复运作。前天投入在帮忙的慈济人也有300人，还有走访六家医院去关怀。的确，台湾的慈济人都是很快速的及时的抚慰帮忙。这都是人世间，前一秒钟还好好的，平平安安，哪能知道瞬间所发生的有这么大威力，惨状的画面，真的是人生无常。佛陀时时都在警告这我们，诸佛声声呼唤，天地告急，所以我们要时时提高警觉。

五股爆炸傷亡慘 志工動員膚慰關懷
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81663

心如工筆繪畫師 能畫各種諸顏色
一切境界心所現 心境又隨意念轉
一心能現十法界 十法界由一心顯
心存善念境是善 惡念存心惡無邊

1.    人生很无常，无不都是由一个闪失开始。（金纸店大爆炸）平常就要警觉，时时顾好一念心，平常要好好忏悔，没有一个人没犯错，要细细思考。悟达国师忏悔的非常细微（的罪恶行为），人人都只看到粗，而没有看到细微，所以不觉得有错。
2.    一切境界心所現，现在的企业家的企划不就如工画师吗？心境又随意念转。够了吗?不够，都是永远不够，一直想，一直画一直画，变成缭乱。脑筋乱，心思也乱，到头来得到什么？看，这就是叫人生，几分钟的舞台，在天上来看人间，我们的一百年，他（天人）的一天，短短的小时看到每一个人的人生舞台，这样开始，这样结束。我们的人生就如工画师的舞台，心境随着意念转，永无停止。一心能現十法界 十法界由一心顯，十法界在一个心而已，要把心照顾好。你是要在六道轮回中，要看这一念心，心存善念境是善、 惡念存心惡無邊，所以啊，都是一念心。总而言之，我们要发心力愿，你可以走入慈济人物志里面，看到了很多菩萨。
3.    委员郑明纹的故事。1986年，我为了要盖医院，在台北吉林路，有三天要讲经，她背着最小的女儿，晚上来听经，因为人很多，她只能站着，只能听到声音，无法看到现场。她听到师父要盖医院，（上人说）“我信自己无私，相信人人有爱心，我只有诚正信实，还有命一条。”她三天都有来听，（因此）升起使命感，她就向乡亲募款，不管他（们）住在那个角落，她都走遍台北县市，只要她认识，她都要去劝募。她认识了委员文素贞，加上女兒的提醒—妈妈，你都叫人捐，那你自己呢？所以她問文師姐，我用三年來您家做工，先领30万工錢。有一天，去到病院，她看到病苦，她就再度發願要募到一千張床。（只花）一个半天，就募到三十张床，她信心大增，开始往目标（一千病床）开始。经过了三年，三年期间，她还捐了一间大爱屋。后来一场车祸受伤，在住院养伤后，还要回去跟文素贞师姐帮佣，但是文师姐已经请到人了。郑师姐看过荣董受证，她就向翁千惠师姐询问，是否可以帮佣，（让她）用三年实践来圆满荣董。后来只用了一年半，因为翁师姐跟上人提出，上人也心疼郑师姐。翁师姐说，我用一年半帮您完成心愿，您可以用心去做慈济事。儿女都很为妈妈的一份心所感动，儿女都会支持，我们也会继续您的心愿。这就是虚空有尽，我愿无穷，她现在还是很认真，很用功在精进中。从我要盖医院到现在，她的一念心都不变，家境那样单纯平淡，可以发大心，力大愿，不简单。
大愛人物誌1月31日播出　　　鄭明紋的故事http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=37540

有没有想到我们正活在地球上？请大家好好警惕，到底在做什么，生活在哪里？心跑到那里去？要常常记得自己，是住在地球上，心有没有在里面？有选择自己要做的事吗？自己能匡着自己往正道行吗？要记得自己常常提醒自己，要如法修行，要珍惜资源，回归简朴，我们也可以生活的很好。我们活在人间，到底为地球做了些什么？地球是众生依止的地方。我常说--我心悲，人总是像狮子里面的狮子虫--众生像狮子里的虫，自吃狮子肉。


上人开示(五)懺悔法門廣演（歌词）
三眛法水能洗，淨盡眾生罪愆，
匡正顛倒荒亂，慈悲度化人間。
苦海茫茫無邊，回頭明明是岸，
三障諸惑應斷，諸佛聲聲呼喚。

1.    有沒有天天想到我們是活在地球上的人，因为我们人都容易疏忽掉，当下生活的自己，都会忘掉了自己。这种忘掉，不是大我，也不是缩小到走入别人的眼底，而不障碍别人的缩小，都是不大不小，等到谈到名利时等等，都有我。天下有灾，那跟我没关，逃之夭夭，而没有人肯挺身而出。人世间要的时候，都是我最大，不要的时候，都是我最小，这都是人生弊病。

假如有过去不好的因缘，要时刻守好心念，不要偏。一次的业现前，只要心保持平静，那个业就可以消除掉。自造业，要面对，心灵保持平静，就可以顺利过去。每一天无不都在消业障，每一天无不都在造福因。过去消业障，未来增加福因。总而言之，我们要时时顾好一念心。不是修行就会消业，最重要你要觉悟。有什么障碍来时，我们要时刻提高警觉.

1.    人不能沒有水，人人少不了清净法水。人人要珍惜水，污水也可以处理成为净水。水在天地之间不断在轮回，不过要有因与缘，水才能顺畅。如果因缘不足，也无法循环。人，能生活在人间，是福还是慧，要看我们结什么因缘。好因好缘，就是好的循环。恶因恶缘就是因缘不具足，那就非常坎坷，生活不顺畅。

上人 今早开示(五)懺悔法門廣演（歌词）
悟達國師宏願，廣演慈悲水懺，
慈悲道場莊嚴，懺悔法門無上。
三眛法水能洗，淨盡眾生罪愆，
攝心斷惡處善，火燄能化紅蓮。

请各位注意一下，我们一天起悲悯心，一天有几次，有多久？当你有这些宽心念纯，那念心能维持多久？我们还是有，但是住在内心不久，很容易就没有。我们习气，代替我们的本性。

1.    《慈悲水惭—悟达国师传奇》歌词：宇宙長空　生滅變異　六道輪迴　不由自己　業從何來　識從何去　無明闇覆　果報相依。（这段歌词的意思）宇宙离不开生住异灭，生老病死，都离不开生灭异常。我的生活天天一样，除非出去行脚，但是我也说过：今天非昨天，昨天的你我他，我们都老去了一天，减少了一天，我们不断在生灭异常中，身体是这样，宇宙间不都是这样吗？
2.    人事物，天灾人祸，普天之下，国家之多，灾难之频传--美国中南部火灾，中东部龙卷风，看着触目惊心，还有德州整片森林大火。西班牙（圣家堂）大教堂，有人纵火。这都是人心不调，每天看新闻，可以看到普天下都在生灭异常，不管是人为、天灾造成的，都是异，一切都在生灭变异。这是佛陀说法的道理所在。心理－生住异灭，变成宇宙长空里的生灭异常，我们真的要多用心。人间有生物，（所以）离不开六道轮回，由不得自己。各位菩萨，有谁能笃定来生要投入在那里？都是要看今生所造的因缘。
3.    （悟达国师传奇歌词）“业从何来，识从何去”。（这段歌词的意义）我们如何造业，是从六根六尘六识。我们的方向在哪里？众生都是无明遮盖，本来已佛同等，有亮丽本性，光明智慧，就是因为无明--贪、嗔、痴、傲慢、怀疑。这五大病，遮盖掉我们的本性，光明的智慧，变成闇覆，变成业，然后果报相依。（悟达国师传奇歌词）善惡相應    若影隨形　何人無罪　何人無愆？（歌词意思）影随着我们的形，你造的因缘果报，这一生消失掉，影子还没有消失掉，灵魂还是随着你。哪一个人能敢说没有造业，开口动舌，你吃的东西（无不在造业）。我们现在一直说斋戒，（大家都说）难咯难咯，都是贪一刹那的口味，所以说，谁能说无罪呢？从事屠宰（者），因为你要吃，造成真多的杀业，谁敢说没有过失呢？虽然人人都曾经有罪，但是我们要相信“慧根长隐”，我们的智慧本性没有显现在生活中，（所以）心中要有佛，行中要有法。请各位注意一下，我们一天起悲悯心，一天有几次，有多久？当你有这些宽心念纯，那念心能维持多久？我们还是有，但是住在内心不久，很容易就没有。我们习气，代替我们的本性。我常（说）一句话：发心容易，恒心难。要将自己的本性启发起来，但是要把自己的本性常（住）在我们心中，法在我们的行中，维持久久，有很多的困难。尽管人人本具本性，但是苦海常现，苦海茫茫，爱河千尺浪，苦海万丈波，虽然人人心中有佛性，但是都是藏在内在。所以“慈悲水惭，戏说从前”，这个水惭是从悟达国师开始，佛陀的教育，就是要对我们说这些无常变异的事，听着听着，学佛者少，佛学者多，要用在日常生活难咯，碰到业力时还是受苦受难。
4.    泰南灾难。佛教是泰国国教，但是近百年来，开始佛法变样，现在也在变，对佛教的敬仰也淡薄掉。本来泰南是干旱，没想到后来10天下大雨，倾盆而下，造成泰南严重水灾。泰国慈济人在31号成立赈灾中心。http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81337
5.    天天都是历史，我们的慧性一直都在，不过是隐住。2005年4月20号印顺导师百岁生日。在静思堂，人文中心很用心，把师公从小到大，弘法教育，（制作成）《法影一世纪》。这也是佛教界一大盛事，这都是历史的今天。
6.    2009年的4月19号，在新竹全台首条慈济路，还有一座桥，叫印顺桥。地方的领导人有心，这也是教育。
7.    慧根长隐，……我们常反省，每一天都是我们的大藏经，我们要多用心。

"秀丽，你没带钥匙吗？”邻居xl老师问道。

白色宝丽龙盒子旁，在怒放的花叶薄荷中有点不甘心的抬起头（我不是每次忘记带钥匙的啦！），“呵呵，不是啦！是我的薄荷长太茂盛了，为了让它长好一点，我就拔掉一些。”边说边扭断其中一条顽固的大梗，丢在一旁。

“为什么要丢掉呢？不如拿它来煮，你种它不是要拿来煮的吗？”xl老师停下一岁的小女儿的婴儿车，好奇在篱笆外问道。

啊！对啊！我种它不是拿来煮水喝的吗？我怎么忘记了？？我怎么会为了让它长美一点，而把其他多余的梗枝给丢掉？

一开始跟sh师姑拿来种时，就是因为她煮的薄荷柠檬糖水好好喝，所以也想要种来如法炮制，怎么仅几个月，我就忘记初衷？

曾何几时，被蚊子攻击到--凡露出肌肤的地方，就会被蚊子狠狠攻击。我那妙想天开的脑袋，就开始”胡思乱想“。我把自己生平第一次，一栽即成功的茂盛花叶薄荷，拔了很多枝，放在房里防蚊子。一开始我把它挪成汁，当成“防蚊”护肤品，第一两天，可能是心理作用，所以感觉很成功。后来的几天，被狠狠叮咬了，就退而求其次，看看是否可以拔一大根下来，放在房里防蚊。后来发现放在房间里，一两个星期过去了，它还是坚强茁壮的活下来，生命力无比顽强，每每临睡前，就会忍不住看着它们，赞叹那股生命力。

只是……我怎么将初发心，遗忘的如此淋漓尽致呢？那么我做任何事，那股纯净的初发心念呢？还在吗？

天天恭听志工早会，偶尔也会因为理所当然，而慢慢失去尊重，而这种心态，也会带起懈怠心。天天恭录上人的开示，要早起，还混混沌沌的思绪，更免不了战战兢兢，可能也有人觉得都有大爱台或是其他管道，我何必多事？昨天一位菩萨提醒末学要将志工早会的分享，小心整理，才不会造成误会。退心马上就升起，但是初发心--为了更多人能马上接触善法，也为了让上人的法无处不在，也许每天都收到，难免会烦，会不珍惜……但只要大家不小心开到，或是偶尔看到上人的一句话，因此化解恶缘为善缘，那么 上人天天为弟子们开示的用心，就能被看见。我常问自己，是为了自己吗？是，是为了自己更入法，也希望上人的法被看见，希望自己不会扭曲上人的法，所以如实恭敬的打下，之前真的开始不用心了，感恩那位菩萨的提醒，今天早上看上人开示，多了一份尊重，多了一份用心，真如上人今早的分享重点般--沐浴甘泉、涤心垢、改习气、去无明、得法喜、心轻安、意自在。

感恩所有愿意不胜我扰的朋友们，愿意去多看 上人的法，让自己也成为具有定力，发挥影响力的善的力量。

忏入心、涤心垢、改习气、去无明、得法喜、心轻安、意自在

1.    慈济发祥地在台湾东部，因缘何在？因为日出从东方。期待我们这个世界永远都是光明亮丽。要光明亮丽就要从人们的心灵这片净土开始。可是人类总是一念无明生三细。非常微细的烦恼无明，不断的累积，变成了心地如同沙漠一样，沙累积，让一念如明镜蒙尘，照不出天地之间的真谛。路，就照不明，所以我们需要法髓，佛法如水，唯有佛法，才能洗涤尘埃污垢，才能把这片圆明的镜子发光发亮。
2.    世间最能让人感觉到的，就是无常。可是人生无常，人人挂在口头上，都知道无常，可是他不知道为何会无常。无常的道理是缘起缘灭，有缘的时候，碰在一起，缘尽的时候就消灭掉了。昨天的我，已经不是今天的我，24个小时过去，八万六千四百秒就这样过去，如果不好好掌握人事物，不清楚掌握，也许一念无明，就会推翻掉昨早我说的话。心念起伏不定，所以我们要把握好的因缘，不然，就像昨早跟您说的好话，下午或晚上你就结不好的缘，不就把我的话推翻掉吗?因为你相信我，就是你我有好缘。你们去医院，在别人的身上，我们都看见(无常)，可是我常提醒，你看别人，要反省自己。知无常，所以要把握当下，那一念间，时刻不放松。要小心，一个转身就结恶缘。缘起缘灭无常，所以大家要好好照顾好这一念心。
3.    (序曲歌词)"恶因恶报恶缘，必须纤毫明鉴"--我们的心，不要有无明遮盖，我们不要把明鉴遮盖，我们要时时除掉(恶因)，一丝一尘都要除掉，要干净。忏悔的歌词--"因果历历不爽,造业岂能不忏，风平不起波澜,静寂法界充满,一性圆明自然"。各位菩萨，我们要常常去回顾，我们已经入经藏，纤毫都要记得，我们要常常让明镜干净，这面镜子就会照彻普天下的事物。希望大家要加强，时刻放在脑海中，碰到了事，赶快拿来用，这样，我们就会步步精进，接近一性圆明自然的本性。希望人人要有这份心，其实慈济已经45年，在45年前，一切因缘成熟，所以慈济克难功德会，在45年前成立。它的目标，我的心愿，就是要建立忏悔道场，因为我们人心蒙尘，遮盖人人的心地，一念无明，念念无明，所以要引导人人入佛法，人人把佛心入为己心，人心己心，人人学佛、念佛，佛心念入己心来，擦拭掉凡夫的无明。（所以）要跟着师父走，要以师志为己志。心里要忏悔，多反省。过去学佛忏悔都挂在嘴上，经者道也，道者路也。忏悔道场，不是念，不是拜，而是在人群中心宽念纯，善解包容，种种方法，去彼此互爱互动，彼此勉励，走入菩萨道。所以要启发人人清净无染光明大道，这是45年的用心。要入心的走。
4.    45年来，（创办慈济）为了净化人心而走。不是用嘴说，希望人人起步走，希望念佛念入心，跟着这条用爱铺着走过来的路。人人都是身体力行，人人都把一块块的连锁砖，大家都愿意来做拓荒者，人人把连锁砖，铺的平坦，（让）人好走。连锁砖都有它的道理，921时我就很坚持一定要用连锁砖。
5.    我们要身体力行，为了净化人心而起步，所以我们创立了慈济的道场。就如佛陀在法华经方便品曰：—“劫浊乱时，众生垢重”。那就是因为众生共业，共因缘、现果报。现在社会很乱，是非不分，（有）很多议论，有时候，恶的变善的，善的变恶的，这种批判的心态，现在的人所学习的都是批判论，要批判才是好文章。会变成善恶不分，那就会乱。人应该要有轨道，让人了解，善要从善走，恶要有廉耻心，不要不对的，错误的，还不怕人知，一直一直在说，没有羞耻的心。不孝、不忠、不义，现在的人一点也没有羞耻心。如现在学校有霸凌事件，已经因为批判论无法可治，那老师哪里敢承担教育，学生无法无天，我们社会如何有希望？乱，是来自于人心的污垢。道理、伦理都淡化掉了，让人担心。这些业因，众生共受果报，所以人人要回归源头好好思考，业的原因是从心起。刚刚看到大爱，看到很心疼，乱的国家，多少无辜民众。过去生中就共因共缘共果报，所以生在哪个地方，所以人人要赶快提醒，来追踪自己现在的心态，以前造的因，现在要赶快觉悟。乱世，要有警世的觉悟，人人要知道业因从心起，由身口意开始。唯有最期待的，就是人间力行（心？）忏道场。
6.    天天接触到世界的新闻（负面）我们真的要好好建立起心灵的道场，我们假如能顺着这一波，就可以沐浴甘泉，法譬如水，如果我们都沐浴法中，就是沐浴甘泉，涤心垢。我们要改习气，我们都有一片好心，但是总有习气，刚刚反省，翻一个身，又结不好的缘。忏要入心，要除烦恼，去无明，能这样就能得法喜。如果心有入忏，多反省，很自然就会得法喜，心轻安，意自在。最怕是大家常忘记，烦恼容易起，不要有烦恼，有压力，要培养兴趣，越学越欢喜，轻安自在，叫做沐浴甘泉涤心垢。有压力，不要紧，只要有忏悔的心，有斋戒，假如都忘光光，不要紧，我们一定要参与，才有机会沐浴甘泉，才能涤心垢，去习气。总是要去嗅经典。牛嗅经典，来世投胎成为聪明的人。

秀丽摘录自网上的故事：http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=170306

http://www.youtube.com/watch?v=hhZ_nOKbo4o&feature=related

倒立上萬次 換個角度看世界

我们都想做出改变，也只一直把改变挂在嘴上，然后心里在干着急，在不断的悔恨和懊恼中，寻求改变的契机，我问自己，你是否知道了却不去做？幸好，我知道了，而且我也选择了要走的方向，用自己的影响力，首先与自己好好相处，有能力时，再与别人进行更好的相处……也许，我做的不好，但是，我愿意继续努力……

今早星洲的副刊很有趣，它介绍了飞行与倒立，用此发现台湾的哀愁与美丽。它背后要反映的，其实也是马来西亚的哀愁与美丽。记得摄影家阮义忠老师曾意兴阑珊的想离开台湾，移民他国。因为他说，镜头下的单纯与善良的人们，已经消失……他热爱的淳朴大地，已然日渐消声匿影。

我很幸运，我自己和我所遇见的，都是想要改变自己，变的更好的，却仍然在做黑白拉扯的众生。而普遍上我所遇见的马来西亚人，都存在的让我感动的因子……后来我才发现，我们每个人都能发挥影响力，用心里的单纯，去引发别人的单纯，要是没有缘，那就虔诚祝福对方，能够对方能更快遇到有缘的人，协助彼此洗心。美好光明的社会，是需要点点清澄的心光，去为之点亮的。前提犹如黄明正所说，你愿意一直去相信你所相信的，还加上就像 上人所提醒的三心：心要如赤子、耐心要如骆驼、也要提起狮子勇猛心。

台湾倒立先生黄明正说：台湾人忽略了，怎么永续经营，怎么让下一代有干净的水、土地，有舒服的地方，不需要很多钱，也可以过得很快乐。所以，现在只要所到之处，我都会努力去传达我的观念--我们还有机会，去维护这块土地。台湾人是不知道，而不是知道了却不去做，所以还有机会！知道了不去做，才是真的没有机会。

我看见了马来西亚人，透过努力，也开始看见这片土地的哀愁与美丽。

黄明正也说：我不知道，未来是什么，现在能相信的，是不断相信自己。不管是哪个时代，绝对是并存着黑白两种力量，有时候黑比较多，有时白的多，他一直拉扯，只能是说我的存在，似乎让比较幸苦的人能够快乐一点。我的方式就是透过我的行动在做，这种方式很直接，一次环台，一个县市碰到一千位观众，整个台湾我就碰过两万个观众！环台，是我一辈子要做的事。