Life Is Beautiful

哪怕佛陀出现在人间，你跟在佛陀的身边，你要找心还是不简单，其实真正找心是很简单的，心就在我们的身体动作，而不是在心内。意思也就是说要注意自己的言行动作。

说话的时候要用心，走路的时候要用心，穿衣服的时候要用心，吃饭的时候要用心，一切的一切都要用心，而心就在你自己的身体动作中，功能一发挥出去就是功德。

如果能把功能发挥出去之后，在功能中找回我们自己的本性，那就是反观自性，我们把眼睛往外看，所看到的一切形态回收到脑海中，然后将它分析，得到欢喜的就是功德，如果做了之后觉得不安，就是在造烦恼业。

恭录《慈济叮咛语11》 证严法师著 page110-111

会员：“先生气极时，指责儿子将来绝对没有出息，要有出息，除非天地变。”

师言：“这是一句祝福语，因为天地时刻在变动，乍暖还寒，忽阴忽晴，明晦更迭，日月推迁，所以你的孩子，将来一定很有出息。凡事要善解，善解则能增加无量福慧。”

 

恭录 《证严法师静思语第二集》page 173

会员：“明知对方存心欺骗，却甘心被骗；相见时恨得咬牙切齿，不见时又想得心痛且很想死。”

师言：“不要为一个人，生啊！死啊！痛苦难当，想死是很简单的事，但死要死得有价值，一个人可以付出很多的功能，利益人群，何不好好利用功能呢？年复一年要好好把握人生，被一个人辜负不可惜，可惜的是你辜负了人生的功能。”

恭录 《证严法师静思语第二集》page 171-172

企业家：“從我懂事以来，我就沒有做什么坏事，为什么最近厄运接二连三的发生，使我感到好紧张，不得不去问因果，算算命……”

师言：“沒做坏事是人的本分，世间那么大，多数人都沒有做坏事，只是缺乏做好事。沒做坏事在人間不稀奇，要积极做好事才能真正转业力和命运。心好，不付诸行动，失去行善的机会，等于沒做一样。”

恭录 《证严法师静思语第二集》page 260-261

一次，一个二十几岁的女子来到花莲静思精舍，想要求见证严法师。她对常住师父说，她刚刚出狱。曾经，她做过妓女、吸毒、诈赌、杀过四个人、坐过十几次的牢，右手都是香烟烫伤留下的疤，左手满是深深浅浅的刀痕--她曾经自杀过三十几次！

命运真是捉弄人！她小时候家境富裕，才上小学时，父母却离了婚。不久父亲再婚，但她和继母处的很不好。到了初中时，她学会吸强力胶，聪明却叛逆的她，又因和父亲赌气，离家出走，开始乖舛的命运。

有一次，在住处附近一个豆浆店买了早餐后，老板娘叫住她，送来她一本《证严法师静思语》。此后大约半年时间，她每次翻看《静思语》，都和“它”吵架！一边看，一边在旁写着：“骗鬼”、“骗谁啊！”然而，尽管怀疑、否定，慢慢的，她竟在无形中受了影响，开始去找更多证严法师的书来看，对法师越来越敬佩！

她把证严法师当作她的”老大“！不久，竟凭自己的力量，把多年的毒瘾戒了！之后，因为法师说“看病功德第一”，虽非医护人员，她想到，自己可以做看护！照顾老人工作繁琐，为了让自己耐劳、耐苦，她假想那些老人是“证严法师的父母”！赚来的微薄薪水，省吃俭用，余钱全捐给慈济！

“我是抱着感恩的心来的，是静思语救了我、是上人救了我、是慈济救了我！”她来到梦寐以求的静思精舍，在那儿，大家都为她的重生庆幸！

 摘录自 《大爱 证严法师与慈济世界》丘秀芷著  page 244-245

最近因为有所求，所以心里很烦，拿了证严上人旧的衲履足迹来看，翻了几面，静心一看，里面的故事，当头棒喝：

上人说：“人之所以会痛苦，是因为不满足、对别人要求太多，而且不肯轻易原谅别人；我想这个世间如果每个人都有像慈母般的心--能够原谅别人，不对别人要求太多。如此一来，人生不知有多美啊！

恭录证严法师《慈济叮咛语 14》中华民国84年 page55

世界日报为德国全国性三大报纸之一，身为特派员兼任荷兰籍记者协会主席的赫哲先生，因表现杰出甫获颁发欧洲新闻业奖章，此殊荣相当于美国之普立兹奖。

赫哲先生表示，慈济在国际间从事诸多助人善举的作为，在当今世界显得非常特殊；而慈济能有今日成就，不知有何秘诀？

上人表示，并无秘诀可言，到是有个非常重要而真实的基础—人人心中有爱，此即慈济的根本信念，也是慈济达到今日规模的依据。……

赫哲先生问“基督教有“原罪”的说法，佛教是否也认为人一生下来，就有原罪在身？”

上人表示，“佛教也有这种观念，只是所用的名词不同。基督教说原罪，佛教则称带业，意指人会带着过去生所造的业来到此世。一般恩固然是带业往生、随业受生，但佛教还有更超然的说法—人若发下大愿，即可随着愿力、带着使命而来。佛教徒由于明了‘因缘果报’的道理，所以能坦然接受业报，并且有信心改变自我的命运。”

我在此次行脚中（民国84年3月19日），听到一件很荒谬的事，竟然有人谣传：我要大家在晚上十一点以前吃七粒汤圆、七粒龙眼干、七粒红枣，以保平安如意，甚至在美国的慈济委员都打电话回来问：“师父真的有这样说吗？听说汤圆要红色的才行，可是美国食品不加色素，所以买不到红汤圆，怎么办？”

我听了实在感到很无奈，这谣言是从哪里传出来的呢？真是“一人吐虚、万人传实”。由此可见人言可畏啊！其实，想要真正平安，不是吃汤圆，而是要吃无形的“爱心圆”—做人要圆融，做事要圆满，人圆、事圆、理就圆啊！要平安必须去除贪嗔痴，发挥大爱，自然能够家庭幸福，社会和谐。

要社会祥和必须人人做好人、人人做好事，自然风调雨顺、人人平安，这是人心净化的良性循坏啊！

恭录证严法师《慈济叮咛语 15》中华民国84年 page46-47

常常听人说：“欢喜做、甘愿受”，这和“甘愿做、欢喜受”的意思是不一样的。

“欢喜做、甘愿受”是指迷失的众生，过去随心所欲造了业、造了罪，后来不管收到什么样的折磨苦报，都必须心甘情愿的接受，而不能有任何抱怨。

慈济人是“甘愿做、欢喜受”；“甘”是甜的意思，这是指：明知这件事很困难，但仍能“视苦为甜”，心甘情愿的去做，并且做了以后，得到无限的欢喜。

只有物质，心理不见得会踏实快乐，慈济人能用慈济的精神和爱去启发富有的人，让他们找到一个管道得以“取诸社会，用诸社会”，发挥良能去帮助众生，如此他们在富有物质之外，还富有情、富有爱，会觉得人生很踏实，觉得很快乐，这就是慈济爱的文化；而这个文化的形成，就是根源于我们的“甘愿做，欢喜受”。

恭录证严法师《慈济叮咛语 15》中华民国84年 page 4

姚仁禄与马来西亚郭秋宝师兄请求皈依，上人赠与他们“想师豆”，并话说此豆因缘—

上人小时候，家门口有颗高大的相思树，放学后，常与小伙伴们在树荫下玩耍，还有许多老人家也在树下辛勤地捆扎柴薪。这幕充满童趣与温馨的景象，即使长大离开故乡，仍一直萦绕脑海，所以，每当看到相思树，就会忆起往日情景。

而在十年前，有位年轻人知道上人喜欢相思树，便送两颗相思豆来，还告诉上人，相思豆代表相思，若有两人彼此想念，相思豆就会跳动。上人将相思豆放在小抽屉里，每当打开抽屉，就会看到相思豆，但却不曾见过相思豆跳动。上人因此笑说，可能自己待人平等，并无特别想念的人，所以相思豆才不会跳。

印尼慈济人前些日子送来三大瓶，并言相思树在当地极为普遍，所以相思豆到处都是，随意捡拾就一大堆。适巧当时来花莲参加亚澳静思营的海外慈济人，即将圆缘赋归，上人送大家相思豆留念：在旁的视听组黄晴雯师姊闻言，即取其谐音，随口说是“想师豆”—想念师父的教诲。上人认为此名更好，所以日后再送人时，都说是想师豆了。

『我是几天前（1998年2月7日）才听说社会上有道菜肴叫“烤乳猪”，我问旁人什么是“烤乳猪”？他们说就是猪还很小只即宰杀，做成桌上的料理。我听了心在滴血！将大猪活生生割喉开膛已甚残忍，竟然连猪的幼儿也忍心宰杀，多残酷啊！为何有人要特地去吃什么烤乳猪呢？旁人说：“大概是因为吃起来特别嫩吧！”凡夫真是迷惑颠倒！十几二十个人分吃一只大猪，分摊所受的业报已经够可怕了，少数三、五人共同造恶业，将来所受果报逃得了吗？素食可以吃的营养又健康，何必一定要杀生吃肉呢？杀害众生性命来满足自己一时的口腹之欲，将来吃亏的是自己啊！』

『我常听医师说现在心脏病、糖尿病、高血压的病人，很多都是因为营养过剩的缘故，尤其与大量肉食密切相关。而且进来连接爆发牛、鸡、猪的大规模传染病，就算牲畜并未生病，但是各种细菌原本就很容易潜伏在动物身体里，经年累月吃这些东西，体内不发生病变也难。所以，贪图一时的享受，累积了全身的病痛，实在不划算。』

"享受"与"感受"

『除了贪求口欲外，也有人追求穿着上的享受。可是盲目追求流行，穿着奇形怪状或邋里邋遢，不珍惜自己贵为人身，不知可贵就要端庄有贵气，不要那么俗气。』

也有的人一定要穿很好的衣料。上人提及，不久前有位委员，穿得很端庄娴淑前来精舍，上人称赞：『很漂亮！你穿这样很好看！』

『是啊！师父，我穿这样很好看，但是很幸苦。』

『怎么会？』

『因为都不敢坐啊！』

『为什么不敢坐?』

同仁在读书会上分享一个发生在她家，很温馨的小故事。

10多年前，隔壁家的马来小男孩把一个玻璃瓶丢进了她家里，一地的碎片，尽管无奈，但是事情也随着岁月跟着淡忘了。

几天前，女儿忽然跟她说，那个已经长大成人的马来男生，竟然来登门道歉。

他说：“我在1997年曾经做过一件不好的事，把玻璃瓶丢到你们的家，我要忏悔，要向您们道歉。”

1997年到2012年，男孩并没有忘记他所犯过的错。他最终鼓足勇气，登门道歉，把搁置在心头15年的煎熬，透过诚恳的忏悔，放下了。

同仁说，原来我们的宗教都一样那么棒，都宣导着向上向善，做错事都要忏悔，真好。

对啊，从小我们都被教导做错事，就要认错。华盛顿砍父亲的樱桃树，跟盛怒的父亲勇敢道歉的故事大家都知道，但是有多少个现在进行式的华盛顿呢？我们都是久违的华盛顿，要经过了很多年，得遇明师，闻得好道理，觉悟人生苦短，有不对的地方，就要诚恳的认错，才能放下这么多粒累积已久的过错石头，再轻安自在，茁壮的迈出人生的另一个大步。

上人推动“大忏悔、诚斋戒、滌心垢、去习气”的大忏悔心灵运动后，我想起了小时候曾犯下的种种大错～偷两位邻居店里的小东西。我很想提起勇气道歉，但是总觉得做不到，担心对方如何看我，如何看待父母，如何看待我现在的身份？想太多……

以前，我爱用种种的理由牵绊着起跑的勇气，总无法跨出第一步，因为起跑的那些勇气，早已被仔细描绘在脑中的现象给吓倒在起跑点啦！甘心吗？我自问？真的要带着这些遗憾不断轮回吗？后来，我终于找到自我对治习气的方法，在更多的念头排山倒海侵袭前，就马上鼓足勇气行动，就不会有想太多的问题。而老天，总会适时给我机会，不让我有任何遗憾。

因缘巧合下，我有机会重遇一位邻居的后代，如今正在我家隔壁帮助父亲管理生意。他是我二弟的好友，我曾想过要请弟弟帮我跟他道歉，但是我想，一人做事一人当，个人吃饭个人饱，假手他人就失去诚意和忏悔的意义。这辈子印象中，我只曾鼓足勇气三次，第一次请求我的启蒙摄影老师收我为徒，但被拒绝了。第二次和第三次，都是为了要鼓足勇气，向对方忏悔。

网上读到一则真人真事，在美国有一位牧师和太太，有个常带给他们烦恼的儿子。不只如此，儿子已经离家出走，音讯全无三、四年了。牧师于是找了一位心理谘商师，将多年苦楚像对方倾述。

心理谘商师问他，“你已经诅咒儿子多久了？”

牧师惊讶问道，“你说我在诅咒儿子，这是什么意思？”

心理谘商师回应，“所谓诅咒，就是一直说另一个人的不是。刚才你所说的，都在告诉我有关你儿子的不是。你这样诅咒儿子多久了呢？”

牧师低下头，惭愧说道：“是啊，从他一出生我就诅咒他到现在。对他，我从来不曾说过一句好话。”

心理谘商师说，“结果是无效的，对吧。我要挑战你和你妻子，在接下来的两个月，当你想起儿子是，要祝福他，而不是想他的不好。我要你们祝福，求上天赐福给他们。当你们说起儿子时，我要你们记得他好的一面，说他的好话。”

牧师跟太太商量后，决定尝试。他们每天都持续祝福儿子，大约过了十天，电话响了，儿子竟然打电话回来了！“爸爸，我真的很想打电话给你，我只想告诉你过去一个星期，我一直想念你和妈妈还有其他家人，所以我打来问你们，看您们好不好。”

牧师欣喜的与儿子闲聊，最后邀请儿子一起共进午餐。一家人终于冰释前嫌并大团圆结局。

熟悉的情节，发生在我们家。几年前妈妈刚罹患乳癌时，大弟也曾因为财务处理不当，让我们全家头大大。我尤其不忿，已经为妈妈的病情身心俱疲，还要兼顾大弟的问题，所以带妈妈去看营养师xm时，在她面前诉苦，一直数落大弟的不是。xm微笑的对我说，“知道吗，你只不过一直在诅咒他……”我吓了一大跳，沉默好一会儿，开始掉入沉思。

蓝天白云在那个黄昏前，似乎在不断的跳着tango，我于是冲动的跑到了静思草场上，用小相机，拍下了至少有300度的静思堂景致。

我喜欢慈济医疗志业执行长林俊龙所说，“慈济除了是个发挥专业的工作场所，还是个修身养性的好地方。”

我在慈济的大环境中，学到的岂只是专业，我得到的远比我想象中的，要来的多白千万倍。听起来很夸张，但是的确很实际。我的老朋友说，我很羡慕你，总是那么阳光，正向。我说no no no，我并不如你想象中那么正向……我刚来上班时，像是背负了整个生命的黑暗面，怒气冲冲的亵渎和污染着这个环境，多年下来的沉浸和静思，我尽管进步了，但是学习的空间，恐怕这一辈子都学不完……

尽管学无止境，我也总算明白了一个道理，这是一个“做就对了”的大环境，你投资多少劳力，就会得到至少一半的智慧，是个稳赚不赔的好生意。

信不信，就由你去实践看看咯。

今天早上的同仁早會，秘書處主任莉霞為大家導讀了慈濟醫療志業執行長林俊龍院長的《以愛為管理》一書，個人受益不淺，在此與大家分享：

昨天有一個他族慈善團體來訪，一位consultant level的专员和另一位同樣高級的專員，前來向慈濟請教。他们对慈济观察了十来年，一直对慈济赞叹有加，他们提出了很多观察结果，包括很多我们并不了解的情况，比如说慈济化解了中国华族及中国回族之间的磨合之类的奉献，以及我们多年来的环保奉献（70多个点每个月都有人在运作）……他们不断的赞叹“慈济很powerful”，除了提出要再度参访的要求外（他们来访至少有二、三次），还提出一个要求：“你们是不是有很高级的讲师，可以请他们来给讲座吗？”

莉霞傻眼，并用蹩脚的马来文回应，“所有的讲师都是志工，我们的CEO更是家庭主妇而已。”

今天下班前，无独有偶，有一群从中国来的法师们在几位大德的带领下，来慈济马六甲分会参访。刚好就是莉霞在带领，听起来再平凡不过的东西，都因为上人的一念坚持，而在45年来变的不平凡，我跟在后面进行拍摄，听到大德们在后面不断的在分享～不可思议，不简单，真的很棒……

为什么慈济会被被外界推崇？而我们大部分志工都会认为我们在做的只不过是微不足道的平凡事，平凡到我们一点都不觉得powerful，也一点都不觉得很高级？

莉霞在她的读书心得中如此看见：

昨天晚上，在与大组的共识会议上，有机会与大家分享近期的一点小小心得。最近，对从kampung NGO到国际NGO，这个标题，有着很深的感触。因为45年后迈向46年的慈济，已经走到了50多个国家，援助了70多个国家，我们已经不再代表马六甲慈济志工，而已经走向了国际间，共用一个名字-慈济。

只是，身处kampung的慈济志工们，是否有这样身省思和气度还有责任感和使命感呢？多年前，我就曾发愿，要做一个具有国际观，大气的慈济人。做慈济不分有空没有空，时时刻刻就在慈济中，不管行为举止或是思想观念，都在正念中，不离善。因为，我喜欢在一个善的大环境中，呼吸、走路、睡觉……而不是只有在慈济的大环境中，我才是一个好人，我应该无时无刻都在好的状态中，只是，我太了解自己，太明白自己有多容易被人事时地物所影响。于是，不断地提醒自己，随时处于学习的状态中，无时无刻不保持醒觉，因为我苦够了，不想被烦扰不断的纠缠着，继续苦苦过人生……

昨天就一直在工作的闲暇时间，不断在思考，我该怎么分享，即不浪费大家宝贵的时间，也能重点直接。我尝试站在不同的角度，去思考如何在短短的几分钟内，把要点带出。

近年来，在慈济的静谧氛围中，我自习培养了一个好习惯。因为拍摄的原因，培养了一定的敏感度，所以对很多看到的，发生的微不足道，会习惯性的放在脑中，然后依序分类，因为担心脑容量不够，总会在一天结束前，放它“跃然网上”。

图解：妈妈生病后，开始有个图，经常出现在我的脑海中。后来，我真的画了出来，但是已经忘记画在哪一本笔记簿中，于是在分享前，我借用了几米先生的漫画，把我对上人今年让大家体悟最深的话：“时间和无常档不住”的提醒，用我脑中的漫画画面，带了出来。在我脑中，总有这幅画面，每个人的头上都有一个生命时钟，在不断的倒数中，时间到了，人就不得不放弃这副臭皮囊，而无常如疾病、意外等，也会在时间的流转间，不断的侵袭这副臭皮囊。

有一位很爱“报告证严上人”的慈济幼教毕业生，常常爱抓她委员妈妈，慈诚爸爸的痛脚。妈妈对她说话大声一点，她就开始碎碎念，并挥笔被“罪行”写下来。“我要跟上人说，你说话很大声，一个委员可以这样的吗！”不然，就“我要请哥哥（哥哥最近回台参加慈济营队）看见上人时，跟上人说，妈妈说话很大声……”

有一回，她跟妈妈说，“我梦到了上人呢。”……上人？妈妈狐疑的看着眼前这才一年级的小女生，是发梦吗？还是幻想啊？沉默了一阵子，她说：“上人跟我说，说话要轻声细语。”大家都忍着笑，“那你有吗？”……mm,歪着头小小声回应……“没有……”大概是报告上人太多次了，上人终于忍不住“提醒”她，谁才是那个应该轻声细语的人吧。难怪上人会那么忙啊……

最近有很多的负面情绪，飞来闪去的在我的蓝天白云中，渴望凝聚乌云和暴雨。刚开始，有点不耐烦之极。尔后，尝试带着觉知去作提醒--啊哈！不要忘了带着祝福和感恩，以及不置予评的诚恳，用最纯粹的心去看待，并放大对方善的一面。

永远朝着阳光的方向走去，不代表我鄙视黑暗，而是善与恶本来就只有两面，而我永远只能有一个选择。

善与恶的拔河，还在四周不断的上演中，我凭借此三脚猫功夫，竟也躲过不少狂风暴雨仍能全身而退，不被人与境转，尚有余力去影响别人也生起抵挡的力量。韩弟说的对，I do永远比IQ来的有实际。而 上人总是以身作则，让人心服信服诚服，不知不觉中，身心灵都在善的大环境中，熏陶出法香……在缀予行动力，成了无坚不摧的法宝，可用来降妖伏魔。

你也想要？mmm，那我教你怎么造好了。因为只有善用你的心，加上时间的堆积，滴上日积月累像晨露般珍贵的智慧沉淀，和前脚走后脚马上放的腿劲，才能游刃有余的带着你独一无二的法宝，游戏人间也。

1．    今天比起昨天宁静又清凉，昨天雨势很大，很多地方传出大水和小小的土石流，可是人都平安，我们要感恩。
2．    南非的龙卷风，一开始就迅速造成1死179人受伤。
3．    印度的东部洪涝，印度很多穷困人，想想这一波洪水淹没了他们的安身之处，不知道水退后，他们是否还能有安身的地方呢？
4．    从年初开始，纽西兰地震，澳洲水患，慈济人都在关怀中，而且建立了感情，慈济人有机会走入当地人的社会里，备受肯定。纽西兰的基督城今年内有几次的地震，慈济人及时的抚慰，也让当地人感动感恩。慈济人与当地的主流社会已经打成一片。纽西兰慈济人带动净滩，宣导环保，也义诊，关怀老人。
5．    日本老人问题比台湾严重。老人是世界的一个大问题，光说日本，子女已经没有时间照顾长辈，无法陪伴在侧，不只不能陪伴，同时连回家看看也没时间。现在日本形成一个新的行业，叫孝亲代理。怎么孝亲呢？就是去帮忙老人家，去探望老人家，帮忙打扫，换电灯泡，整理家居……，仅这样，一个钟头就是一千四百台币（RM140）。感恩我们的志工菩萨，常常去打扫，连感恩户的大小便也帮忙清理，还有浴佛，服务到家，每一次去，都不知要花多少时间，这样的工作比孝亲代理还要繁重。如今这个行业在日本非常盛行，还有如果去陪伴对方吃饭，聊聊天，捶背，每个小时四千块台币（RM400），真的很好赚。菩萨们，叫我如何不感恩您们，您们是全年365天都在做慈济，这样我要如何跟您们算啊。所以，你们这么支持师父想做的事，爱我所爱的人，你们为我付出这么多，我拿什么来回报大家？所以，我强制着每个人要心入法，身体力行入经藏，真正去感受佛法。我们要持斋戒，要了解佛陀真正要教育我们什么，佛法要善用，身体力行，法入心，因缘果报多造福缘，才能消业障。假如法不入心，将迷迷糊糊一直复制业力、恶缘、烦恼，不知道未来的人生，在这样的大时代已经慢慢森林、大地反扑，都越来越严重了，唯有众生共善业，人人要能把心灵烦恼去除，再累积善缘。我们这一代无法看到回归大自然的圆明自性，我们虽然也许看不到，我们这一代看到的是众生共恶业（但是还有下一代，再下一代）。
日本新行業 代客孝親
http://news.chinatimes.com/world/110504/112011100300164.html
6．    刚刚不是看到人与海洋争，人人为了牟利，这种伤害海洋的手段多么残酷。可要知道，海洋是占地球很大比例。科学发明很多扑杀工具，实在可怕。这种恶业，也造成海洋反扑，看日本311大地震大海啸还有核能危机。你看，这都是大地在反扑，海洋也在反扑，同时人类发明的核能只是尽人类心灵所欲，一直在消耗，让人人方便，按一个钮，就咻一声，电梯上上下下。这种发明要让人人能享受，却很毒。用核能发电，让电源普遍。不只日本，台湾也一样，也有核能发电，现在还有很多人说还要再建核电厂……还没有觉悟，真的是很悲哀的人生。我们这一代能看到了人心净化吗？虽然现在都在说环保，环境要如何让它健全平安，应该要人人提起了这一分爱心。所以佛陀的教育就是人人要有戒心，要戒心欲，还要护心。每一天的晨语不也是跟大家谈心吗？早上说要总一切法，持一切善。我们要如何入人群去净化人心，统理大众，去保护自心，去守护大地山海。我们都依大地所生活，这块大地我们能不去守护吗？山要保护，不要一直去开发观光业，也不要一直往山上走，要让山能自然再生长，保护水土，所以山要让它长期养息。海也要保护，你看台湾土地不多，每一次要到台北，我都走海岸这边，我不要走过雪山隧道，因为山被破土穿肠，我实在不忍心穿过那个山洞，只好走海线道路。
7．    海洋被破坏，气候也是被破坏，大自然也被破坏，现在不做，真的来不及，哪怕这一代看不见，也要让下一代的下一代有这个使命感，要有这个信念，保护大地，山海，人人敬天爱地，这都是我们要推动的，也是我们的使命感，总一切法，我们要开智慧了啦，还要持一切善，我们学佛法，所有善法都要守，这就是总持门。请大家要法入心，每一天的早会，是从世间的法让人人看得到，也感受到。我们真的是要戒慎还要虔诚，看到慈济人在他乡也能发挥慈济人的人文和大爱，我们真的很赞叹。我们每天宏观天下，自我警惕，时时感恩，戒慎虔诚。

到槟城参与三天两夜的《大马慈济情》三地研讨课程，学习良多：

大愛台副總監張尊昱(台湾著名的电视新闻节目制作人，只要在网上搜寻他前半生教学的资料，绝大部分被学生形容为又爱又恨……）能在这个时候认识老师，陈芝安老师说，我们都很幸运。而我印象最深的是张老师在第一天的分享时曾很急的说道，害我把我的邪恶本性都表露出来……但是老师还是控制得宜，并没有展现“毒舌”习性来伤害我们“弱小的心灵”，要知道上回xh回台学习时，听她的描述，可是把她在众人面前给批的个体无完肤，幸好她毕竟比我们活的久，功力也深厚，才顶得住不马上在他面前“心碎”。隔天才知道原因，因为他在分享中又说：上人要我好好跟你们相处，不要骂你们。难怪……

以下乃在一天里看完9集，各24分钟的《大马慈济情》后，张老师留给我最印象深刻的记录：

1. 要了解你的观众，什么人在看？培养观众的习惯。

2. 把社会参与放大来呈现

3. 每一集都要从零开始。

4. 认真做，就会有经验累积。

5. 上人曾对张副总监说：凡事不要着急，时间可以累积一切功德。

6. 这节目台湾或日本或全球看得懂吗？

7. 无需研究如何会做节目，所有的老师都在你身边。