Life Is Beautiful

现在人的道德观念，要纠正过来，何其困难，但有道德观念的人要坚持。现在现代人真的是反道德观，你有一篇道德伦理说，往往都有叛逆性的论调模糊掉或被讽刺。不只大地被毒化，人的心地也是被毒化，我们要真正提高警觉，（因为大地毒化，人心毒化）造成的不只天灾，还有人祸。我们的心地可以自我净化，就要自我净化。哪怕人人的心都毒化掉，难道我们还要自我毒化吗？待人真诚莫自欺--你欺骗了自己，才会去欺骗他人。你骗人不要得意，因为你已经自己欺骗了自己，才会去欺骗别人，不要自欺欺人。好事要自己做起，方向对了，就会带动很多人一起。人不偏，就会风调雨顺。

1．    我们要好好珍惜水资源，大爱台也提起台湾水漏掉一亿吨（马桶）。马桶不知觉中漏掉一亿吨，可要知道水是天地人间的大生命，我们要好好珍惜水资源。
2．    新闻报导全球气候不调顺，带来粮食危机。光是大陆的旱灾就不断加紧，旱灾极端很令人担心。大陆人口之多，每个地方都有旱灾。假如大陆还要依赖外来（美国小麦）的入口，整个粮食圈就会紧张。美国最近也是灾难偏多，所以灾难频传。农业损伤很大，美国小麦播种也是落后，没水播种，或是刚要收成碰上灾难无法收成。中国的旱情如果持续恶化，会导致全球粮食供应危机。假如干旱成为灾情，对人类会造成很大的困扰。
3．    德国也传出了很严重的农产品问题。过去一直说肉类有问题，现在农产品也有问题。从德国的小黄瓜开始，现在已经扩大到八个国家，都出现了农产品的病例。病菌有致命性的肠道问题，出血性的肠道，因为大肠桿菌感染，引發“溶血性尿毒症”。现在要吃什么吗？大地用药去感染它，所以在生活中人人要好好守规矩，吃的要有量，不要无限量的浪费。食物的浪费，需求量就要大。量大，农业就要用肥，化学来增加产量，农业跟着人类的需求。欲望少一点，控制欲望，想吃饭时拿太多，会浪费，这都是道德观念。现在人的道德观念，要纠正过来，何其困难。有道德观念的人要坚持。现在现代人真的是反道德观，你有一篇道德伦理说，往往都有叛逆性的论调，模糊掉或被讽刺。不只大地被毒化，人的心地也是被毒化，我们要真正提高警觉，（因为大地毒化，人心毒化）造成的不只天灾，还有人祸。
大腸桿菌釀禍 德國9死276人尿毒症http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=82925
4．    前天才说台风已经远离台湾跑到日本，果然在东京风大，福岛淹水，宫城县也土石流，也有人损失（伤亡）。各位菩萨，这不是用口头论就能把毒化没有，一旦人类造成，危害的就是人类，假如人人都能顾好自己的生活生态，就不会一直开发工业，毒化，人类的危机就不会这么大。看着日本的福岛淹水，当地的辐射已经很浓，又淹水，辐射跟着水，可能也有太大的污染。
5．    天地告急，灾难偏多，我们的心地可以自我净化，就要自我净化。哪怕人人的心都毒化掉，难道我们还要自我毒化吗？
昨天看到那位114岁的菩萨（许哲），也看到各位笑声隆隆，她到底说什么道理？心宽念纯，就是她的养生之道，浓缩起来就是这样。还有爱心，她能去理解别人的苦，她所到的地方，人人都很开心，只是心宽念纯，对人有爱，这就是人瑞，也是人人心中很疼惜，所爱的。我们为什么不学这样呢？她到处都受欢迎，她也没有大学论调，企业成功，都没有，她就是那样单纯。昨天晚上我听到外面的笑声真大，你们的笑声困扰了我跟日本的对话。日本方面都非常感恩（慈濟人的付出和協助），用告示显示出来，人民都很感恩。这通电话被你们的笑声掩盖掉了，不过听到了那边曾经受苦受难，还在收容中的人，还是人很多。各位菩萨们，我们真正的要把这片心地净化，苦难的人才能有依赖，才能被人所重视，现在动不动说弱势？什么叫弱势？受灾难最困难的人，有没有去关心？

昨天分享时，有医学生说有挫折感。有时，我会在想挫折 感是怎样的，让他们有这个感受？过去和现在，生态在变，总得一句，我们真的很需要人要回归生命的价值观。昨天有老师跟学生分享价格观和价值观。价格是我能 拿多少代价，价格和价值到底哪个最重要？生命的价值观就是感恩、报恩、人人自爱，社会就祥和。付出就感恩，有了这样的心态，就没有什么挫折感，我们（拥 有）有福的人生。

願樂善好施不慳貪 難捨能捨道業成
願恆持無染清淨戒 不受色誘無淫想
願了悟貪愛如桎梏 厭離五欲不受縛

1．    又是一個星期一的开始，看到台风已经远离台湾，可是会在日本登陆。很担心，日本已经是灾难重重，这次很担心会从福岛核电厂，还会再次受伤害。我们还是要虔诚祈祷。我们天天祈祷，都是最虔诚，但愿这一念的虔诚心念，能上达诸佛菩萨听到，但愿普天下都能消弭灾难。
2．    一切灾难都离不开人的心念。也许有人会说，师父天天将天灾与人挂钩。的确没错，我们双脚是踏在地上，离开这片土地，根本没有人世间的灾难，就是因为有人， 有呼吸。你既要呼吸清净的氧气，表示我们也要呼出去的浊气。每个人吐旧（二氧化碳）纳新。现在人口已经70亿，同一秒钟呼出去的浊气，现在树越来越少。以 前，地气与人气回合才健康。
3．    大地本足够提供给人类，现在山河大地保被破坏掉了，森林被砍伐，大地不断盖高楼大厦，土地铺起了柏油路，水泥，被伤害。大地也有液化掉的倾向。在台北也有土地液化，最怕是地震，都是令人担心。
4．    人，总是不要知道太多，知道太多烦恼很多，不过我们要提高警觉，要知道灾难从哪里来，要预防，戒慎，不要继续犯错下去。

大醫王燃燒生命 大捨之愛化永恆
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=82871

人間菩薩，大愛捨身，今天(5/27)上午慈濟大學舉辦了一場追思儀式。美國人醫會林慧如醫師，加入慈濟十幾年來，把握分秒做慈濟，義診賑災的腳步遍佈許多國家，到人生的最後，也把自己的遺體捐給醫學生，化作無語良師，這一輩子，她行醫無疆，慧命永恆。

九一一那天
http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/422/422c5-6.htm

1．    平平安安的过日子，人人天天都在人我是非中，都不觉不知，一旦有了不调顺的时候，就觉得时间不是那么容易过。所以，有人说，我好难过。的确，不调顺、不平安，就难过。而且自然的法则，一口气不再来，那真的是过不去。难过与过不去，都不是人所要的。
2．    大爱台新闻报导，有喜有忧。海面上的台风（形成），让我担心菲律宾，离开了菲律宾，对台湾也要密切注意，也是担心。早上已经听到虽然是强烈台风，但是在昨 天晚上慢慢减弱为中度，离台湾也越来越远。现在的台湾，怕缺水，不过我们还是要戒慎虔诚，但愿雨水能调适，让水库有足够的水，但是不要太过量。这都是在生 活中要挂心的。听到（台风）台湾远离，总是安心。

《呼叫妙博士》第129集 喝水學問大
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=76067
你每天都有喝水嗎？你知道喝多少水才健康嗎？成人每天必須喝2公升的水，那小朋友呢？市面上水的種類百百款，價錢差很大，到底有什麼不同？該喝哪一種水才好呢？喝水學問大，跟著小助理一起認識水的奧秘。
1．    天天看普天下的大事记，其实看远方的，难免也要多注意在就近的生活。在海面上的台风已经变成中度台风，要密切注意。
2．    在美国的龙卷风，还是没有减退的现象。所以，在遥远的地方有四大不调，我们都要用最虔诚的心来虔诚祈祷。祈祷的心一定要很虔诚，戒慎，最重要的，就是要大忏悔，这都是全人类不可没有的反省心态。期待我们不断的呼吁，希望普天下人人要对自己的身体行为，心里起心动念，好好做个反省与检讨。
3．    佛陀说，谁能无过失，人人都有起心动念，都有过失的行为，大小而已。所以，我们人人要反省。佛陀说，反观自性，要好好反复自我检讨。虽然没有做出害人的事，但也有害自己身心的事，这都是在现代人的生活，难免都会有的，日常饮食也一样。人人只贪口味，都不知自己所吃的健康不健康，都只贪对自己健康有害处的口味。所以，我们在日常生活中要戒慎虔诚，自爱。
4．    天地之间四大不调和，我们在日常生活中少不了四大，其中一大最明显，不能从生活中离开的—水。看到人体水占很大部分，所以，光是小乾坤，人体少不了水。要健康，水占大部分，何况是大乾坤，要养育大地万物，水更是少不了，所以我们要很珍惜水资源，水，能净身体，养生命。假如没有水，流汗不洗澡，真的是受不了。身体能干净，多么轻安自在，该不该感恩有水来净身呢？不只能洗净身体，还能养育生命。七天不吃可以，但是不能七天断水，所以我们要珍惜水。我们的健康都来自干净清淡的水，我们看到水，应该要感恩。手伸出去，要洗手时，要关小水，手能洗干净，就要感恩，绝对不要糟蹋水，浪费它，期待人人珍惜水资源。不只生活的水要珍惜，我们吃得喝的，也要淡菜粗饭，清单就是养生之道，一定要戒慎。贪口味加料，那都是很不智的，口味加料只是为了诱惑我们。
5．    六根面对六尘，在饮食时占大多数，口业要求喝的口味。在商店里的饮料，都有不同口味。你要有不同口味，就有许多添加物。不只是口有贪，其实眼睛也有贪，它要看这本水，看起来心里喜欢，清水要加料才雾雾（蒙蒙），白色不要，还要添加不同的颜色。色料加上许多的口味，变成许多的化学的饮料，对人体有损。因为味尘诱惑我们的饮食，会损身。所以我们喝的，吃的要非常谨慎。
6．    可要知道，人身得来不容易，要好好珍惜。希望人人要好好思量，如何养生（什么是真的养生之道）。佛法常提醒我们，我们真的能在六道中出生在人，只有六分之一的机会，所以多么难道。我们要知道如何把这个身体养的好，要健康，就要懂得自爱。
7．    此生不向今生度，更向何生度此生。假如没有借重这一生自我救拔，自我度化，你要等别人来度你，不如自觉悟，自我度化，总是比较安全。好好的度，就是自爱。自爱就是报恩，付出就是感恩。我们要报父母恩，天地之恩。父母生我，天地养我，所以我们要报答父母天地之恩，所以我们要好好把这个身体照顾好，要利用这个身体好好做好事，不要心灵做恶事，造无明，污染大地，天空，人类。这些污染绝对不能做，能自爱的报恩，更要感恩，让我们身体健康，让我们能利用有限短暂的身体，还有有限量的物资，好好运用来帮助别人。

1．    不知不觉每一天过日子，叫平安。平安时，可能感觉天下事都与我无关。人啊，时时要很谨慎。不知道昨晚两点多，有没有感觉？平安的后面，要有感恩。在我们的生活周围，有发生什么事情，我们还不知觉，那就要感恩，因为那叫着平安。昨晚有个4.7级地震，应该也是蛮摇动的，我们竟然能够平安一睡到我们要精进的时刻。
2．    历史上的今天—华航从桃园机场要启飞到香港，在澎湖时在空中解体，落在澎湖的海面。那一刻，真的震撼了台湾。多少人为了这件事，悲恸。
3．    人要把握自己的心念，落实在生活的规范，社会的平安，就是人民的福。大地的平安，就是人类的福。每一个人不管出生在哪一个地方，要把本分照顾好。
4．    最近因为社会动荡，尤其在约旦。约旦本平和，但受到周围环境所影响。茉莉花效应导致周围国家不平静，也引起约旦社会动荡，因为人心效应。社会一动荡，物资也会受影响，其实约旦是富者富，穷者穷。这个国家比较平和，比较多难民。本来长期协助20多户，两天前，忽然需要去发放200多户，因为物资上涨，粮食缺乏，穷者更穷，无以为生，慈济人马上展开救济。
5．    我们的生活，大环境很重要，虽然最近频频大地不安，这几天都有感受地震。大地已经不安，社会如果再动荡，物价都在涨，这都对地球上的人，任何一个国家，都是一种危机。危机来自于气候异常。气候异常铺天盖地而来，好比冰岛，火山爆发。开始时，我就想，冰都很冷，怎么会爆发，其实冰融化，媒体就说，假如冰山融化，就会造成海水涨，陆地被淹没。美国也是风大不调，水大不调，不管风还是水，造成了富强国家，生活机制也会被影响，也为他们担心。
6．    本要顾好，要巩固家庭的机制，每个人的身心要顾好。整个家庭的伦理，整个社会祥和，才能让社会平安。每一个国家都是同样的福缘福因，聚善念，聚福缘，普天之下，人人都这样，天下就共福报。普天之下，都能有这样的福，整个地球都是祥和的瑞气。人人要自爱，彼此要和合互协。如果共恶因，或是共造恶业，就会同受恶果。
7．    同一片土地，虽然有国界之限，名称不同，其实整片大地都是相连，不管山有多高，海有多深，都是在地球上，只是山高地深为界限，其实没有界限的，人间的名相而已。
8．    记得衣索比亚的动乱，我就问，要谁去救，比较近？南非慈济人就说，我们，走路就到。只要过一个界限。人，苦到极点，就拼了。造成国家的穷困，的确苦不堪。南非慈济人就开始去支援。人心的不平衡，就会造成社会的不平衡。
9．    善恶业同影随行—恶因已造，恶缘恶果会浮上来。我们所造的什么因缘，果报就随着所造的因而成形，所以佛教说因缘果报，同影随行。共业，就是不断累积，累积到因缘成熟，在这样的时代和生活，出现。因缘聚会，依报出生在那个国家，恶因恶报如影随形。累世累积而来，我们也是一样，我们也是累生累世有缘，一直结缘，所以你我同时生在这个时代，依在台湾。我们在这里生活，要感恩啊，同样的时代，有多少国度动乱不安，自然灾难频传。像在美国，龙卷风不会说这是州长的家，我闪一下。我们人人要提高警觉，大地都要平安，我们不要以为天灾离我们很远，人祸不关我事。天下众生都是共业的，那个地方的恶报比较强盛，就会有多重灾难，人一出生，由不得自己。现在全球气候异常，我们不为今生，也要为来世。要知道这种异常气候会很长，跟我们都有关，不要以为无关。有一会，慈济去辛巴威赈灾。思贤说，师父，我在辛巴伟吃一顿饭，1亿。辛巴威一条面包一百万。当地的志工回来（跟上人报告时）说，现在面包已经不只一百万，现在是一千万。

1. 眼所见的都是很令人不舍，看到普天下灾难那么多，谁不悲情，谁不伤心？天天都看到普天之下，大地之上，都是四大不调。昨天晚上，有没有感觉花莲地震？太鲁阁也有3级地震，前天也是，总而言之，这几天来都频频传出离我们很近的地方都有地震。可是我们都是很庆幸，也要很感恩的，就是平安。平安就是福，所以人人每天都要有感恩心，不过我们要提高警觉。
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3. 大爱台报导—有一个台风已经在海面上形成，有增强的趋势，所以要戒慎虔诚。
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5. 祈祷天下能减轻灾难，要普天下人人提高警觉，光是少数人，还是力量不够。
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7. 美国最新的讯息，22号发生强力的龙卷风发生在密苏里洲，造成死伤百多人。其实美国的中南部从四月开始，龙卷风频频传出，有的一天之内有200多次，实在可怕。风大不调，威力很强，还有水也一样，五月初四月底开始，水从北南下，范围之大有意大利之大，看了总是触目惊心。其实这一条河也是滋养大地的一条河，所以这条河水是母亲之河。可是人类长期破坏，这一条母亲河，也承受不了，许多许多的河流都归纳到这条河，所以它就会满了，承受不了，所以一路南下，跨过八个洲。看到它所到之处，都掩过毁掉。里面都有鳄鱼和水蛇，（所以专家提醒）最好人不要靠近。里面隐藏险恶的危机。这就是在美国发生的。
8. 最近不也常常在提醒大家，人类要大忏悔。在美国，虽然慈济人很精进，但是美国的慈济人，跟那一大片的土地，跟当地的人口真的不成比例。就如须弥山下的几只蚂蚁，太少了。我一直都要美国的慈济人，要人间菩萨大招生。看看当他们灾难发生，总有无力感，哪怕最靠近的地方，动不动都是几百公里。就如这一次美国（慈济人）到中南部开会，开一个国际急难救助的会，人刚到达，就接到密西西河（水患）和龙卷风的讯息，他们就马上在饭店里启动（救灾）。还有其他的洲，慈济人都有去勘灾和发放，都是疲于奔命，但是不是就近，而是很远。人间菩萨还是不够，不够普遍，所以，真的还是要人间菩萨大招生。
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10. 要如何才能平息地球的灾难，唯有人心。人心要调，最近我们一直一直在大忏悔，里面都一再呼唤，警惕人人身口意，如何来调试身体所造作的业。要转恶为善，转损人而利益大众。这都是我们的身业，以-为大众社会为利益，这都是我们身体要造福，不要造业，我们说话真的要很小心，不要无心伤害，也许有人要开始发心立愿，却因为我们的一句话而被伤害道心。不要让我们的无心之过，开口动舌，也会伤害菩提道芽。哪怕无心的一句话，也会伤人，唯有时时自我警告，开口动舌，举手动足，我们都要负起责任，会合起来，不都是一大股力量。这个福气，福要很盛很旺，才能逃过灾难。
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12. 台风是气流，这个气就是你看不到，摸不到，如果这股气形成，就威力很大。所以，让恶业的气候形成，威力真大。假如转过来，人人都造福，这股福的力，才能真正去平息。佛陀所说的真理，凡夫人人要顾好自己，才能感动别人。你没有顾好自己的身口意，如何劝人，召唤别人来一起行菩萨道呢。所以，我们要依教奉行，才能调试，这样的依教奉行，我们要先知足。过去的慈济人，有一段时间不都是四神汤吗？我常提醒知足，感恩，善解，包容，有没有忘掉？要真正的用在日常生活中。不要只会背，没有做出来，大部分的凡夫都是有一欠九，所以我们要常常警告自己，不要忘记，要日日在人与人之间，六根对六尘的境界，能自我控制，才有方法。这种当观知足心观自乐，不要去想我到底缺什么，应该去想我还拥有什么。最起码，我要感恩我现在平安。心要常富乐，这叫做轻安自在。不要去想别人有，为何我没有。你要去看看别人缺很多，我有比他更多，心常富乐，安稳乐处。这就是最平安，知足感恩，包容善解，这个法是修养品德最好用的。四神汤要多用，才不会有贪的无底洞，动不动发嗔怒去伤害别人，愚痴的念头要扫尽，人与人之间祥和，才能和合互协，一定要四神汤，才有后面的四物汤。人要好好的用心，假如我们不知足，常求无厌，现在你看什么集团，国际连锁，很多有钱人，家业很大，够了吗？还不够，因为产业大，还是不断的铺，这都是求不厌，永远得一缺九。
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14. 看看美国，是一个很富强的国家。都是很自豪，想要控制天下，它认为人力定能胜天，能吗？其实到现在来，自豪人力定能胜天，一两百年来，他们真的很强，可是看到现在的天灾威力，人如何能敌得过天大的威力？实在很难，看看密西西比河，现在唯有人去退让，国家已经开始宣导弃小保大，要炸开，要让河往其他地方疏散，要牺牲小镇保护大城。
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16. 美国还在为八个洲的灾难伤脑筋，现在还龙卷风还有，看看这种多重式的灾难，灾情之大。人，不要以为人力定能胜天，其实业力不断累积，让国家再大再富强，也经不起大自然的威力。看看日本复合式的灾难不断，到现在为止，日本的灾难还是不知道要如何复建。
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18. 最近真的很幸福，其实还有泰国、越南几个地方都是在救灾中，总而言之，普天之下灾难偏多，要提高警觉。
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20. 人人要每一秒都要大忏悔，心顾好，天地才能大平安。
    

1.    昨天我看到的（花莲静思堂彩排《法譬如水》），心里真的非常震撼。五天以来，从零星开始调试，人人从每一个社区种子所训练出来，来到这里把它整体化。要有这么多人，要整合起来变成图腾--有慈济的Logo，也有大菩提道，这是多么不简单。
2.    每一位慈济人都是真正的法入心，法入行，大家都是很用心。昨天真正踏上现场，抬头一看，哇，我们大爱台的鼓队都就位，看来很有架势。我看到很多演艺菩萨（演员），虽然都是在演艺艺术家，但是他们不把它当成是表演，而是当成是道场，真的很有道气。我站在台下往上看，（觉得）每一尊都是菩萨。
3.    演艺菩萨入经藏，那样的身段，是用真功夫，看到许亚芬小姐（台湾歌仔戏名角许亚芬）所演的悟达国师。她真落髮，也持斋戒，是真的虔诚真入法，演出悟达国师。
4.    也看到朱陆豪老师(台灣京劇、歌仔戲、影視演員，歌仔戲導演)，（他）常常在大爱剧场里演出，这一次也走入了这一场经藏里。他把工画师演的很好。欲望一打开，就没完没了，从地面车辆变成空中的飞机……，你看人的欲念，都是从心里开始，他心想要什么就画什么，这一画不得了，社会人间，什么心态都有了。开始社会乱象，普天之下的人祸一再造成天下灾难，这都是（源自）人类的一念心，直到开始反省回归原来、宁静的本性。这位工画师把过去乱七八糟的一一抹没掉，然后回归心灵的静寂清澄的境界，也是令人感动的。
5.    还有很多在大爱台（演出大爱剧场）的演艺菩萨们，因为跟大爱台接触了以后，有受证委员慈诚的，也回归回来，也在这一场演绎中，带动慈济人入经藏。演艺菩萨这样带大家入经文，很感动，也是很感人。
6.    人人心如工画师，什么画都画的出来，我们一直跟大家说“法譬如水”，我们真的佛法要入心，人心的乱都是来自于身口意，造成十恶业，有了十恶业，心在想，身去做，光是开口动舌，你结好缘，每一句话都是妙法，没有结好缘，哪怕是很深很妙的法，在你口中都变成是非，我们说话一不用心，每一句都像刀，有时没有心想要伤人，（但）缘结的不好，就被人有意的接受。光是因缘果报，有缘的人，你骂他，他会觉悟，他会感恩，认为你是在提醒我，假如不是好缘，你好缘相劝，他还会觉得你是假惺惺在亏我。
7.    （上人）常常跟大家提醒，我们要跟大家结好缘，口有四种业，要如何表达？那就是在台上，用这样的手语，肢体语言来解说。（上人赞叹在这场经藏演出中，用手语来演出戏剧的发起者）我觉得这样的舞台，要把口造的四种恶业，要如何（被大家）接受？何况是几分钟？（这场演出）就用一位肢体语言很好的，表达出来。我们开口动舌无不是恶业，造成人世间的乱成一片，但是我们深信入法，开口动舌，都是妙法，那就要看我们有没有修行。
8.    很感恩，慈济人很精进，《静思晨语》有在听，静思法脉、慈济宗门，这一次我们要把它动员起来，人人的法在闻思修中，希望大家要刹那恒持有法度。希望在刹那之间，这句法就受用一生。大家都知道我皈依时，师父只给我一句话，六个字—为佛教，为众生，永恒在我心中，那都是刹那永恒就有法度。
9.    各位菩萨们，法，平常听都要入心，要好好思考，（要去思考）这样的法，我要如何一生中受教奉行。要永恒、要时时刻刻修。修行啊，不是一天，二天，一年，五年，是众生都是要修行。有人说，修行真困难，修是修心养性，行是端正行为，合起来叫作修行。人人本具佛性，（法譬如水歌词）开头就有一性圆明，我们人人都有佛性，我们要相信佛陀的话，人人都本具佛性，没有增减，在佛不增，在人不减。凡夫与佛是平起，一性圆明没增减，菩萨本性，生生世世都始终没有离开与佛同等的本性，那就是如来真性，这都是始终的，希望人人把这个话听进去。

1.    心不調，就是亂源，人间的乱象都是因为心不调和，要回归祥和，还是要从心开始。这几天在静思堂，都是分秒不空过，彼此之间，互相互调，连步骤、分寸都用心顾及掉。修行不只为自己而修，就是要修的跟别人能合，这才叫修行人，道场就是要这样。在丛林的大道场，放弃自己的执着，才能跟大家和合互协。不分年龄、也不分阶级，人与人已经到达了（平）等观，这就是修行的最高境界。这种的慈悲心，人人平等，这就是佛陀要修行的方向，人人都知道佛陀会离开皇宫去修行，都是为了要调适人与人之间要有平等心，这一定要付出大爱，大爱就是慈悲两足尊。两足尊就如人要有两脚才能平衡走出去，要让大爱普遍，要让人人能彼此互爱互动，很祥和相处，唯一要有志，要有福慧双修，才能悲智双运。福慧两足尊，悲智才能双运。有福德智慧合起来，才能推动真理在人间，才能调适人人的心。
2.    说来简单，但是一点都不简单，一共11年间，佛陀在人间体悟了大社会，人间的苦恼，然后专心下定决心好好思考，观察天地宇宙间的万事万物真理，终于觉悟。还要从头开始，跟大家分享道理是这样，人生就是苦。开始就解释天地之间的真理，可是凡夫的无明已经养成习性，无明很浓很厚，佛陀要用耐心，爱心，不断显示他一生中的经过，面对芸芸众生，观机逗教，你要看到，听到，体悟，才能真正觉悟。所以，就会有转法轮，有僧团。修行者，要吃苦。人生在丛林里面，你既然已经发心立愿，甘愿修行，就要为人典范，才会叫福田僧。你要学佛的智慧，你也要当芸芸众生的耕福田者。要如何？自己的心田要先杂草去除，自己的心田要先养息，让它充分的肥沃，干净无杂草。修行不简单，要耐得住世间的欲念。欲念要断除掉，才不会受世间的贪欲诱惑我们的心，一旦被利诱惑，爱欲就会生出来，人生最苦莫过于贪欲之爱。爱不到时，就苦不堪，身心煎熬，伤自己也伤别人。最近您们的忏悔文里不也都是在唱吗？心三口四意三，合起来是十恶业，这种十恶业会造成祸乱，起头会从心意开始，心里的欲门开，就会贪嗔痴，开始身体就是去活动，就会让身体的杀盗淫开始。杀有人说没有，有啊，只要你吃荤，那就是杀，间接的杀。别人的福，不是天生自然的来，是带来的。自己为何穷，那就是因为带恶业而来，你过去有贪嗔痴，所以这一生就会穷困，做什么都不能成功。那是过去的事，现在应该要知道因果，看别人的成功，也要起祝福。只要祝福就好，不要羡慕，你一羡慕，就会怨天尤人—为何他能，我不能，更严重的就是要去争，去争不该有的，那就是造业。还有色，头上一把刀。要知道人啊，心里的污垢都是来自于不干净的身体，因为这个身体，心灵有起了淫的念头，就会起了不规则的生活，地狱五条根就会出来。菩萨们，我们要把身心口好好调和，修行就是要去除这一些习性，我们要借重道场和人群，互相互动来成就。
3.    工作人员都已经投入，花莲志工总动员。人人都动起来了。看到大家那般诚恳的法亲之爱，让大家来专心来闭关（5天），专心投入去修行，也要有人来护法，法亲来护法。这几天看到大家很密集集训。人与人之间互相成为导师，彼此互动，实在很令人感动。有的人部分年龄，有的79岁，还有60岁以上，有几十人，不分年龄，有的人，身体也不调和，有的人有肢体上的不方便，有的人身婴病痛，却仍然坚持，虽然身体有病，也坚持入经藏，也不比别人轻松，慢慢的调，你调分，我调寸，彼此互调。一个口令，一个和齐。这样的操练，感恩有人医会菩萨自动来护法。他们也来帮忙拉一拉，针灸……每个人都如此用心，像在丛林里修苦行，又像打佛七，比打佛七更累。看到大家都很坚持，可见法入心。每个人都在调心，人人都在调心，台上台下都是，为何调心？为自己、为他人，自觉觉他就是要觉行圆满，自己调还要配合别人，这就是人人调心，为己为他。我们更要为天下人，这一波的道场是在台湾，但愿透过科技，让它如导航，让这艘慈航开向天下。人人要自我调心，周遭的人互相调和，就如音乐开始时大家要调。要开船时，也要人人调身，从心开始，所以，人人这几天在静思堂里都是调心，为自己为他，为现在周围的人，但愿把这艘慈航开向天下众生。修行就是为了度众生，静思弟子成使命，人人克服万难，使命必达，这群静思弟子，排除万难，深入经藏，医生的诊所关起来，各行各业，都排除万难，把时间呈现出来，这几天要安心安身，克服很多苦难，莫非就是达到这样的使命，就是静思弟子承担使命，排除万难入经藏。人人都是抱着忏悔持斋的心，去除几十年来的习性。来到这里就是要缩小自己，也许过去有洁癖，懒散，不同的生活，现在来到这里，要调适自己的习性。总而言之，我们人人都在这个大道场里，去除习性，洁净身心。把深奥的法，去演绎出来，让人人看到，就能法入心。希望把法普遍，人人改过自己。
4.    昨天虽然有忙碌的会议，但是我的内心都在无量义经的经文里。人人成为不请之师，人人互调，因为这一群都是种子，这群不请之师，彼此感恩，互相为师。我天天都在问说，大家平安吗？我每天都在问，真的也很挂心。喉咙痛啊，大家起起落落，经骨会痛，医师说吃香蕉能补骨，还能补脑。生活组做靠山，当安稳乐处。只要人人安心，我就安心。为何要这样，就是要为众生当导航师。自皈依僧，当愿众生，统理大众，我就说是广度大众。希望能启发菩萨由一生无量。
5.    的确，我们天天都是历史，今天的水惭演绎也是来年的历史，刚出门之前，就看到1991的孟加拉有大水灾，还有地震。那种的苦难重复，我在台湾看到实在是不忍心，他们往生有十几万人，心很不忍，我也就在台湾呼吁人人少吃一个面包。我们把钱收来请美国给红十字会（因为那时慈济还没能力自己救灾）。1991年5月19日，美国的慈济人第一次上街头劝募，这也开启了国际救灾上街头的第一次。每一天都很丰富。

1.    感恩人人一心都是虔诚在忏悔、斋戒，一定都非常精纯的修行。每一天都是在分分秒秒的历史，来成就一切。这种精进也是佛教界的大盛事。
2.    历史的今年，人间的悲苦，在1998年，阿富汗一波强烈地震。慈济在2月接到讯息，开始规划，去了解众生苦难，有了天灾，加上人祸，看到那些孩子七八岁当兵，背着比他们更高的冲锋枪，连护士也要带着。1998年5月18日，慈济与骑士桥合作。当地人长年累月的饥饿，加上内战，又强烈地震。所以他们所需要的是医药。他们送物资的有六人（骑士桥两位，慈济四位），只有四个降落伞，他们考虑了以后，谁都不要用，都给我们幸苦送来的医药。思贤和《经典》王志宏都爬上去大佛上。当地人唯一能吃的能种的就是马铃薯，他们所种的是很小的，不完整的马铃薯，那是因为干旱。另外，长期的人祸，天的气候都不调顺，常年干旱，地上也种不出五谷杂粮，这是当地人民之苦，尤其地震让整个城让人民苦不堪，常年的战乱，孩子背着枪守在窟洞前。他们去访问医学中心的学生，他们很克难，桌子椅都缺乏，里面能教育学生的工具，只有不完整一个小孩的骨头标本。进去很危险，出来更危险，晚上逃难式的一关一卡逃，幸好没有被斩掉。常年累月的受灾难。
3.    美国我们都说天堂，天堂在2011过了年，都是四大不调，在四月底后龙卷风一波一波，有的一天之内有几百个龙卷风。美国最严重的是阿拉巴马洲，美国慈济人赈灾写下的日誌用四个字形容这个灾难：惨不忍睹。就连合抱之树都连根拔起。来自中国的一位留学生，所住的小房间，龙卷风一来，房间被一颗树贯穿，他钻在书桌下，连手机都被卷走了，大家都说他的命能保住真幸运。他因为太过惊吓，发生暂时性的失聪，也正接受心灵辅导。5月15日慈济踏上阿拉巴马洲。慈济人所到之处，不是说多少物资，而是无限量的爱来安定，希望慈济人，人间菩萨，不是用形容的。
4.    看见慈济人在（花莲）静思堂入经藏，宣导大忏悔，小故事很多。大家来训练，不管手语或是妙音，大家都用心入经藏。看见有很多人忍着身体的病痛，坚持入经藏。心三口四意三，身体上有杀盗淫，我们是时时自我警惕，自我警惕才能守护人生的大道理，所以，身口意行入经藏，忏悔佛法入人间，要引导着人群往正轨，菩提大道直前进。四十多年为佛教为众生，希望佛教走入人间，普遍人间。今天已经看到慈济人的殷勤精进，希望人人从大爱里去看到，看到别人也可以看到自己。我们皈依佛就是要体解大道，发无上心，你的心不启发，还是阴霾在心里，造罪业很多，要如何开阔心胸，要接受佛陀的大道理，才能发菩萨心，自度能度人。要皈依法，深入经藏。佛陀徒法不入心，如何学佛？法一定要入心，法入心才能智慧如还，我们的智慧，法师如何教，一耳听，一耳漏，我们一定要深入经藏，法入心，让自己本具有的无限量的智慧（被启发），所以皈依法要深入经藏。身口意无不钻入经藏，相信人人每一个字每一个意义都入心，能闻一法能千悟。各位菩萨，不是出家人才能去广度大众，每一个皈依的僧，都要广度大众，自度度人，广度众人，要忏悔持斋戒，与人都调顺，心宽念纯结好缘，就可度众生，没有障碍，佛教徒就要体解大道，深入经藏，广度众生，所以我们要用心入经藏。真的感恩，一种子能生百千。要消灭恩怨，唯有佛法能消灭，要让社会祥和，四大调和也需要佛法，佛法从人心开始，人心调，天下万事物的循环都能调顺，总而言之，看看别人的国度的灾难，天天要用感恩心，很珍惜福，还要多造福，福慧兼修。希望人人借重这一次，来福慧双修，才能悲智双运，才能广度众生。人人要时时多用心。

1.      北韩、非洲很多国家都苦不堪，人都有依报和受报。我们过去生，跟这对父母有缘，正报如果好，也是不可思议可以脱离穷困和长久如人间炼狱的地方，也可以很成功，这叫正报。命中带来有这份福，虽然有依报，有缘生在苦难的地方，这叫依报，如果曾造福，这个力量，能让我们能离开那个地方，解除苦难，造福人群。所以啊，人生很多的不可思议，但是众生共业，要让佛法入人人的心，唯有大忏悔。

2.      最近台湾全省都动起来了，不只台湾，大家体会经者道也，道者路也。大家反省过去现在。过去造了什么业，我们有福，所以我们可以在这样的人间接受佛法，接受大爱台，让道理启开我们的心门，这也是有福的人。人身难得，佛法难闻，不管身在什么国家，科技可以把佛法弘扬在这样的国家，所以都同样在大忏悔。不过，主轴在台湾，台湾这几个月来，慈济人都动起来了，几万人共同一心，天天在推动斋戒，大忏悔。要把台湾成为菩萨道场，几万人成为一颗心，这一颗心是人人一大片清净，人人都有这份忏悔心。

3.      我们不要有自私的贪念，希望大家念一句句，把意义入心，总而言之，要警惕我们切莫起贪念，不要贪图小利，贪图别人的所有，这都不可以哦。所以我们的心要持善念，这几个月的时间，人人不都自我警惕吗？心持善念，身端行正，人人都不偏离道，人人都正道正法正思维，大家把心都调整过来，这都是人人自我警惕。能这样，就轻安自在，是心灵的净土。

4.      懵懂来，也懵懂做，好坏境界都由不得自己，想要醒过来，任凭如何挣扎，也无法。很多的事情都在懵懂中，由不得自己，对心身都是很煎熬的苦难。现在开始，为过去和今生有犯的错，要统统把它清除，为未来的人生用心在行动。最近一直在说台湾有缺水告急，水库干旱，我们也祈祷有雨来，真的感恩天地，已经连续三天下雨，旱象也暂时解除，看到慈济人在雨中练入经忏，看到他们那份精进，风雨无阻，前天大家都来做一个大验收。平常都是在社区自己练，我们要如何在不同的社区，每场几千人，现在要大会合。看到大家，古代要是有干旱，皇帝要斋戒期待能降雨；佛陀的时代，讲经时说到民不聊生时，国王要发大愿，那个大鱼牺牲自己的故事（故事摘录自网络）：在靠近海边有一小国，正遭逢严重的旱灾，人民无以为食，竟然互相杀害，彼此啖食人肉维生。慈悲的鱼王知道了，心里想“这是多么悲惨的事啊！旱灾什么时候才会结束呢？他们这样互相啖食，终会走上绝境的。”于是鱼王游到浅滩上，希望以自己的身体维持大众的生命。海边的居民看到这么大的鱼，喜出望外，他们感谢天神送来了食物，纷纷互相走告：“大家快来啊！有一条大鱼停在岸边，大家赶快去食用。”就这样，每天都有人带着刀，在鲸鱼王的身上任意的割下他们所需要的鱼肉来维持生命，鲸鱼王庞大的身躯被刀切割得遍体鳞伤。几个月过去了，鲸鱼王忍着痛，居然还活着。鱼王牺牲自己以救活大众的这种大慈悲心感动了天神，天神从天界来到鲸鱼王的身边，合掌问道：“慈悲的鲸王啊！您用自己的身体养活大众，每天还要忍受人们一刀一刀的割切，这样的痛苦是无法形容的！您为什么不舍离这个报身，只要留下鱼身给大众就可以了！”鲸王回答：“我不能这么做啊！如果我死了，这鱼身很快就会腐烂掉，人民将再度陷入饥饿的困境，又会开始互相杀害、啖食人肉以生活。我实在不忍心见到这种惨状再度发生，所以，我一定要坚持活下来。”天神被鲸王这种舍己救人的愿心所感动，由衷的赞叹：“鲸王啊！您这么样的慈心广大，将来一定能成就无上佛果，广度无量无边的众生。”有一天，一位村民拿着斧头，爬到鲸王的头上，用力的砍下鲸王的头带回家烹食，鲸王才因此结束了这一世的生命。

5.      人人要用心，众生要忏悔，假如我们都积福，福集合在一起。大家都集合在花莲静思堂，要在19号和20号先首场在这里演，要让师父来验收。希望大家要大忏悔，第二要斋戒，这种茹素尊重生命的爱，还要爱大地万物，不管是五谷杂粮还是水资源，我们都要在生活中简朴，我们要克己，这都是修行，法在生活中，各位菩萨，我们真的要很感恩，先有感恩心，才能真正投入生活中，这都是人人要身体力行，不然的话，看到了天下的灾难，看到哥伦比亚大水灾。四大不调，重重复复，我们要虔诚祈祷，感恩浩大的工程，大爱台的同仁已经好几天在这里，不眠不休，我们营建处的同仁也在，……我们要知道经者道也，道者路也，我们要身体力行，才能达到道的圆满。

或因邪信起殺心　屠殺牲畜祭鬼神　或因嬉樂起殺心　射鳥獵獸放犬鷹　或因自殺傷自身　教唆同謀害人命　或恃威勢施暴行　恣意杖打揮刀刃　佛言眾生皆平等　己所不欲勿施人　天生萬物必有因　同住娑婆一家人　上天皆有好生德　緣何無故濫殺生

1.      粮食的浪费，听到就很震撼，一年当中每一年有13亿 吨的粮食被糟蹋，古人的教育就是从小教育，吃饭要惜福，连饭粒都不能浪费，可是，我们现在看见的厨余之多，厨余都是没有吃完把它倒掉，以前可做馊水，现在 是垃圾。人真的要珍惜物命，你太浪费，真的没有天理，慈济人是不是都有这样做呢？就是有吃的食仪，现在常常听到肝炎，肝癌，这都是病从口入，我们吃饭一定 要推动不要在外面吃饭，家庭吃饭的教育规矩就是饭桌上要有公筷母匙。不然容易感染，这都是病从口入，祸从口出。吃饱了，就准备一些开水，餐盘都空了，只是 还有残留的油，倒一些水，把餐盘里的油洗干净，倒进自己的碗里，洗干净，然后喝下去。干干净净，哪有馊水？洗碗槽也会很干净，流出去的洗碗的水，也干净， 对自己即健康，也不浪费，一举数得，为何不维持这种珍惜水资源的生活？现在有9亿多人都在饥饿中，想想，13亿吨的粮食给9亿人吃，不是足够吗？所以大家足够饱就好，能这样，世界就和平了，人世间就会祥和息灾难，我们要来为这片土地来做教育。

2.      美国北加州科技发达，人人薪水很高，可是有很多18，19岁 的游民，慈济人觉得很奇怪，这么年轻，应该是读书，应该是很好，为何会流浪街头？慈济人去了解，希望孩子有个人生目标，不是教育就有目标，因为孩子在读书 也不知道人生意义，慈济人决定去亲近这些孩子，让孩子见苦知福，知道他们人生的目标。这群孩子意义我们辅导的方向。青少年光明计划。不是青少年有问题，而 是整个社会的教育有问题。北加州的慈济人这样用心投入社会青少年问题，身体力行去亲近带动，指点，指导方向，看到很感动。不是不能改变，方向改变，良能发挥出来，一定要把自己调好。

            找回街頭青少年　慈母心守護慧命

北加州慈濟志工有一個青年光明計畫，定期關懷當地一所街頭青少年避難所，希望了解孩子需求，輔導他們找到工作或返校上學，長期互動下來，已經有20多個孩子成為關懷計畫的一員。

洗手做羹湯，志工媽媽細心料理，每道菜裡都是滿滿愛心，要讓離家的孩子一嚐家的溫暖。

北加州聖荷西市的Our House，是一間提供18到22歲街頭青少年短期住宿的避難所，慈濟志工每週六都會來到這裡提供晚餐。

長期互動，溫暖關懷，打開孩子心防，志工還要陪著他們找到未來的路。

身業有三殺盜淫 種種罪業殺最深
或逞口欲起殺心 嗜食血肉殺群生
或謀錢財起害心 奪人珍寶害人命
或因戲慢起殺心 踐踏螻蟻傷它命

1.    台湾制水，要谨慎，其实普天下能平安就是福，昨天就看到媒体国际报导是西班牙的地震，早上看到最详细的报导。四百年的古城约克镇被毁掉，已经有一万多人不敢进房屋。所以，我们要好好提高警觉，一切的灾难就是起于众生共业。
2.    现在提倡大忏悔，人人要忏悔，要不然众生共业，实在经不起那样的共业，唯有人人来大忏悔，天天都要在提醒大家。身三恶业：人所会造的是身口意三大恶业，第一就是杀，然后是抢劫，去贪别人的财产，偷抢过后，就会起杀。还有淫，万恶淫为先，人最容易犯就是色欲，我们要好好控制这一念心，身体容易造恶业。种种恶业杀业最深，因为人人都有犯到杀业，有的是直接杀，有的是间接。吃，习以为常，不管天上飞，水中游，地上走，你要吃，吃就是间接的杀生。人的口欲不能控制，总是惩一时之快。（有一位美食专家的忏悔）人家把他美化成美食专家，他就忏悔，讲他的过去，西班牙有什么好吃，怎么杀，怎么吃，他会转机去那边吃，澳洲有什么好吃的，都离不开杀生，吞食生命，都离不开着一些，都是专程搭飞机去吃。嗜食血肉殺群生--这就是众生惩一时口欲，他专程搭飞机去让那个国家多杀一些动物。
3.    或謀錢財起害心 奪人珍寶害人命—多少社会个案因为这样而发生，我们都可以看到做不完的戏剧，写不完的小说，血淋淋的不都是这些事情吗？这种奪人珍寶害人命常常都发生
4.    或因戲慢起殺心 踐踏螻蟻傷它命—（有些人）看见蚂蚁都不放过，用一盆水泼去，八八水灾，整个大地像豆腐，人命像蚂蚁，要泼那盆水，赶快想起这样的比喻。倾盆大雨所看到的，土石流，走山，烟霾，人心不都像那盆水就那样泼下去？人们遭遇天灾，地震以后的海啸，海啸一来才几分钟，海水所到之处，不管建筑物，人（都遭殃）。人比建筑物更脆弱，所以啊，我们要时时自我警戒，要多忏悔，我们要尊重生命，如爱自己，你爱自己吗？怕生命被伤害？你自己爱自己的生命，怕自己被伤害，就勿施于人。所以我们要培养出尊重生命，爱惜物命，切莫伤害物命，要时时提高警觉心。
5.    今天看看水，的确非常重要，我们要珍惜水资源，有水资源，才能使万物有生机，水资源，让天地万物之间的生机不息，就是因为有水资源。希望有水，能滋润大地，让大地有生机，这都是我们期待，所求的。所以，我们平常要珍惜水资源，让万物生机不息。常跟大家分享，人人都有与佛同等的本性，修行就是要守护我们本有的佛性，佛性守好就是像时常有水。要守护戒定慧，有了戒定慧，才能让慧命成长，才能让慧命之水没有漏掉，大地的水资源不要让它浪费掉，所以我们要好好保护它，就像我们修行要有戒定慧，才能成就慧命，不能缺乏法水。水是大地万物的大生命，每次用水时，要赶快启发自己，因为它是大地万物，包括人类的大生命，要感恩水，要珍惜，要赶快水龙头关起来。伸手要开水龙头时，要有警觉。我们要时时都要珍惜这种水资源，有水才有生机，五谷杂粮稻田都不能没有水，水利署要对农业限水，接下来一定物价会涨，有钱可能都没办法买食物，人人要多省水。大地无水，难以养生。大地没有水，无能养生，也无法有生机，讲到水，真的要当它是我们生命的一回事，不要轻视。我们要好好祈祷风调雨顺。农民要是苦，那民生就苦，所以人人要虔诚祈祷四大调和，希望大家要好好遵守，现在也在提倡一个方法，使用省水的方法。水利署提倡水垫，来省水。一个月可以省18度的水。只要每一户省水，每一户就省钱了。要知道精舍的建筑物里面都省水。各位菩萨，要做出来，人人动手做，人人用心省水，对旱灾能改善。该有雨时就来个及时雨。各位菩萨们，我们要时时用心，在日常生活中不要在手中溜过我们对大地的虔诚尊重。

1.    回顾三年前，还感觉到阵阵痛，很难忘的世界性的历史-中国汶川512地震。众生共业――哪一天，会发生什么事，没有人知道。哪个地方共业越多，所发生的事，越是惊心动魄。

2.    日本还是保持，无家可归的还是很着急，在收容所的还在那里，要如何整顿还是很漫长。的确，灾难过后的感觉总是很漫长，那也是一个世纪性的大灾难。所以，

（今早开示　上人　浅释《懺悔業障》歌词：）
果報不同因業力　如影隨形不相離　凡夫不明業報義　但見善人常被欺　惡人總是甚得意　便對業理起懷疑　經中言說報有三　一是現報二生報　三是後報非不報　善惡業熟皆悉報

3.    果报不同因业力，如影随形不相离开：所以我们要相信佛陀所说的众生共业，一发生起来就是很大的灾难。平常所说的人生无常，看每 一个人，万般带不去，唯有业随身。（大家）共同在一个地方生活，不同的发生，这一切都是在因缘果报中，但是我们众生都不知觉，人都是在因缘果报业力当中。 所以，我们应该要很相信。有的是集合在一起，叫众生共业，有的是共同在一个地方，但是无常业力不一样，都是离不开业力。这个业力如影随形不相离，我们怎么 做，就有什么果报现前，只是我们凡夫不明业报。凡夫，一来不相信，二来不明白。（以前）没有造福（的人），这一生来到人间受业，许多不如意，人与人之间没 有好缘，虽然这一生中是善良没有造恶，却总是被欺负。恶人总是甚得意，有的人看到别人在受苦难，就洋洋得意――我欺负你，你无可奈何：这就是不认同因果的 人。恶人总是甚得意，所以大家会在因缘果报中起怀疑。佛陀常说，一定会有报应的，不是没有，古早人说，造业一定会有报（不是不报，而是时辰未到），有的是 来的迟，那是因为他过去有造福，因为人间总是五趣杂居地（网上解释：五趣者，即欲界六天、人、饿鬼、畜生、地狱），有的人在人间活的如天人，有的人生活就 是在一般的人间，所以，有天有人的生活，但是，还有地狱恶鬼众生三道，有的人说，地狱看不到，有啊，看看走入医院里，人生最苦莫过于病，有的人断手断脚， 有的病中又穷，又是臭又是等等，好像在粪尿地狱。我们用心看，就会看到人间地狱。饿鬼看不到，有啊，多看看，媒体报导，看非洲很多穷困的地方，饥饿的人饿 的四肢如柴，全身蚊子苍蝇，连动一动的力量都没有，这就是人间饿鬼道。畜生道，你看多少动物在人间，任凭人去凌迟它，人为了一时的口感，吞食多少生命，所 以叫五趣杂居地。所以，佛陀说，这种报应，有的在眼前，不去体会，感觉不到。生在人间能忍耐一切不计较，这就是修行，在消过去的业障，常听 慈济人，过去我常跟他计较，那么前生今生来生还是一直缠着，那会苦不堪，过去所造的业因，这一生要了（了断），被欺负，也不会以牙还牙，这样就会消业障， 这就是在修行，知业报，被欺负，都可以原谅，而且可以很宽大的心胸去接受，要了解报应有三种，第一就是现报，第二是生报，第三是后报。有的案子很难破，不 知道几时，但是一定会报，有的是现报，马上造恶，马上被捉到。有的逍遥法外，要能逍遥吗？心里也是很不安，天天很惧怕过日子，那就是心灵地狱。造恶的人， 最大的惩罚就是后悔，后悔不该做的，他做了，不只后悔，还是有报，那就是生报，这一生报不到，还有后报（下下辈子报）。后报是下一生报不到，是福业没享 完，还有后生报。有的是共业，累积到造业的人会聚合在一起，也许是生报，也许是后报。常常说，真的很担心，众生共业，等到真的共业来临，累积了，那就是天 下大灾难了。所以一直一直在提倡，人人要赶快大忏悔，有的人说，我一生没有做不好的事，要忏悔什么？慈济人说：我常常说没有，我开始小时候点滴回顾，啊， 有啊。最近常听到细腻的忏悔，上一代的，小时候的，听到很精彩。对，人生就是要这样，反省思考，哪一个人没有罪，每一个都有过失。刚刚也有说，现报、生报、后报。这就是三世因果报。有的在一起，有的会更大的报，所以我们应该要了解因缘果报。

4.    汶川大地震发生在2008年5月12号的下午。好在是下午，如果是凌晨就不得了了。那天的地震灾情非常严重。根据中国的报告，是8级。受灾人多达4千六百 万人。（上人详谈汶川大地震当时的状况和灾情）看看日本，要给灾民的临时屋，还达不到10分之1，还没办法让灾民安身，找不到地方。慈济人在一天过后，就 开始踏上四川，热食，陪伴，抚慰，建设厂房学校。……时间可以抚平心灵创伤，但是孩子的教育不能等，所以我们要很快，第一要建立简易教室，然后是13所希 望学校的工程，有形的人文重要，但是心灵的人文更重要。孩子们会到学校感恩劳动者感恩他们日夜赶工，所以，孩子们会天天去感恩，送茶水，这就是最好的教 育，无形的人文，打从内心涌现出来。慈济人在那里陪伴孩子，还让孩子知道行善行孝不能等，虽然永久学校没有完成，我们已经带人文进去，希望孩子们有感恩尊 重的爱。那段时间慈济菩萨轮流去，轮流办活动。

願斷邪知邪見網  勤修慈悲喜捨心
願除量小嫉妒心  見賢思齊種善因
願了人生本無常  勇猛精進分秒間
願耕三十七品田  自淨其意修正念
願發慈悲菩提心  成就悲智濟蒼生

1.    人人用心调和，相信普天之下都能四大调和，不过人人一定要恒持这一念心，一定要时时发心立愿。我们要发愿，要断邪知邪见，方向一定要正，要正知正见，假如一点点的偏差，就邪知邪见，网住了，要跳脱出来，就难咯。去年的岁末祝福，在解说烦恼就像一张网，网住了，要跳脱，真的很困难，凡夫都被这一张邪知邪见的网给网住，想要跳脱出我们的习气有点困难，所以我们要发愿，要当机立断，不要反复，好不容易纠正过来，又是耐不住诱惑，又被诱引过来。所以，邪的，该断就要断。
2.    （上人分享中正纪念堂的浴佛准备）菩萨要成就庄严道场，差一寸都不行。这个道场是丝毫不能差的，这个道场是在哪里？是在我们的心灵，在有形的道场，有菩萨们去画，我们的心是无形道场，要自己规划，要把这条绳子拉的准啊。我们修行并不困难，只要下一个决心，我们要精进，勤修慈悲喜舍心，这就是要发愿。要去除邪知邪见，只要往前走就对了，不要光是想，想着想着就杂念起。身体力行勤修慈悲喜舍，还要见贤思齐。菩萨道场，要心宽念纯，要发心立愿，去除坚吝。真正的菩萨，就是要有开阔的心胸，去除小量小爱，要拉常情扩大爱，这才大量大福，不要看人家有成功、有成就就起嫉妒心。人能干，有才华，要赞叹他，成就他。其实赞叹别人是成就自己，所以我们要去除量小嫉妒心
3.    人生无常，所以要分秒勇猛精进，及时把握，还要跟三十七助道品。只要你想进入佛门，离不开三十七助道品。我们都要了解。请大家多去看看三十七助道品。这是修行的基础。你有三十七助道品铺路，我们就知道自净其义修正念。我们的心就不会受外界污染，不会邪知也不会邪见。还要发愿慈悲菩提心，这就是我们学佛最重要。成就悲智双运，有了悲智，就能成就苍生。
4.    苦，有的是心灵的苦，天灾人祸之苦，还有物资缺乏的苦。所以，我们应该发心立愿，才能成就悲智济苍生。我们天天不能离开我们的心，就不会差之毫厘。只有我们的习气要修，人人都是有好心，只是习气不好一点，我们要好好将内心的习气去除，烦恼要洗涤。我天天都在说，我们人人有没有天天都在洗（心）？人人有没有好好利用这样的清泉之水，好好洗涤我们的心污垢，所以请大家要好好把握机会，因为人生很无常，一定要把握在分秒间，一定要发心立愿在分秒间。所以我们要戒定慧，无量义经不也这么说，戒定慧解脱知见，很自然我们的烦恼就自我解脱，烦恼解脱后，普天下无法不知。只要你跳脱无明，这一面新的镜子，没有一物照不清楚，成就净心大菩提。这条路就会很稳，常听到沙尘暴，雾气很重，车不能走，造成连环车祸，就是道理看不清，距离测不准，就会造成灾祸，就像我们的心有了无明，就无法看准道路，所以我们一定要修戒定慧，才能解脱无明，无明解脱，心净，就很清明清楚，我们行走在这条菩萨大道，就会轻安自在。这就是修行的心境，但是我们一定要下功夫。佛德福慧两足尊，悲智双运度众生。

我们这样的精进，就是要提醒我们的生命要精而纯，不要让杂质进来，不然无明尘埃就会不断累积。我们修行不只自己的小生命能活下去就好，一定要大乾坤环境好，干净，我们万物生命生活在天地之间，才会真的身心健康。不是心净化而已，还要（有）心灵的清泉。自己的心要有一股清流，而且要是清泉。这股清流泉水从哪里来，那就是要戒定慧。

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个人心得：

今天的志工早会 上人欣慰的提起在云南昆明努力做慈济的弟子们。莉霞说其中的张俊明是回教徒，可是他就是大力提倡当地志工一定要来志工早会的最大推手，他希望能有更多的人 --百人，都能听到上人的法。上人 不断的赞叹当地慈济人的勤精进，虽然人少少，但是竟然能坚持一定要推动志工早会，现在也有20多人，天天来志工早会，恭听上人现场开示（上人 希望弟子们都能尊师重道，不要认为一切都理所当然，更接近的人，越是不珍惜）。什么是尊师重道？可以有很多方法，就我自己的理解，没有老师不希望得到弟子的尊重，但是 上人心心念念都是弟子的慧命成长，上人 总殷切“拜托”弟子：一定要重道理，要让道理（比如《水惭》，你读了过目就忘，道理就不过是一场风吹过就不见了）住心，才能去洗心，产生源源不绝的智慧。

能参与志工早会 是生命中最幸福的事。天天看着 上人缓缓步入会场，那种庄严肃穆，总让我觉得，此生何德何能？昨天 上人开示的视障志工雪丽，她只剩下一只弱视的眼睛，但是《慈济月刊》里的每一字，每一句，她都看得仔细，摸的透彻，想在余光消失前，去拼命抓住最后的机会。难道生命力非要有一道不幸的光，才要去好好珍惜善用生命吗？怕是无常根本不给我们任何扭转的机会啊。昨天，莉霞在《法譬如水》同仁读书会上分享，因为有把握当下勤精进，她觉得她任何时候忽然往生，都不会有遗憾。我点头如捣蒜，因为深有其感。她说最遗憾的是没有传承，但这是要看个人因缘了。我自己觉得，能做的，就要在这辈子，用最拼命的态度，用今天就是生命中最后的一天，用这一秒就是人生中最后的一秒，那种求理若渴的精神，去掏心掏肺的善用。我们，真的还有很多的明天吗？我们，有比 上人忙吗？今天，你的虔诚心还在吗？

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1.    每天的（一声）早啊，代表我们都在把握时间，分秒不空过。每天的三点多，很多人很多人，正是最好睡的时刻，可是我们把在那个时候的时间，（当）最宝贵的时间，一听到敲板的时间，一响钟就精进（进行早课）。那么精而不杂，精而静。这一天的进行总是不杂，善用时间，用在我们的生命中，在这一天，绝对不糊涂，很精纯的，我们要好好把握它。时间能累积一切，能累积道业，不小心，也会累积恶业。所以我们这样的精进，就是要提醒我们的生命要精而纯，不要让杂质进来，不然无明尘埃就会不断累积。每一天第一个声响，就是要我们精进的声音，我们就要上大殿，礼佛，精进。自净其意，还能度化人间，这是很重要的。
2.    假如过去曾有杂念、有恶缘，要赶快反省：我今天精进，但是过去有没有造就不好的缘？不好的因，有了不好的缘现前，对我们有障碍，就要自我警惕，感恩这样及时的出现，让我的心还是很精进的时刻，赶快消除过去不好的缘。有了逆缘，要赶快恭敬、感恩，赶快消除过去不好的缘。随缘消业障，不更造灾殃。不好的形象，杂音，要赶快起感恩心，消业障。所以说，改往修来存一念:我们要赶快改，不要一来一往，不好的恶因恶缘常常缠住，不是要别人改而是自己要改，一念不好的因缘就把它消过去。过去不好的因，现在改变成好缘。有没有困难？只有一念心。只要你一念心，就能化恶缘成为善缘，好缘。所以忏悔的心很重要，才会有改往修来的善念。所以我们要一一好好的忏悔。我今忏悔及发愿--过去的过去，消了一切的业障，我们一定要种好因，成好缘。来生来世有更好的缘在一起。把过去的贪婪欲望用干净的水洗。人心就像又咸又黏的海水，大海茫茫，真的苦不堪，我们要把贪婪的欲念，不要让它淹没慧命，不要烧了我们的功德林。我们要好好提高警觉。我们发心力愿消除欲念，还要精进，布善种子去坚贪。我们还要发愿，愿消嗔—爱生气的人，就是心中常常有火种，一把嗔怒的火，可以烧掉功德林。无明就是贪嗔痴，我们一定要发愿，一定要消灭无明火，不要留火种在，我们要用爱来滋润大地，把爱用法水撒播在人间，让大地的种子茂盛出来，这都是在一念心。只有你有着一念心，绝对恶消善生。所以我们要精进，不要懈怠，要勤修不退转。每一个时刻都要精进，不要退转，道心一发，就要一路向前走，前进而不退，学佛的一条路，接近佛陀的境界，这都是我们学佛的目标，我们既然生在人间，不管是为大乾坤，我们也要来净化宇宙。

上人開示 視障菩薩人經藏 道心堅定立典範
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1.    花莲的特色就是地动之前，先来个警告。一念间，只知道要地震了，接着就摇啊晃啊。临晨三点多，大家都好命多了，三点多的地震，在陆地。地，都是分秒，毫秒没有离开在转动，它转的顺，都不知觉，假如不调和，就会惊动人心。时时都在行蕴中，不管是什么时候都没有停歇。我们一定要把握时间，还有天长地老无时不在运转，不只是分秒，是飞秒不停歇。不停歇的无常，我们的生命苦短，所以更要把握时间，好好的利用这一生的生命，因为人生难得，佛法难闻，我们现在在这样的时代，科技的时代，天下人心大乾坤，都在不调，时时警惕我们，要把握。不管是身的境界，还是身外的境界时时都在提醒着我们要好好把握这一生。生命、时间、空间都要好好把握。
2.    现在的科技可以一手动时，千千万万手在动，眼也千千万万在看，耳也千千万万在听，要如何把佛法弘扬出去？在这个时候就可以把正法弘扬在人间。人心要净化一定要接受法的洗涤，所以法譬如水，我们要接受法水来洗涤我们的心垢，那就是要忏悔、精进。昨天也在唱，接下来也在念。我们的心都在起心动念。也许，（他人）讲话无心，但是听话的人有心接受。有心去接受的人就接受伤害。我常说，我们平常说话，要小心，不要无心直言直语，我们去撞到的人都不知不觉。听到的人也要善解，哪怕人家有意伤害，来到我们的耳朵，进到心里，都是感恩善解包容的法，所以我们不要听到人家讲一句话，不要有心常常把它记得，不要仇恨，这个心就不会时时起烦恼，对人时时有仇恨。哪怕有心来伤害，自己也要好好善解掉，不只烦恼不入心，洗涤污垢。有心不伤害，何况无心，所以心常常要善解包容。人与人之间，就是有缘才有互动，假如讲话说法再好，都没有用，法能入法，也是在语言中接受来的只要耳朵充了，听到的话都把它转成法，听到都是有利益的。不要时时听什么什么不好的，要转心境，外境都会好。
3.    我们要时时忏悔，要精进，内心道场，一定要精进。好逸恶劳误一生，人都是懈怠，只想享受，劳动节可以看到社会很多在争取权利，睡要多，工要轻松，这是很可悲的人生，人生的价值就是为做事而付出，为生活而工作很累，为工作而生活就是最欢喜的。我们来到人间，就是要这个身体有用，有用就是要付出。请大家要多想想这两句话：到底是为生活而工作，还是为工作而生活？大家要想一想，人生一定要精进，为了要增长我们的慧命，更要道理入心，一生中都是迷中带迷，错中带错，烦恼无明业障会越来越多，还是要很谨慎，不要自己误了自己，因为世间有八风。我们常说，心要定，八风吹不动。这样的定力，戒定慧才能有三无漏学。各位，要多用一点心，忏悔的事情真的很多。忏悔都在日常，人与人之间，不管是表情、声音、举动，看到的，听到的，一定要把它善解过去。所以人圆，事圆，理就圆，不要凡事都有角去刺。做人做事要圆满，只是一念心而已。许许多多的忏悔，请大家多用心。忏悔是去芜存菁，我们就像砖石，但是外面有层层的杂质，只要把外面的杂质磨掉，就成为晶莹透彻的钻石。我们人人都有杂质，要一层层的磨，把晶莹透彻的钻石（本性）显现出来。常常有人比喻，不要轻视蝴蝶效应。精细的道理，看不到，摸不着，但是也可以发展成为很精很美的事情。菩提林立同根生，或是合抱之树，那颗大树，不管阿里山，或是合欢山都有千年大树，都可以几个人牵手拥抱，但是这一颗颗大树，是来自于豪芒，只要有这粒种子，拨开你看不到树，因缘回合，有水，有空气，这颗树的基因，各有它的本性，各有它的基因存在，成长起来就是一颗颗大树。成佛之道妙于经赞，妙在每个人的心里，本性存在每个人的心里。
4.    马来西亚离台湾很远，但是那里的慈济人都有佛性，发心力源要传静思法脉，要在那里启开慈济宗门，《无量义经》在那里一场场演绎下去，每一场都有道气，很庄严。那种诚意方殷，诚恳的心念，观想诸佛从十方而来。这是一场法会，是虔诚戒慎的一场法会，是从身体语言表达出来，希望人人抱着虔诚的心来莅临法会，不管台上，从旁的唱诵，来观赏的都是一片虔诚，那种虔诚的心，在马来西亚，已经从2009年开始，他们一场场不断的，到现在已经有4万多人，闻法而受持。他们都没有很多人，计划是要9场，每一场演绎的人都不同人，每一场都几百人，不同菩萨入经藏。（怡保开演《无量义经》手语剧-29位慈诚委员，还有55位培训，社区182人，会员有213人报名，266位菩萨合起来彩排训练，每一次的彩票都让大家虔诚入经藏）他们真的很用心，在5月1号那天，在怡保这个地方，51道场。4000多人参与这一场《清净无染无量义》演绎，这实在是很令人感动。当地的人都入经藏妙音，香积打杂都是其他洲的慈济人来帮忙，当地（志工）入经藏。我们在台湾的菩萨，真的要像他们看齐。200多人能带出4400人见闻受持，真的是把佛法真正的弘扬在当地，真的很有道气。其中有一位把握生命分秒不空过的雪丽。雪丽18岁时，眼睛一是近视，一是弱视，开刀失败，现在不管看什么，都要用特大的放大镜。她一直都有心念（受证），现在正在培训。她接触慈济，生命真的撼动起来，所以要紧紧把握，她月刊每天都要看，每一个字都要看，她要把握现在，虽然只有一个很弱的眼，一个字，一句话，都要紧紧的把握，入心。这次的演绎（她也）不放弃，虽然她不方便，但是她坚持要入经藏。她也承担妙音的组长。有队形，对她来说很幸苦，另一个被她感动，愿意发心在她旁边，拉着她做队形的表达。还有另外一个幼儿，三岁不到四岁，老师很有心，因为今年是慈济的45周年，为了要让幼儿寻根，就把他带到必成的静思堂寻根。孩子听到，看到相片的展示，看到苦难偏多，发心力源要做好孩子。孩子们要学习像悟达国师那样，人都有做错事，做错了要勇敢认错，这叫做忏悔，把心里洗干净，什么是错事，就跟孩子说。孩子也勇敢表达要忏悔。老师，我有做错事，何金培，老师，我有嫉妒哥哥，因为爸爸妈妈偏心，因为哥哥有心脏病，开过刀，我常笑他笨，都会计较爸爸妈妈疼惜哥哥，都有嫉妒的心。我要改过来，我真的要疼惜哥哥，我知道哥哥身体哟病。孩子啊，只有三岁而已呢，妈妈黄莉丝也来感恩老师，孩子已经很懂事，不会跟哥哥计较。孩子都能感受到，几十年的，不只感受到吗？
5.    天天都有历史，昨天是苏州静思书院的周年庆。昨天他们也有表演《父母恩重难报经》。千里之路，从第一步开始。我们这样的爱也有一位刘先生现身说法，慈济改变了他的家庭。
6.    今天是去年《鉴真大和尚》在台上演。我希望用动画，因为没有人有这种德行来演他。这一支片子也得奖，现在也要在马来西亚，美国上演。这都是希望天下人对佛法能理解。期待大家把握时间，像那一位雪丽精进的心，还有那位幼儿也可启发爱心。

心灵的灾难一发生，就是无穷尽。罪业即造，烦恼不断伴随，看看冤冤相报，实在可怕，人的种族有隔阂，总是冤冤相报，变成世仇，这种都是烦恼相伴，因缘果报总相依，如影随形，所以知罪肯忏，常常有忏悔之心，洗涤自己的心，不要再犯错，要预防，不要再有染着。旧的消掉，新的不要招惹它。造恶业，善恶都是分明，因缘果报观，我们一定要很清楚，要忏悔，要先知道无常，人世间很无常，既然知道无常，过去造的因缘果报业力，我们应该要赶快忏悔，要来得及，只要有缘，不怕缘来的迟，怕的是原地踏步，一直错下去。

1.    我们天天都在大忏悔，世间人贪欲深无底，不止高，还深。吃的这张口，让你吃100年，还是无底洞，不知道这张嘴，吞食多少多少生命，多少种众生，不止天空飞的，地上走的……哪怕是蚂蚁，也有人抓了蚂蚁来做菜，这种人，不知道是哪一个动物，这不是人，是众生之一，难怪佛陀来人间救度众生，希望众生能成为一个成功的人。人是万物之灵，既然是万物之灵，就要庇护万物，但是人类却吞食不知多少生灵，还不知道忏悔。

歌词：“玉皇大帝讓他做　定嫌天宮不華麗　世人貪欲深無底　造做罪業永不息　罪業既做煩惱伴　因緣果報總相依　知罪肯懺有悔意　從來罪福不相欺”

2.    最近我们的委员（慈济人）在忏悔，在思考有没有损伤众生，过去会想，肉只是食物，哪有损伤生命？现在才知道每餐所吃的是血淋淋的众生命，那种吃众生肉跟吃一般的食物不一样，总而言之，人要好好的思考，到底我们日常生活中，不知不觉造了多少业，这种不知觉的业力，天天都在造。那种心一打开，贪嗔痴慢疑，所以普天下人祸不断，这种人祸比大自然的气候还更可怕。像日本的311灾难，惊世大灾难，复合式的大灾难，一个多月，有很多人都在关怀，受灾难人虽然还没有恢复过去，但是总有一天，也会平平安安恢复过去的生活，就是新的好的生活。因为这都是天灾，人与人之间都有同情，可以付出爱的呵护，天灾总是有一天会恢复。假如是灾难，就无穷尽，心灵的灾难一发生，就是无穷尽。最近的阿拉伯战争，不止何时能休止，不都是人心灵的灾难，心灵灾难造成的人祸真的非擦汗那个惨重。天天看到新闻，都为无辜的老百姓叫屈，这都是出自人的心灵欲念很深，深到无底，造到罪业无止息，假如人一直延续下去，真的很可怕。罪业即造，烦恼不断伴随，看看冤冤相报，实在可怕，人的种族有隔阂，总是冤冤相报，变成世仇，这种都是烦恼相伴，因缘果报总相依，如影随形，所以知罪肯忏，常常有忏悔之心，洗涤自己的心，不要再犯错，要预防，不要再有染着。旧的消掉，新的不要招惹它。造恶业，善恶都是分明，因缘果报观，我们一定要很清楚，要忏悔，要先知道无常，人世间很无常，既然知道无常，过去造的因缘果报业力，我们应该要赶快忏悔，要来得及，只要有缘，怕的是原地踏步，一直错下去，师父常说来不及，要赶快精进，赶快成就道业，可是世间就是这样的迷，人间在无常中。

3.    昨天，英皇的婚礼好风光，婚礼耗资台币18亿，还有60多万人来观光，只不过这一天的短短时段，就可以耗资18亿。礼成，曲终人散去，留下了满地的垃圾，苦了一大群的清洁工人，满地狼藉，只有人能制造垃圾。美国在中南部七个洲（龙卷风灾难），在四月当中，前天最严重，光是往生人就有两百多人，这一场罕见的龙卷风，扫过也是满地垃圾，不管家装潢的多美，都是满地垃圾，这种天然的威力的确很怕人，四月间，光是龙卷风，就有200人往生，一天就有228人往生。要恢复还要一段时间，可是还有一群人在呵护大地，台湾有7万多环保志工，呵护大地以身作则，成为资源回收的典范。如何节能减碳？在国外也有（环保志工）。刚看到一位从香港到澳洲去跟女婿女儿，住在一起的陈彩琪。她看大爱，听《人间菩提》，知道人应该要检点、要惜福、生活要简朴、要疼惜大地、要做环保。她的环保人力很单薄，她都是在翻垃圾桶。澳洲都是福利很好的国家，垃圾都是政府处理的，大家都很吃惊她怎么去翻别人的垃圾桶，尤其是女婿。但是她克服万难，不顾女儿和女婿的反对，她从后面走，检回来的垃圾到处藏。先生支持她，廚房的工作都幫她處理。女儿慢慢谅解，但是女婿还是不能谅解。但是她的社区开始支持她。一个老人家可以做到让澳洲人支持她。只要愿意起步，不怕路遥远，只怕缘深，不怕缘来的迟。她看大爱，克服她的困难，真的不简单。
翻找垃圾做環保 鄰居認同轉支持http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81723

只要有缘，不怕缘来的迟；只要找到路，你肯起步，不怕路遥远。只要起个心念，正向就是造福人间，一念偏差，差之毫厘，可能祸延后代子孙。这都是一念心。把握当下，做就对了，有错的改变过来，往前走，就对了。

1.    我们天天都在大忏悔，我们天天都有一段（歌词）可以唱：“一朝鑽營入官署　又恨官小職位低　即使權重位公卿 朝思暮想要登基　得了玉璽做皇帝 想和神仙下象棋　神仙陪他把棋下 令人快做登天梯”我已经好不容易求得一官半职，但是一进入官职，总感觉位太低，要再往上爬，这是人的习性。就是得到了高官，最大（的官位），一朝鑽營入官署 又恨官小職位低……以前人说山高不算高，人的心才是一段一段高，没有止境，这就是人心，求高、求大，总是求不完。凡夫啊，都是这样想入非非，想的真多，最好我们要入经藏。你有入经文，才懂得忏悔，入经藏以后，才懂得知足、善解、感恩。假如不入经藏，人生毛病，心灵病态很难治疗。（入经藏）我们知道来到人生一趟，如何造福，如何才是人生正向的精进。
2.    葉鍾奇的故事（黑狗兄的懺情記(新竹市)http://videoblog.tzuchi.my/?p=765）：只要有缘，不怕缘来的迟，只要找到路，不怕路遥远。他（葉鍾奇）是一个很利根的人，慧根很深。他曾经在少年时因为环境差，他不认真读书，但是很认真要帮家庭。10几岁开始，就学泥水工，别人是三年4个月出师，他只一年多就出师。少年当学徒，他很认真，愿意吃苦。他曾赚了很多钱，但是爱玩motor车，17年中换了17台，年年换新型的，原装进口的。他也很孝顺，会跟妈妈说一声：我要换motor车。他是独子，妈妈就是疼爱他，孩子在慈母的眼中，都是乖孩子。少年得志，跟人赶时髦，喜欢跟人比，人家有项链，他就挂比人更粗，人家有钻石，他就买更贵的。在那个年代里不简单。不过，人生无常，1998年结婚，4个月后，一场车祸带来人生转变。手受伤了，要一段长时间调养，他想要转行。转行了以后，事业总是亏本，不管做什么，都亏，还曾到大陆开夜总会。到最后，他转让出去，回台湾。他很感恩太太，守护家庭。太太从家庭手工开始做起，就接下娘家的洗衣店。大陆回来以后，就听太太的，但是听到很郁闷，怎么十几年过后，本来是老板，现在要听太太的。太太总是会叫他（协助），他不听他的唠叨。他会抽烟，喝酒，pinang。直到《父母恩重难报经》，委员请他们去，因为委员的轻声柔语，就去看了。看着台上的表演，他感动了，把心净化了。委员看到他对父母恩重难报经这么感动，就送了他一本《无量义经》。他对《无量义经》特别有缘，师父怎么说，他就怎么做。他看到吞食一切众生命，六道轮回，也许过去的六道轮回的祖先，佛陀曾对一堆白骨头说，这是我以前的父母。三个月内，戒酒、茹素……所有不好的习性都戒掉了。更难得的是，他改变了他的恶口。他进入慈济，参加培训，人生重新再来，过去不好的习性，改。他不会写、记录，所以他就努力，学字典认字，半年就（学有所长）。有一位慈诚对他说：什么叫资深？第一种是进来很久叫资深，另外一种是增长慧命，很拼命做慈济。那我选择要增长慧命，做师父的好弟子。他用心学习，很精进。如今，是夫妻同修，很有承担。
3.    我们要如何享受？少年时代曾享受，因为意外，再也无法想什么有什么。（之后）他再转变过来，（因为）命中有贵人，一位委员，一位慈诚，让他生命转变，这比找神仙来下象棋更好，比上天梯更好。每一天把握时间，创造生命中的历史。可能人的祸端，就是一个心念偏差。国家领导人的心念偏差，就会造成国家的动乱。越南义诊后，医师不胜唏嘘，因为很多畸形人，这种畸形，都是胎里来，这都是因为之前的灾难，放下落叶剂……1975年，这场战争告一段落。但是遗毒造成人民的苦不堪。人心就是一点偏差，就会造成这么多的苦难。
4.    心的方向对，就是造福人间，1988年，中国的甘肃。甘肃长久以来，在高山生活，人在那里生活，砍伐、气候变迁，让甘肃大漠黄土，变干旱。1988年4月30，王副总去勘灾，发现当地人生活困难，没有水，就无法生活。不管是生命还是大地。现在（慈济）在甘肃（建立）超过2万口水窖，现在天候还是变了，该下雨时没下雨。所以我们为他们考虑，经过多年努力，终于帮他们迁村。迁到山下，接近黄河。我们把这个大爱村盖起来了，把整个村建成了，有自来水，但是还是家家有水窖。希望他们有水，还是要珍惜水。只要起个心念，正向就是造福人间，一念偏差，差之毫厘，可能祸延后代子孙。这都是一念心。

您人生最后的皈依处何在？――真正清醒来看到人生苦难，就会珍惜，改变人生。多一个慈济人，少了一个家 庭社会的问题人，这个家庭社会的造问题人，改变过来，就是家和万事兴，社会祥和。人世间，每一个人（都要）有一个觉悟，惊世的灾难不断复合型的发生，人祸也不 断的激烈制作，我们更要人人警觉，惊世灾难，要警示觉悟。要守护这念心，但愿天下无灾，社会祥和，时间能创造一切，请把握时间。

1.    时间这样的过去，可是时刻都可以看见度秒如年的人。美国-阿拉巴马（中西部）137个龙卷风来袭。发生的时间都是在瞬间，在来不及准备的时间内。一连串的损坏，每一年这样的时间里，大家都担心。
2.    阿里山的小火车，同样也是在瞬间内发生。一颗大树的部分枝干断裂，压倒了火车，就瞬间翻覆整列火车。往生者五个，101人轻重伤。这都是无常，高高兴兴欢欢喜喜，大陆旅客要来看台湾闻名阿里山，阿里山有世界品质最好的侩木。本来是为了运送木材和工人上下山，因为这段路很陡峭……是世界三大登山铁道。地球之宝，一旦被人类发现，那就不折手段，就砍伐它，这一开发，就没完没了了。二次世界大战结束后，日本离开，国民政府还是砍伐，一直到了1970年才开始转为观光业，前后将近60年，（阿里）山的砍伐。

小火車翻覆意外 志工親送熱食膚慰

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傷患分送六醫院 志工膚慰撫驚心
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3.    2003年3月1号，也是阿里山的小火车大车祸，大爱台同仁说，在8年前那一天，也到达现场做采访，看到了灾祸发生，往生者有17人，很多人受伤，遍野哀嚎。看到蓝天白云慈济人，在现场抚慰安慰，昨天她到达时，同样看到蓝天白云，还是在那里招呼抚慰，景象跟八年前一样。她说，八年前与八年后的路，不一样了。以前是一片绿色，经过八年后，频频发生土石流，山崩，沿途所看到的山，整座山遍体鳞伤。人为、天灾……她还感觉到整座山在痛，感觉到山体在痛。没有错，在前年的莫拉克风灾，我不也有十个心路历程。我也提起山需要长期养息，但是我们人为了利，所以不惜破坏一切，连整座大山都是不断砍伐，只是为了一个字：利，没有想到后面还有一个字：害。这种人为的破坏，为了利，（不只现在造灾殃，也害了后代子孙），祸害现在与未来。

   人生不就是一场戏吗?人 人所写的剧本，就是贪欲，每个人就是有贪有欲，吃到饱来还要好。凡夫那种享受贪欲的心念，这种贪念很深很深，萬丈谿，无底。人生，一生劳碌，到底为什么？ 填不满。越多的苦，真的是很苦，很辛劳。这种身心毛病，就是因为要有很多来满足欲念的物资。你要欢喜，就越追求，这就是欲念的药，其实药吃多了，也会有反响应。药都有毒，可是欲念不断贪的无穷尽。

1.   阿里山的小火车翻覆，造成5死百（108人轻重伤）伤。瞬息之间，哪里会知道，昨天才在阿里山看日出，踏上火车的回程，火车行驶了一半，忽然间，一段大树断裂就这样摔下一节车厢，好几节翻覆。一念间还没办法转过来，就已经发生了。常说，人间无常。2003年3月间，也曾发生过。大部分都在神木的地方。

2.   历史的今天—1994年名古屋空难。日本慈济人发挥地又快又有效率。日本的复合式大灾难，慈济人没有离开过救灾的岗位上。昨天进行发放，热食汤包，环保餐具。慈济人天天都在付出，不管有多久多长的时间，总是站在菩萨道上，缘苦众生，用心用爱付出。

慈濟人持續送愛 將赴埼玉縣發放http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81753

埼玉縣勘災關懷 擬定發放續深耕http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81634

3.   台湾虽然不平静，有一篇报导评论民间力量，提起了慈济的环保。大陆的报纸也在报导，要推动环保但是苦无方法，所以有来台湾取经。慈济人，不管他扮演什么角色，都很有典范。45年来，从台湾为起点，从花莲开始，一直到国籍间，慈济的静思法脉，大家都很殷勤的向前走。菲律宾也朝山，史医师也带动人医会一起响应。志工菩萨们信仰都不一样，可是他们还是这样虔诚，他们知道自己的信仰，可是对慈济的信仰，是共同发心力缘。老人家带着小枕头也要朝山跪拜。还有马来西亚马六甲，我们看到了天未亮，开始往前走，一句佛声，一顶礼。古晋也是一样，有的人拜到连鞋子都开口笑了。不同的国家，可是心是共同的一念。人人应该自我反省，大忏悔，斋戒，每一个国度的慈济人，都开始启动了，不管是天晴，澳洲在下雨，穿着雨衣，还是同样朝山。慈济菩萨道，遍布在人间，人人共一念，那就是大忏悔，互相改变习性，洗涤心污垢，把不知觉中的一念无明，扫除掉。每一个国家都有不同的精进方式。

4.   最近全省都精进彩排，这样的法譬如水带动人人入经藏。

5.   想要有，还要更有，想要好，还要更好—就如《法譬如水--(三)意望深無底》的歌词：

(三)意望深無底

人生恰似一場戲 戲的劇碼叫貪欲