Life Is Beautiful

台湾资深媒体人何荣幸与团队曾写过一个专题，标题为：废墟开出一朵花，乱世守护一亩田。专题分享了无数平凡中不平凡的小人物，如何在身处之地，细细绽放犹如萤火虫般的点点荧光，仿若废墟中破障碍而更茁壮的花儿，更在乱世中，稳稳守护一亩小小的，坚不可摧的福田。下题精简却撼动，专题分享了下乡教电脑的宅男电脑高手，还有转当搬运工的主流新闻从业员如何曾为一人媒体发声体……

标题之于我，是撼动，也是感动。一滴清水，滴散一湖涟漪，涟漪不断荡起一圈又一圈的回荡。再忙，再累，都无法停止在偶然偷得的时间隙缝间，思考玩味着这个标题。标题背后的力量，其实才是撼动的来源。小人物的生命热情和生活理念或是不仅为生活而拼搏的态度，是最大的撼动因由。

是时候了，点，面，线就如此链接在一起。我忽然想起年前许下的愿，是当我顺手把一个放在橱柜中蒙尘的小便条笔记本带下吉隆坡记录讲座时豁然开朗。一翻开，跳进眼帘的是我那一贯歪歪曲曲的艺术字：我的梦想--想要写书……哦，原来如此。它强烈的提醒着我，我曾发过的愿。我喜欢听人的故事，也喜欢写人物传记，从六年级开始，我就不断的为自己写自传，直到中学课务繁重，才被迫中断。

原来，我想写一本平凡人如何努力追梦，筑梦踏实的人物故事。而“废墟开出一朵花，乱世守护一亩田”强烈提醒着我自己，我想为自己写的自传故事。那是我现下的人生写照，我傻傻在做的，不就是想要在越见败落的人类生活废墟中，在任何有缘人的心中，我自己的心中，开辟出一个个能链接彼此心灵天地的花园吗？我渴望着，有一天，我能从很多人敞开的心灵花园里，随时撒下透露着不同讯息的花的种子，任何人都能从我的心灵花园摘取任何一朵花，而我的世界变色缺色时，我也希望能从他人的心灵花园中随时掬取一朵，让希望重新绽放的美。昨天深夜，在2500年前佛教教主释迦摩尼佛诞生的夜，我刚从一堆照片中眼花缭乱地赶回家休息，摊在沙发上不想动的刹那，嘴角却不由自己的扬了起来，脑中跳起的念头:啊，真幸福！我拥有的，是一个笑眯眯的幸福灵魂。“乱世守护一亩田”，不就是希望能在气嘟嘟的乱世中，守护着一亩长养着笑眯眯灵魂的福田吗？这亩福田，其实不只属于我，它属于任何一位愿意清醒着活着，去努力耕种真幸福的人们啊。

拖着疲惫爬上床时，我已经开始在想要写谁的故事了，在转身睡去前，我至少已经在脑中搜寻过，甚至更铺陈了三位拥有精彩人生的人，如何圆梦或寻梦的故事。隔天早上醒来，只要一有空，继续想。忽然想起《向宇宙下订单》一书，是啊，想跟宇宙下任何订单前，凡夫如我总得不断提醒自己，用最诚恳的心念建构梦想。梦可以是泡沫，但也可以栩栩如生的，在很多的努力后凭空出现。

上个星期日的11点，中医师开了一个药单，我以为10：30am才刚睡醒的脑袋有点不清醒……不会吧，“是的，你回去好好睡觉，你的肌肉会很开心的……”“可是，医师，我才刚睡醒呢……”“是的，你吃饱中餐后，继续睡……”“Argggg……”是的，近期身体的确很累，但是心灵却在疲累中，仍然不断的开出一朵一朵花……因为这一朵朵的花，不是为自己而开，相信身体也因为能被如此善用而充满修复的力量。请善长仁翁勿担心，但求祝福即可。

It is a long baptism into the sea of humankind, my daughter. Better immersion than to live untouched...yet how will you sustain? -- Tillie Olsen

我的孩子啊，经过了长时间沉浸在人性海洋里的洗礼或冲击，宁愿选择全心投入去活着也不愿從來沒活過一刻……不然你到底要如何走下去呢？--美国作家Tillie Olsen的短片文章：Oh Yes(内容讲述1950年代一个白人妇女的女儿与黑人女孩成为好朋友，这个妈妈虽然感到骄傲，但是也在担心将会受到种族鞭挞）

http://www.ted.com/talks/lang/chi_hans/jacqueline_novogratz_inspiring_a_life_of_immersion.html

我们都希望过一种有意义的人生，但是从何开始？在这个引人深思的

杨秀丽：不容错过的，震撼我心的讲座，如果你可以选择，请不要错过。

1.      北韩、非洲很多国家都苦不堪，人都有依报和受报。我们过去生，跟这对父母有缘，正报如果好，也是不可思议可以脱离穷困和长久如人间炼狱的地方，也可以很成功，这叫正报。命中带来有这份福，虽然有依报，有缘生在苦难的地方，这叫依报，如果曾造福，这个力量，能让我们能离开那个地方，解除苦难，造福人群。所以啊，人生很多的不可思议，但是众生共业，要让佛法入人人的心，唯有大忏悔。

2.      最近台湾全省都动起来了，不只台湾，大家体会经者道也，道者路也。大家反省过去现在。过去造了什么业，我们有福，所以我们可以在这样的人间接受佛法，接受大爱台，让道理启开我们的心门，这也是有福的人。人身难得，佛法难闻，不管身在什么国家，科技可以把佛法弘扬在这样的国家，所以都同样在大忏悔。不过，主轴在台湾，台湾这几个月来，慈济人都动起来了，几万人共同一心，天天在推动斋戒，大忏悔。要把台湾成为菩萨道场，几万人成为一颗心，这一颗心是人人一大片清净，人人都有这份忏悔心。

3.      我们不要有自私的贪念，希望大家念一句句，把意义入心，总而言之，要警惕我们切莫起贪念，不要贪图小利，贪图别人的所有，这都不可以哦。所以我们的心要持善念，这几个月的时间，人人不都自我警惕吗？心持善念，身端行正，人人都不偏离道，人人都正道正法正思维，大家把心都调整过来，这都是人人自我警惕。能这样，就轻安自在，是心灵的净土。

4.      懵懂来，也懵懂做，好坏境界都由不得自己，想要醒过来，任凭如何挣扎，也无法。很多的事情都在懵懂中，由不得自己，对心身都是很煎熬的苦难。现在开始，为过去和今生有犯的错，要统统把它清除，为未来的人生用心在行动。最近一直在说台湾有缺水告急，水库干旱，我们也祈祷有雨来，真的感恩天地，已经连续三天下雨，旱象也暂时解除，看到慈济人在雨中练入经忏，看到他们那份精进，风雨无阻，前天大家都来做一个大验收。平常都是在社区自己练，我们要如何在不同的社区，每场几千人，现在要大会合。看到大家，古代要是有干旱，皇帝要斋戒期待能降雨；佛陀的时代，讲经时说到民不聊生时，国王要发大愿，那个大鱼牺牲自己的故事（故事摘录自网络）：在靠近海边有一小国，正遭逢严重的旱灾，人民无以为食，竟然互相杀害，彼此啖食人肉维生。慈悲的鱼王知道了，心里想“这是多么悲惨的事啊！旱灾什么时候才会结束呢？他们这样互相啖食，终会走上绝境的。”于是鱼王游到浅滩上，希望以自己的身体维持大众的生命。海边的居民看到这么大的鱼，喜出望外，他们感谢天神送来了食物，纷纷互相走告：“大家快来啊！有一条大鱼停在岸边，大家赶快去食用。”就这样，每天都有人带着刀，在鲸鱼王的身上任意的割下他们所需要的鱼肉来维持生命，鲸鱼王庞大的身躯被刀切割得遍体鳞伤。几个月过去了，鲸鱼王忍着痛，居然还活着。鱼王牺牲自己以救活大众的这种大慈悲心感动了天神，天神从天界来到鲸鱼王的身边，合掌问道：“慈悲的鲸王啊！您用自己的身体养活大众，每天还要忍受人们一刀一刀的割切，这样的痛苦是无法形容的！您为什么不舍离这个报身，只要留下鱼身给大众就可以了！”鲸王回答：“我不能这么做啊！如果我死了，这鱼身很快就会腐烂掉，人民将再度陷入饥饿的困境，又会开始互相杀害、啖食人肉以生活。我实在不忍心见到这种惨状再度发生，所以，我一定要坚持活下来。”天神被鲸王这种舍己救人的愿心所感动，由衷的赞叹：“鲸王啊！您这么样的慈心广大，将来一定能成就无上佛果，广度无量无边的众生。”有一天，一位村民拿着斧头，爬到鲸王的头上，用力的砍下鲸王的头带回家烹食，鲸王才因此结束了这一世的生命。

5.      人人要用心，众生要忏悔，假如我们都积福，福集合在一起。大家都集合在花莲静思堂，要在19号和20号先首场在这里演，要让师父来验收。希望大家要大忏悔，第二要斋戒，这种茹素尊重生命的爱，还要爱大地万物，不管是五谷杂粮还是水资源，我们都要在生活中简朴，我们要克己，这都是修行，法在生活中，各位菩萨，我们真的要很感恩，先有感恩心，才能真正投入生活中，这都是人人要身体力行，不然的话，看到了天下的灾难，看到哥伦比亚大水灾。四大不调，重重复复，我们要虔诚祈祷，感恩浩大的工程，大爱台的同仁已经好几天在这里，不眠不休，我们营建处的同仁也在，……我们要知道经者道也，道者路也，我们要身体力行，才能达到道的圆满。

我永远相信life is beautiful，回头看看我走过的人生--看看我爸：我爸开过咖啡店，杂货店，书店，甚至戏院！Wau，我爸还到长屋卖过ais cream！有这么精彩的老爸，也就有生命轨迹如此精彩的女儿。我虽然没有卖过咖啡、罐头、书、也没有卖过ais cream，但是我免费分送我爸目前还没办法卖的……心灵香。：p

从来没想过当记者，只是生命的轨迹，如果不仔细察看，你才觉得其实一切皆有迹可循。

还记得，小学三年级就用蹩脚的作文得到第三名。得奖的感觉是突兀的，却又更多的惊喜……也许，爱写的心，就是那么点滴，从别人赋予的信心开始。开始写，是从小学六年级，二叔送了一本里面缀满看不懂，却觉得迷人诗句的风景日历本时，豁然开展。偶尔回家翻起这本被妥善保存的日记本，总看见少年常说愁的心情点滴，在眼前生动的，开演，仿佛有扇无形的荧幕，打开记忆的随意门，让你见证有“据”可循的人生。再后来，我才发现，我的笔迹，随心所欲的出现在任何一张报纸上、便条纸上、还有很多很多很多本的笔记本里……随时一翻，就会有惨不忍睹，或是眼前一亮的笔迹，提醒我，凡走过必留下的智慧线的动向。

记忆漫步走进小小的村落里，踱进简陋的木板店屋里，我的家，曾经是咖啡店、杂货店、书店……最后是电器店。我家甚至还曾开过戏院……我只记得大白鲨这部“恐怖”片……这间“杂烩”店老板的大女儿，从小就在书的氛围中，贪婪地呼吸着各类儿童读物、妇女杂志……看得懂的，看不懂的杂书香，光线透过天窗移动，楼上小小埋首在书中的头颅，迷着眼睛，超脱楼下阵阵人世间的喧哗，静静的在书中的氛围中，缓缓扫越所有似懂非懂的……人间光影。

走下楼后的人世间辗转流转，探出复杂的阅读口味，转弯再颠簸，要走很多命中注定的冤枉路，才会明白返璞归真的感动。从小品小文到大情大性，再从大江大海到平静无波，看书的口味在年岁的与日攀升，却越趋淡然，最后书不再读在纸上，而是刻印在心上，再透过手写或打字，跃然电脑上，闪闪着荧光，在网络的海洋里，等待着老龟千万年后偶游上海面，从枯木洞中探出头来的奇遇，然后才发现，最期待相遇的，就是最原本清净无染，最authentic(真实）的那个本我。仿若生命走到某个临界处，将被分裂为二，经历过一番风风雨雨、披荆斩棘的屠龙斩将后，最后在世界（心灵）的顶峰，重新合二为一。

生命，经过了很多的相遇、分享……伸出触角触碰每个偶遇的心灵世界。经过那些心灵与心灵的温柔碰触，才能冲击、思考、超脱，最后再回归平静。过去的，都是别人的故事，到最后，还是别人的，而我的，经过繁复的指引和接触，其实是重新敲醒沉睡老灵魂的记忆。我拥有的还是从一开始哇哇开声时的初衷，从来没改变过，离开时，也依旧什么都带不走的，只是离去的态度跟来临时的态度的决然不同--被拉出母体时，我也许是不甘愿的，也或许是甘愿的，但是，我离开时如果继续保持这一念定心，肯定是满足的，甘愿的，继续带着满满的爱，随时准备上路，继续下一个游戏。

或因邪信起殺心　屠殺牲畜祭鬼神　或因嬉樂起殺心　射鳥獵獸放犬鷹　或因自殺傷自身　教唆同謀害人命　或恃威勢施暴行　恣意杖打揮刀刃　佛言眾生皆平等　己所不欲勿施人　天生萬物必有因　同住娑婆一家人　上天皆有好生德　緣何無故濫殺生

1.      粮食的浪费，听到就很震撼，一年当中每一年有13亿 吨的粮食被糟蹋，古人的教育就是从小教育，吃饭要惜福，连饭粒都不能浪费，可是，我们现在看见的厨余之多，厨余都是没有吃完把它倒掉，以前可做馊水，现在 是垃圾。人真的要珍惜物命，你太浪费，真的没有天理，慈济人是不是都有这样做呢？就是有吃的食仪，现在常常听到肝炎，肝癌，这都是病从口入，我们吃饭一定 要推动不要在外面吃饭，家庭吃饭的教育规矩就是饭桌上要有公筷母匙。不然容易感染，这都是病从口入，祸从口出。吃饱了，就准备一些开水，餐盘都空了，只是 还有残留的油，倒一些水，把餐盘里的油洗干净，倒进自己的碗里，洗干净，然后喝下去。干干净净，哪有馊水？洗碗槽也会很干净，流出去的洗碗的水，也干净， 对自己即健康，也不浪费，一举数得，为何不维持这种珍惜水资源的生活？现在有9亿多人都在饥饿中，想想，13亿吨的粮食给9亿人吃，不是足够吗？所以大家足够饱就好，能这样，世界就和平了，人世间就会祥和息灾难，我们要来为这片土地来做教育。

2.      美国北加州科技发达，人人薪水很高，可是有很多18，19岁 的游民，慈济人觉得很奇怪，这么年轻，应该是读书，应该是很好，为何会流浪街头？慈济人去了解，希望孩子有个人生目标，不是教育就有目标，因为孩子在读书 也不知道人生意义，慈济人决定去亲近这些孩子，让孩子见苦知福，知道他们人生的目标。这群孩子意义我们辅导的方向。青少年光明计划。不是青少年有问题，而 是整个社会的教育有问题。北加州的慈济人这样用心投入社会青少年问题，身体力行去亲近带动，指点，指导方向，看到很感动。不是不能改变，方向改变，良能发挥出来，一定要把自己调好。

            找回街頭青少年　慈母心守護慧命

北加州慈濟志工有一個青年光明計畫，定期關懷當地一所街頭青少年避難所，希望了解孩子需求，輔導他們找到工作或返校上學，長期互動下來，已經有20多個孩子成為關懷計畫的一員。

洗手做羹湯，志工媽媽細心料理，每道菜裡都是滿滿愛心，要讓離家的孩子一嚐家的溫暖。

北加州聖荷西市的Our House，是一間提供18到22歲街頭青少年短期住宿的避難所，慈濟志工每週六都會來到這裡提供晚餐。

長期互動，溫暖關懷，打開孩子心防，志工還要陪著他們找到未來的路。

身業有三殺盜淫 種種罪業殺最深
或逞口欲起殺心 嗜食血肉殺群生
或謀錢財起害心 奪人珍寶害人命
或因戲慢起殺心 踐踏螻蟻傷它命

1.    台湾制水，要谨慎，其实普天下能平安就是福，昨天就看到媒体国际报导是西班牙的地震，早上看到最详细的报导。四百年的古城约克镇被毁掉，已经有一万多人不敢进房屋。所以，我们要好好提高警觉，一切的灾难就是起于众生共业。
2.    现在提倡大忏悔，人人要忏悔，要不然众生共业，实在经不起那样的共业，唯有人人来大忏悔，天天都要在提醒大家。身三恶业：人所会造的是身口意三大恶业，第一就是杀，然后是抢劫，去贪别人的财产，偷抢过后，就会起杀。还有淫，万恶淫为先，人最容易犯就是色欲，我们要好好控制这一念心，身体容易造恶业。种种恶业杀业最深，因为人人都有犯到杀业，有的是直接杀，有的是间接。吃，习以为常，不管天上飞，水中游，地上走，你要吃，吃就是间接的杀生。人的口欲不能控制，总是惩一时之快。（有一位美食专家的忏悔）人家把他美化成美食专家，他就忏悔，讲他的过去，西班牙有什么好吃，怎么杀，怎么吃，他会转机去那边吃，澳洲有什么好吃的，都离不开杀生，吞食生命，都离不开着一些，都是专程搭飞机去吃。嗜食血肉殺群生--这就是众生惩一时口欲，他专程搭飞机去让那个国家多杀一些动物。
3.    或謀錢財起害心 奪人珍寶害人命—多少社会个案因为这样而发生，我们都可以看到做不完的戏剧，写不完的小说，血淋淋的不都是这些事情吗？这种奪人珍寶害人命常常都发生
4.    或因戲慢起殺心 踐踏螻蟻傷它命—（有些人）看见蚂蚁都不放过，用一盆水泼去，八八水灾，整个大地像豆腐，人命像蚂蚁，要泼那盆水，赶快想起这样的比喻。倾盆大雨所看到的，土石流，走山，烟霾，人心不都像那盆水就那样泼下去？人们遭遇天灾，地震以后的海啸，海啸一来才几分钟，海水所到之处，不管建筑物，人（都遭殃）。人比建筑物更脆弱，所以啊，我们要时时自我警戒，要多忏悔，我们要尊重生命，如爱自己，你爱自己吗？怕生命被伤害？你自己爱自己的生命，怕自己被伤害，就勿施于人。所以我们要培养出尊重生命，爱惜物命，切莫伤害物命，要时时提高警觉心。
5.    今天看看水，的确非常重要，我们要珍惜水资源，有水资源，才能使万物有生机，水资源，让天地万物之间的生机不息，就是因为有水资源。希望有水，能滋润大地，让大地有生机，这都是我们期待，所求的。所以，我们平常要珍惜水资源，让万物生机不息。常跟大家分享，人人都有与佛同等的本性，修行就是要守护我们本有的佛性，佛性守好就是像时常有水。要守护戒定慧，有了戒定慧，才能让慧命成长，才能让慧命之水没有漏掉，大地的水资源不要让它浪费掉，所以我们要好好保护它，就像我们修行要有戒定慧，才能成就慧命，不能缺乏法水。水是大地万物的大生命，每次用水时，要赶快启发自己，因为它是大地万物，包括人类的大生命，要感恩水，要珍惜，要赶快水龙头关起来。伸手要开水龙头时，要有警觉。我们要时时都要珍惜这种水资源，有水才有生机，五谷杂粮稻田都不能没有水，水利署要对农业限水，接下来一定物价会涨，有钱可能都没办法买食物，人人要多省水。大地无水，难以养生。大地没有水，无能养生，也无法有生机，讲到水，真的要当它是我们生命的一回事，不要轻视。我们要好好祈祷风调雨顺。农民要是苦，那民生就苦，所以人人要虔诚祈祷四大调和，希望大家要好好遵守，现在也在提倡一个方法，使用省水的方法。水利署提倡水垫，来省水。一个月可以省18度的水。只要每一户省水，每一户就省钱了。要知道精舍的建筑物里面都省水。各位菩萨，要做出来，人人动手做，人人用心省水，对旱灾能改善。该有雨时就来个及时雨。各位菩萨们，我们要时时用心，在日常生活中不要在手中溜过我们对大地的虔诚尊重。

1.    回顾三年前，还感觉到阵阵痛，很难忘的世界性的历史-中国汶川512地震。众生共业――哪一天，会发生什么事，没有人知道。哪个地方共业越多，所发生的事，越是惊心动魄。

2.    日本还是保持，无家可归的还是很着急，在收容所的还在那里，要如何整顿还是很漫长。的确，灾难过后的感觉总是很漫长，那也是一个世纪性的大灾难。所以，

（今早开示　上人　浅释《懺悔業障》歌词：）
果報不同因業力　如影隨形不相離　凡夫不明業報義　但見善人常被欺　惡人總是甚得意　便對業理起懷疑　經中言說報有三　一是現報二生報　三是後報非不報　善惡業熟皆悉報

3.    果报不同因业力，如影随形不相离开：所以我们要相信佛陀所说的众生共业，一发生起来就是很大的灾难。平常所说的人生无常，看每 一个人，万般带不去，唯有业随身。（大家）共同在一个地方生活，不同的发生，这一切都是在因缘果报中，但是我们众生都不知觉，人都是在因缘果报业力当中。 所以，我们应该要很相信。有的是集合在一起，叫众生共业，有的是共同在一个地方，但是无常业力不一样，都是离不开业力。这个业力如影随形不相离，我们怎么 做，就有什么果报现前，只是我们凡夫不明业报。凡夫，一来不相信，二来不明白。（以前）没有造福（的人），这一生来到人间受业，许多不如意，人与人之间没 有好缘，虽然这一生中是善良没有造恶，却总是被欺负。恶人总是甚得意，有的人看到别人在受苦难，就洋洋得意――我欺负你，你无可奈何：这就是不认同因果的 人。恶人总是甚得意，所以大家会在因缘果报中起怀疑。佛陀常说，一定会有报应的，不是没有，古早人说，造业一定会有报（不是不报，而是时辰未到），有的是 来的迟，那是因为他过去有造福，因为人间总是五趣杂居地（网上解释：五趣者，即欲界六天、人、饿鬼、畜生、地狱），有的人在人间活的如天人，有的人生活就 是在一般的人间，所以，有天有人的生活，但是，还有地狱恶鬼众生三道，有的人说，地狱看不到，有啊，看看走入医院里，人生最苦莫过于病，有的人断手断脚， 有的病中又穷，又是臭又是等等，好像在粪尿地狱。我们用心看，就会看到人间地狱。饿鬼看不到，有啊，多看看，媒体报导，看非洲很多穷困的地方，饥饿的人饿 的四肢如柴，全身蚊子苍蝇，连动一动的力量都没有，这就是人间饿鬼道。畜生道，你看多少动物在人间，任凭人去凌迟它，人为了一时的口感，吞食多少生命，所 以叫五趣杂居地。所以，佛陀说，这种报应，有的在眼前，不去体会，感觉不到。生在人间能忍耐一切不计较，这就是修行，在消过去的业障，常听 慈济人，过去我常跟他计较，那么前生今生来生还是一直缠着，那会苦不堪，过去所造的业因，这一生要了（了断），被欺负，也不会以牙还牙，这样就会消业障， 这就是在修行，知业报，被欺负，都可以原谅，而且可以很宽大的心胸去接受，要了解报应有三种，第一就是现报，第二是生报，第三是后报。有的案子很难破，不 知道几时，但是一定会报，有的是现报，马上造恶，马上被捉到。有的逍遥法外，要能逍遥吗？心里也是很不安，天天很惧怕过日子，那就是心灵地狱。造恶的人， 最大的惩罚就是后悔，后悔不该做的，他做了，不只后悔，还是有报，那就是生报，这一生报不到，还有后报（下下辈子报）。后报是下一生报不到，是福业没享 完，还有后生报。有的是共业，累积到造业的人会聚合在一起，也许是生报，也许是后报。常常说，真的很担心，众生共业，等到真的共业来临，累积了，那就是天 下大灾难了。所以一直一直在提倡，人人要赶快大忏悔，有的人说，我一生没有做不好的事，要忏悔什么？慈济人说：我常常说没有，我开始小时候点滴回顾，啊， 有啊。最近常听到细腻的忏悔，上一代的，小时候的，听到很精彩。对，人生就是要这样，反省思考，哪一个人没有罪，每一个都有过失。刚刚也有说，现报、生报、后报。这就是三世因果报。有的在一起，有的会更大的报，所以我们应该要了解因缘果报。

4.    汶川大地震发生在2008年5月12号的下午。好在是下午，如果是凌晨就不得了了。那天的地震灾情非常严重。根据中国的报告，是8级。受灾人多达4千六百 万人。（上人详谈汶川大地震当时的状况和灾情）看看日本，要给灾民的临时屋，还达不到10分之1，还没办法让灾民安身，找不到地方。慈济人在一天过后，就 开始踏上四川，热食，陪伴，抚慰，建设厂房学校。……时间可以抚平心灵创伤，但是孩子的教育不能等，所以我们要很快，第一要建立简易教室，然后是13所希 望学校的工程，有形的人文重要，但是心灵的人文更重要。孩子们会到学校感恩劳动者感恩他们日夜赶工，所以，孩子们会天天去感恩，送茶水，这就是最好的教 育，无形的人文，打从内心涌现出来。慈济人在那里陪伴孩子，还让孩子知道行善行孝不能等，虽然永久学校没有完成，我们已经带人文进去，希望孩子们有感恩尊 重的爱。那段时间慈济菩萨轮流去，轮流办活动。

願斷邪知邪見網  勤修慈悲喜捨心
願除量小嫉妒心  見賢思齊種善因
願了人生本無常  勇猛精進分秒間
願耕三十七品田  自淨其意修正念
願發慈悲菩提心  成就悲智濟蒼生

1.    人人用心调和，相信普天之下都能四大调和，不过人人一定要恒持这一念心，一定要时时发心立愿。我们要发愿，要断邪知邪见，方向一定要正，要正知正见，假如一点点的偏差，就邪知邪见，网住了，要跳脱出来，就难咯。去年的岁末祝福，在解说烦恼就像一张网，网住了，要跳脱，真的很困难，凡夫都被这一张邪知邪见的网给网住，想要跳脱出我们的习气有点困难，所以我们要发愿，要当机立断，不要反复，好不容易纠正过来，又是耐不住诱惑，又被诱引过来。所以，邪的，该断就要断。
2.    （上人分享中正纪念堂的浴佛准备）菩萨要成就庄严道场，差一寸都不行。这个道场是丝毫不能差的，这个道场是在哪里？是在我们的心灵，在有形的道场，有菩萨们去画，我们的心是无形道场，要自己规划，要把这条绳子拉的准啊。我们修行并不困难，只要下一个决心，我们要精进，勤修慈悲喜舍心，这就是要发愿。要去除邪知邪见，只要往前走就对了，不要光是想，想着想着就杂念起。身体力行勤修慈悲喜舍，还要见贤思齐。菩萨道场，要心宽念纯，要发心立愿，去除坚吝。真正的菩萨，就是要有开阔的心胸，去除小量小爱，要拉常情扩大爱，这才大量大福，不要看人家有成功、有成就就起嫉妒心。人能干，有才华，要赞叹他，成就他。其实赞叹别人是成就自己，所以我们要去除量小嫉妒心
3.    人生无常，所以要分秒勇猛精进，及时把握，还要跟三十七助道品。只要你想进入佛门，离不开三十七助道品。我们都要了解。请大家多去看看三十七助道品。这是修行的基础。你有三十七助道品铺路，我们就知道自净其义修正念。我们的心就不会受外界污染，不会邪知也不会邪见。还要发愿慈悲菩提心，这就是我们学佛最重要。成就悲智双运，有了悲智，就能成就苍生。
4.    苦，有的是心灵的苦，天灾人祸之苦，还有物资缺乏的苦。所以，我们应该发心立愿，才能成就悲智济苍生。我们天天不能离开我们的心，就不会差之毫厘。只有我们的习气要修，人人都是有好心，只是习气不好一点，我们要好好将内心的习气去除，烦恼要洗涤。我天天都在说，我们人人有没有天天都在洗（心）？人人有没有好好利用这样的清泉之水，好好洗涤我们的心污垢，所以请大家要好好把握机会，因为人生很无常，一定要把握在分秒间，一定要发心立愿在分秒间。所以我们要戒定慧，无量义经不也这么说，戒定慧解脱知见，很自然我们的烦恼就自我解脱，烦恼解脱后，普天下无法不知。只要你跳脱无明，这一面新的镜子，没有一物照不清楚，成就净心大菩提。这条路就会很稳，常听到沙尘暴，雾气很重，车不能走，造成连环车祸，就是道理看不清，距离测不准，就会造成灾祸，就像我们的心有了无明，就无法看准道路，所以我们一定要修戒定慧，才能解脱无明，无明解脱，心净，就很清明清楚，我们行走在这条菩萨大道，就会轻安自在。这就是修行的心境，但是我们一定要下功夫。佛德福慧两足尊，悲智双运度众生。

我们这样的精进，就是要提醒我们的生命要精而纯，不要让杂质进来，不然无明尘埃就会不断累积。我们修行不只自己的小生命能活下去就好，一定要大乾坤环境好，干净，我们万物生命生活在天地之间，才会真的身心健康。不是心净化而已，还要（有）心灵的清泉。自己的心要有一股清流，而且要是清泉。这股清流泉水从哪里来，那就是要戒定慧。

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个人心得：

今天的志工早会 上人欣慰的提起在云南昆明努力做慈济的弟子们。莉霞说其中的张俊明是回教徒，可是他就是大力提倡当地志工一定要来志工早会的最大推手，他希望能有更多的人 --百人，都能听到上人的法。上人 不断的赞叹当地慈济人的勤精进，虽然人少少，但是竟然能坚持一定要推动志工早会，现在也有20多人，天天来志工早会，恭听上人现场开示（上人 希望弟子们都能尊师重道，不要认为一切都理所当然，更接近的人，越是不珍惜）。什么是尊师重道？可以有很多方法，就我自己的理解，没有老师不希望得到弟子的尊重，但是 上人心心念念都是弟子的慧命成长，上人 总殷切“拜托”弟子：一定要重道理，要让道理（比如《水惭》，你读了过目就忘，道理就不过是一场风吹过就不见了）住心，才能去洗心，产生源源不绝的智慧。

能参与志工早会 是生命中最幸福的事。天天看着 上人缓缓步入会场，那种庄严肃穆，总让我觉得，此生何德何能？昨天 上人开示的视障志工雪丽，她只剩下一只弱视的眼睛，但是《慈济月刊》里的每一字，每一句，她都看得仔细，摸的透彻，想在余光消失前，去拼命抓住最后的机会。难道生命力非要有一道不幸的光，才要去好好珍惜善用生命吗？怕是无常根本不给我们任何扭转的机会啊。昨天，莉霞在《法譬如水》同仁读书会上分享，因为有把握当下勤精进，她觉得她任何时候忽然往生，都不会有遗憾。我点头如捣蒜，因为深有其感。她说最遗憾的是没有传承，但这是要看个人因缘了。我自己觉得，能做的，就要在这辈子，用最拼命的态度，用今天就是生命中最后的一天，用这一秒就是人生中最后的一秒，那种求理若渴的精神，去掏心掏肺的善用。我们，真的还有很多的明天吗？我们，有比 上人忙吗？今天，你的虔诚心还在吗？

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1.    每天的（一声）早啊，代表我们都在把握时间，分秒不空过。每天的三点多，很多人很多人，正是最好睡的时刻，可是我们把在那个时候的时间，（当）最宝贵的时间，一听到敲板的时间，一响钟就精进（进行早课）。那么精而不杂，精而静。这一天的进行总是不杂，善用时间，用在我们的生命中，在这一天，绝对不糊涂，很精纯的，我们要好好把握它。时间能累积一切，能累积道业，不小心，也会累积恶业。所以我们这样的精进，就是要提醒我们的生命要精而纯，不要让杂质进来，不然无明尘埃就会不断累积。每一天第一个声响，就是要我们精进的声音，我们就要上大殿，礼佛，精进。自净其意，还能度化人间，这是很重要的。
2.    假如过去曾有杂念、有恶缘，要赶快反省：我今天精进，但是过去有没有造就不好的缘？不好的因，有了不好的缘现前，对我们有障碍，就要自我警惕，感恩这样及时的出现，让我的心还是很精进的时刻，赶快消除过去不好的缘。有了逆缘，要赶快恭敬、感恩，赶快消除过去不好的缘。随缘消业障，不更造灾殃。不好的形象，杂音，要赶快起感恩心，消业障。所以说，改往修来存一念:我们要赶快改，不要一来一往，不好的恶因恶缘常常缠住，不是要别人改而是自己要改，一念不好的因缘就把它消过去。过去不好的因，现在改变成好缘。有没有困难？只有一念心。只要你一念心，就能化恶缘成为善缘，好缘。所以忏悔的心很重要，才会有改往修来的善念。所以我们要一一好好的忏悔。我今忏悔及发愿--过去的过去，消了一切的业障，我们一定要种好因，成好缘。来生来世有更好的缘在一起。把过去的贪婪欲望用干净的水洗。人心就像又咸又黏的海水，大海茫茫，真的苦不堪，我们要把贪婪的欲念，不要让它淹没慧命，不要烧了我们的功德林。我们要好好提高警觉。我们发心力愿消除欲念，还要精进，布善种子去坚贪。我们还要发愿，愿消嗔—爱生气的人，就是心中常常有火种，一把嗔怒的火，可以烧掉功德林。无明就是贪嗔痴，我们一定要发愿，一定要消灭无明火，不要留火种在，我们要用爱来滋润大地，把爱用法水撒播在人间，让大地的种子茂盛出来，这都是在一念心。只有你有着一念心，绝对恶消善生。所以我们要精进，不要懈怠，要勤修不退转。每一个时刻都要精进，不要退转，道心一发，就要一路向前走，前进而不退，学佛的一条路，接近佛陀的境界，这都是我们学佛的目标，我们既然生在人间，不管是为大乾坤，我们也要来净化宇宙。