目前分類:法譬如水(志工早会、课程……心得) (134)

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“自己本有光,卻去尋光。”

我們找不到光,是因為不知道心在哪裡。現在既然已經知道了,就應該好好用功。

昨晚聽負責推廣靜思人文的志工KY分享,他在推廣書籍時,並不是一味的說這本書有多好多好,而是去分享,這本書能為買書者帶來什麼改變。

對方分享,在售賣淨皂時,除了對淨皂有很深入的研究,了解淨皂的緣由來自於常住師父對上人的孝,才研發出淨皂來照顧皮膚敏感的上人,上人使用後覺得好用,進而慈示,造福更多人。另,志工亦對淨皂有很深入的了解,知道淨皂分四大類別:有根、枝、葉、花,各對不同的皮膚產生作用。如薑黃乃根類,適用於做粗工者,可去菌垢,而花和葉類則對柔軟肌膚如孩子或嬰兒的肌膚特別有效……

且所有靜思人文和氣都發心自己買來試用,然後針對不同的試用,事後分享。有人回饋,洗到黑斑減少,有人則說,皮膚不再敏感……更有按摩業者,亦在用過淨皂,買來兩百多塊給客人,囑咐客人用淨皂洗澡後才來按摩,還有愛滋病患關懷協會,再試用淨皂後,與靜思人文洽談可否合作,期待購買淨皂,照顧愛滋病患的衛生健康。

聽聞分享,我忍不住反思,我們常聽聞志工說做慈濟很好,熏法香很好……但人人應該都有疑問,好在哪裡?您告訴我這本書多好多好,淨皂多好用多好用,法多好多好,但是好在哪裡?關我何事?但如果我用以上淨皂的例子告訴你,我相信聽聞者,一定會衝去書軒,買下來使用。這跟做慈濟,熏法的原理是一樣的,是要你自己去做了,使用了,內化成自己的,法喜分享,人們不用你說,自會被吸引過來。

於是今早,我在熏法香後,請能留下的志工一起來沉澱,分享所學,並與大家一起期待,把熏法所沉澱的改變,化成行動,才能改動自己,影響別人。如有志工說多熏法,因而更能看到自心的起心動念,以前在工作時是匆忙來去,心情不好臉色即變臉,現在會提醒自己要廣結善緣,以免累積更多的惡緣,源源不絕,很是恐怖。

的確,自己本有光,我們就是因為不知道心在哪裡,不知道目標要做什麼,乃至於自己本有光,卻還去找光源,就好像迷糊時,明明家裡的鑰匙在身上的口袋裡,卻一直像無頭蒼蠅再找鑰匙。

既然已經知道自己本有光,代表其實我們本來就有無限的可能,於是更是時候做出改變。

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真像一場夢境,但卻那麼的真實。

幾年前回台時,有緣參與高雄那場入經藏,當時真的感動到淚流滿臉,但我沒有像很多跟我一起在場參與的馬來西亞志工當時的想法。他們都想如果馬來西亞有,他們一定要參與!身為攝影同仁,舉凡有這樣的活動,拍都來不及,怎麼可能參與。

這次雖說有機會參與,但也無法真的全情投入,因為一份責任感,還是要顧及照片,很多時候是拍了以後,快點去練,練了以後,又快點去拍,直到學習放手,倒是一切都是好因緣。

最後一個星期的時候,才有了“我非常重要”的戒慎心。舞台上一個說法者都不能少,而且因緣難得。那個星期,我特別對捐骨髓者的心情,心有戚戚焉。只是這次我不捐髓,我是要跟所有2015位一起說法的志工們,捐法髓給有緣者。想到這兒,我就異常的小心。我平時騎腳車其實很慎重,但這次不敢亂來,連腳車都不敢騎,能多保護自己一分,就要善加珍惜,畢竟能參與這樣的法會,真的是百千萬劫難遭遇。

到了真正演出的第一場彩排時,真的心都快跳出來了,從來沒有這麼緊張過。心裡是百般滋味上心頭,但我還記得發願。我算蠻了解自己的,一路走來,我從不善言辭到能言善道,我的缺點就是很會說,但實踐卻還差很多步。第一場演繹,為自己發好願,做個靜靜的,也可以很有力量的人。

到了7月4日的正式演出時,還沒演出前,我就跟自己說,我不是要感動別人,我是要先感動自己的!一出場用眼神環顧四周,看到全場都是滿滿的人,哇,我已經失去很多的反應,大概是用下意識來做反應的,但還記的自己在說法。拼命的喊菩薩保佑,穩住自己。只是因緣果報歷歷不爽,拍人拍多了,自己是幕後很少被拍,所以機器在自己面前時,真的是冷到北極去了。因為站立的位置是馬六甲執行長的附近,所以錄影機一衝過來,我被嚇到比錯動作,還好平時還有燒點心香,還能馬上把自己穩住,但可以看到自己的手,抖到像風中的落葉,早前我還有取笑過別人……

這一場有滿滿的感動,很多的雞皮疙瘩掉滿地,還有很多感動的眼淚,歌聲之嘹亮,把自己都震懾住,忍不住掉淚。看到悟達國師,感覺真的是親臨悟達國師面前懺悔。最後終曲時,聲聲呼喚,我的眼淚朦朧了雙眼,是真的含淚聲聲呼喚與在心裡祝福所有的與會者,都能一起來成就更美好的世界。

最後一場,心裡想到要報父母恩,報答師恩,還要報答眾生恩,真的是豁出去了,我們大聲到,還有一隻青蛙被唱到跳出來。唱到還有聲音剩下,還真是奇蹟。這一場,大家都因為是最後一場,非常投入,因為太投入,我一開始在唱生生世世時,大家都轉身了,我忽然忘記我該轉向那裡,真的是在人海茫茫,浮沉無際大海中不知何去何從!嚇了我真的跳起來,幸好能當下就快點反應。

遲鈍的我,在這場才忽然感覺自己是不是在兩千五百多年前的靈鷲山修行時,與這2015位同修,就約好在兩千五百多年後再聚,將我們從佛陀那裡所聽到的法,再大大聲的說出去。我這才明白為何大家都在呼籲我們唱出心中的懺悔和業力。平時我們那裡敢去跟人家說我們有這麼多的習氣,但這次,我每唱到一些跟自己有相關的習氣,我都在心裡祈願這些習氣能消除,甚至還觀想自己將心中的髒水都倒掉,畢竟我們這輩子累積太多的煩惱障,還要記得去除之前的業障,還有生生世世累積的果報障,真的是太難洗了,所以不由自己的越唱越大聲,懺悔完了,跟自己有相關的願文,也大大聲的唱誦。

其實,我們唱的和說的,都不是單純說給與會者聽的,我們是唱給自己聽的,是要感動自己,是要讓它種在我們的八識田中,生生世世在提醒著我們的。平時有覺知,但是不曾說出,有說出,但只是小小聲的說,這次唱到我回家後,歌聲還是在腦海中,一直飄啊飄,像夢歷六道裡的靈魂一樣,還一直飄蕩在業力的循環中。

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20140601_YSL01_1_060a.jpg  圖解:努力的抱持菩提心,掙扎的在亂世中,探出頭來看清楚是非對錯……
 
近年來,我們常在說預防醫學,期待趕在疾病尚未纏身前,先自我保護,免受病苦之痛。

我以為,”熏法香“,每天晨起聽上人講經說法,其實正是領受心靈的預防醫學。

記得在若干年前當義診的醫療志工,被安排當一位婦產專科醫師的助理。我聽到他跟每位病人的提醒:”病都是從心起的,很多都是心病……“。非常有道理,尤其我常與病患朋友相處,所以心更有戚戚焉。

這個時代科技之發達,思想之複雜,已經不能用單純的預防醫學來對治。這跟我們到醫院去做的其實也很類似。我常去醫院分享幸福,幸福感是一種看不見的藥,笑一笑,談一談,唱一唱,忽然間身體的免疫系統就重新被啟動了,那個相遇的瞬間,受益的不只是兩方人馬,而是兩方的身心靈。

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每個眼角流轉間,無不都是啟發。

衛塞節假期結束後來上班,一大堆照片等著我幫它們“做媒”。在慈濟當攝影志工挺好命的,但攝影同仁則很“幸福”。我的工作就是幫照片和文稿送作堆,說白話 一點,就是相親。分會目前的狀態是文字們和照片們都太含蓄了,所以少有自動戀愛修成正果的,大多得靠我這位“相親半師”去配對,成則白頭偕老,敗則:難看 咯,還能怎樣?

我有點完美主義,所以看到那些根本牛頭無法對馬嘴的文字和照片,實在是下手太難。這時,就會看到頭髮很亂,忍不住喃喃自語的我,幾乎貼在電腦前開始要跳 腳了!如果念咒語,就可以讓他們都變成匹配的俊男陪美女就太好了,但大多時候,我只是在碎碎念:”做麼這樣的!”期待有一天這些文字和照片,會很有默契的 自動戀愛成功,讓我能功成身退,好好去海邊曬一下太陽,喝一下茶,嘆一口蛋糕……只好每次天馬的幻想一下,好讓自己仍然有繼續努力配對的力量啊!

偶爾太忙,我亦有失手的時候,但我們可是有“ISO 9001品質管理”會幫我把關,所以被提醒後,我也會再度幫相片和文稿相親。

那天有好幾對很難配對的相親檔,我已經頭昏腦脹,好生沮喪了。尤其那幾天,一直都被相片和文字的配對所困,已然精疲力竭,身心皆累……在忙碌走動見,無意 中一瞥,看到地上一處盒子上,那個“算了”的字眼,彷彿被放大,在我腦海裡,眼睛前,閃動著。要知道在走動間,仍然能把這字看進心裡,可見我的心智是多麼 的清醒著,想要推開煩惱,讓我重新振作加油。

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揭文:
“方便善巧 權妙譬喻 佛說布施 得大福德
說持戒忍 得大定力 說勤精進 得大慧力 說思維修 得大禪力”

經文:
“若有菩薩 於是眾中 能一心聽 諸佛實法
諸佛世尊 雖以方便 所化眾生 皆是菩薩。 ”

這個世界人心最複雜,所以要會世間事來對應世人,用他們所感興趣,所愛的,來微妙譬喻教育。

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揭文:
“滅見異 塵沙無明 度明辨 分段變易 生死大患 得淡定 息滅障礙 度無量”

經文:
“我雖先說 汝等滅度 但盡生死 而實不滅 今所應作 唯佛智慧”

“心從何來?前世我們做什麼?是人嗎?在地獄中嗎?還是畜生?我們要好好反省,生命的長度無法衡量,但寬度是什麼?做惡多?還是好事多?生命的價值是什麼?平凡人生沒做惡,但也沒有行善,真無價值。父母給我們身體,我們應該做利益人群的事,要明白事理,好好反省生命的價值。”

生命的價值是什麼?上人要我們思考生命的價值,更不斷提醒大家,要明白事理,知道在這生與死之間的生命過程,我們要讓好的道理住心,把心定下來,然後用在生命裡,不止幫助自己在這個價值觀混亂,災難亂竄的世間不受別人影響遊戲人間,仍游刃有餘的去幫助別人。
⋯⋯

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揭文:
“佛慈為一 大事因緣 為諸眾生 開佛知見
   為諸無明 示佛知見 為求法眾  悟佛知見
為精進人 入佛知見 顯佛宏慈 出世本懷”

經文:
“以是因緣 十方諦求 更無餘乘 除佛方便 
 告舍利弗 汝諸人等 皆是吾子 我則是父 
 汝等累劫 眾苦所燒 我皆濟拔 令出三界”
⋯⋯

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揭文:
“生人道難 聞正法難 遇佛世難 解諦理難
 發心入道 立宏願難 佛慈悲愍 得受教難”

經文:
“得如是乘 令諸子等 日夜劫數 常得遊戲 
與諸菩薩 及聲聞眾 乘此寶乘 直至道場”

小時候住在山裡,要上廁所要到離木屋有一大段距離的簡陋廁所,每次上廁所,都飽受煎熬,因為糞坑裡蠕動的蟲蟲之多,不管過了過久,都還留在幼小的心靈上蠕動著……

上人今早慈示人世間有很多的難:擁有人身,得聞正法,得遇明師,還能去人群中行經……不要理所當然,而要抱持感恩心。上人用佛世時一個被丟滿垃圾甚至糞便 的池中一只肥大的蟲的由來,道出一位佛世的無量數劫前的一位比丘,原本修行有為,但卻一位一念談,私吞一群商人要供養給十萬僧眾的寶物,更為掩飾自己的惡 性而口出惡言:“(要得到供養)你們要有看自己的福報,要是福報不夠,你們就得去吃糞便,下糞池。”雖然有好修行,卻因為一念談,一個口業,結果生生世世 下地獄,不然就投生糞池……上人提醒我們,如果沒有好好把握,我們就有六分之一(地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天)的機會,因應自己所行,而投生到我們 不想去的地方和身體。

由於前陣子在看《生命的臉》,裡面談及很多手術,身體器官的運作和故事,發現身體器官之奧秘和功能,實在令人深覺不可思議。今早醒來後,覺得能醒著,活 著,真的非理所當然的,但我們視一切為理所當然,身體所有器官細胞理所當然要這樣,要那樣運作,空氣理所當然要為我們所用etc。因為理所當然,所以我們 任意妄為,而做了很多傷害自己,更傷害別人的事……也許是一句話,也許是一個念頭……卻又“如如不動”,繼續如我。

查實因緣難得,上人在早會再次提醒我們“菩薩遊戲人間,要專心遊戲人間,要有定力,不要受人間煩惱無明所污染,克服關關的困難,在人群中專心投入去付出,拔除眾生的苦難。”上人還要志工加緊腳步做好本分事,樹立起教育的典範,好好領導人人走上菩薩道。

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“多求無厭 著樂生苦 貪心執著 而不離著
   生邪煩惱 不信受法 佛遺教經:若有智慧 則無貪著”

經文:
“ 雖復教詔 而不信受 於諸欲染 貪著深故”

“你是真的快樂嗎?享受時間有多少?什麼叫享受?男女之慾、吃喝玩樂,觀光爬山,每天無所事事,遊手好閒,就叫享受嗎?結果是什麼?難得來人間一趟,造很多不快樂的因,未來就要受很多苦果。”

你有多少心靈平靜的時間?你利益人群、快樂為人付出的時間有多長?對人起厭惡的時間有多少?自己好好檢討自己,就會知道自己的菩提種子有多少,雜草有多少……每天早上與上人連線,彷若上一堂又一堂由證嚴法師所親自教授的生命課程,所教的課程,上至天文,下至地理,最重要是一堂堂洗滌心靈,讓靈魂會茅塞頓開的課程。這些課程,沒有講義,只有內省外行而豁然開闊,而上人不會為我們打分數,只有我們自己才能為自己下定數,界定自己的人生分數。

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(此乃個人筆記心得,僅供參考,正確內容,請以未來大愛台播出的為主,感恩!)

“法水灌溉 心地福田 宏願入眾 得大自在 
  聞法入心 浸潤法喜 覺有情道 人間菩薩”

“諸子是時 歡喜踴躍 乘是寶車 遊於四方 嬉戲快樂 自在無礙”

今早上人一開始開示即問:我們的心田有經營嗎?有布善種子嗎?最後在結論時提醒大眾:學佛,法水要不斷灌溉心田,要發大宏願入群仍得自在,時時聞法入心,浸潤人心,讓它歡喜,走在中道覺有情,那就是人間菩薩。學佛要如此,不斷精進。

上人也用新加坡周小平醫師透過佛法放下驕慢歡喜將法翻譯成中文,英文與大家分享,以及馬六甲黃莉莉師姐因為聞法後,提起勇氣化解兄弟七年不相往來的糾葛,而皆大歡喜的故事,來解釋今天的經文。

在早會一開始,上人歡喜談及精舍的朝山,又再度開示:自己這一畝心田平常就要好好經營,裡面有很多石頭等雜物,我們要一一撿出來,讓它成為純質土壤,撒播善種,澆水灌溉。有了肥沃的大地,還有飽滿種子,很好的空氣,清澈的法水來清淨心田,才能讓一大畝菩提林茁壯,四面八方都清淨。

在傾聽上人開示時,這一句,我們有經營自己的心田嗎?讓我忍不住思考……我有嗎?我有檢拾心田裡的種種垃圾嗎?還是任由它髒亂不堪?我有撒播善種子嗎?但在這樣匱乏的情況下,它是否會變成上人所提及的焦芽呢?我的“靜靜的,也可以很有力量”的願還在嗎?還是隨著生活的拉扯,不知被丟到那個角落了?我問自己……站起來,是時候,再清醒的活在當下了!


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前文:環顧最近的新聞,MH370的黑盒子還沒下落,韓國的郵輪沉沒,卡巴星往生……種種的世間無常不斷浮現,加上每個人都有很多身心的苦在不斷的考驗著,就如一 位飽受皮膚病之苦的師姑,在還未投入慈濟前曾算命,對方說她早起不是為花香,意欲她一輩子都是勞碌命,老來還飽受病苦摧殘,但她說,苦的時候,就對自己 說,把多世的苦,一輩子都受完吧。聽聞今早的上人開示後,我忽然想到,“師姑,您的每個苦就如國王身上的每個釘,但因為有相應的佛法,就有了輕安自在的方 法,身上的每個苦都一一消除……”


(此乃個人筆記心得,僅供參考,正確內容,請以未來大愛台播出的為主,感恩!)

“秉慧運慈啟悲智 眾生信伏心潔淨 真如本性不染塵 靜寂清澄志無疆”

“周匝欄楯 四面懸鈴 金繩交絡 真珠羅網 張施其上 
金華諸瓔 處處垂下 眾綵雜飾 周匝圍繞 柔軟繒纊 
以為茵蓐 上妙細[疊+毛] 價值千億 鮮白淨潔 以覆其上”

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(此乃個人筆記心得,僅供參考,正確內容,請以未來大愛台播出的為主,感恩!)

“真如本性 第一義空 諸法空相 是名智慧 
 佛地果德 悲憫眾生 純一清淨 梵行清白”

人人都有真如本性,卻沒用心去做,容易被聲色所影響。第一義空,就是心是完全靜寂清澄的。上人提醒現在社會所見聞,聽起來好像是對的,但其中充滿矛盾,煽動的聲音,會讓很多人聞聲動亂。別人一說什麼,就被影響,其實修行就是不受聲色這些塵所染,心就是定、靜,所見一切都清楚,聽來的也能明明白白。

人都有佛性,那怕只有短暫佛性,所以我們要好好學,把佛心時時安住在心中,做悲憫眾生的事。在人間修行,這念心就要不受誘惑、污染,就是純一清淨、梵行清白。梵行就是清淨行,為眾生苦來付出,心存感恩卻無所求。上人說會說苦的人,其實心已經超脫苦,會去找苦的源頭,才會修行。

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(此乃個人筆記心得,僅供參考,正確內容,請以未來大愛台播出的為主,感恩!)

《法華經》的第三品,就是現在上人所導讀的“譬喻品”,主要表示迷茫凡夫如同火宅裏的孩子,在六道輪迴中不斷造業、複製煩惱業力而不知不覺,將自心的清淨 覺性埋覆得更深,業上加業、苦上加苦;真正體會佛法的人,如同從愚癡迷夢中驚醒,看清了自己身在火宅,起大驚怖而亟欲脫離。

“三昧專心 慎思維修 靜寂清澄 真如本性
諸佛菩薩  一大事緣 迴入娑婆 救濟眾生”

上人一開始今天的晨語連線,就說到以上的文句,提醒大家,生活中離不開三昧禪,念要穩定,境界要靜寂清澄,紛擾世間要用三昧心好好思維,貼近自己的真如本性,才在靜寂清澄的境界中,輕安自在。
【*三昧:又名三摩提,網上找到的意思乃止息杂念,使心神平静】

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最近,在美國出生、曾就讀花蓮慈小的「小牛」楊凱丞小朋友,因為美國學校放暑假,回來精舍隨師行(隨師:證嚴上人去哪裡,就跟著)。午後,上人步出書房,凱丞隨師漫步在會客室外長廊上,和風陣陣襲來,十分清涼。

走著走著,在一株盆栽前站定,凱丞恭敬地向上人請法:「『靜寂清澄,志玄虛漠』是在很寧靜的境界,心靈『守之不動,億百千劫』,心念不能動,維持清淨心;『無量法門,悉現在前』,是很多法門在眼前;『得大智慧,通達諸法』該如何理解?請師公上人指導。」

風吹葉落,上人拾起地上的一片枯葉問凱丞:「這片葉子為什麼會這様?為什麼跟樹上的葉子不一樣?」
凱丞回答:「因為枯了,就掉下來了。」
上人開示:「你已經知道這一片枯葉本來就跟樹上這一片綠葉是一樣的,但是它已經枯黃,所以掉下來了,這就是法。知道了就是法,知道嗎?」凱丞點點頭。

上人再言:「我說的話你都聽得懂,但是你回美國以後所說的話,我聽不懂。所以,你通我的話,我不通你的話,為什麼?」
凱丞婉言道:「地方不一樣,語言不相同。」
「對,是不同的地方。為什麼你跟我在不相同的地方,你能懂我的話?」
「因為有學。」

接續凱丞的回答,上人觀機逗教說:「因為你有回來學,所以你聽得懂我說的話;而我沒有到美國去,就聽不懂你說的話。所以,是不是很簡單呢?通與不通,就是要學習。學會了、知道了,就通;不學習、不知道,那就不通了,知道嗎?」
凱丞心有所悟,謙謹答言:「知道。」
上人怡然頷首道:「那就是『通達諸法』。」

另外,台灣同仁也私下跟我們分享她們對小牛的佩服:

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凡人遇到不順心的問題時,會生氣,該怎麼辦?

上人:應該把握自己,及時反省。生氣是對自己的失責,徒然自我消耗精神體力罷了,這是內在的破壞力量,擾亂了心性,也失去了解決問題的慧力。人生要達到“定”的境界,既要面對現實,又要不讓現實影響我們心的澄寧。

 

When people encounter problems or events that do not go as they wish, they get angry.What should they do?

The Master said,"You should take a hold of yourself and self-reflect.Getting angry is losing responsibility of yourself, suddently exhausting your body's physical and mental energy. This is an inner force of destruction that confuses the mind and misplaces the power of wisdom that is able to solve problems. Achieve the state of samadhi and face reality. Do not let reality influence your mind's clarity and peace."

 

恭錄證嚴法師靜思語 Still Thoughts by Dharma Master Cheng Yen

page 184-185

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又一梯次靜思生活營開營,上人為學員們開示,提到「創造歷史性的人生,才是有意義、有價值的人生。」

何謂歷史性的人生?上人說,來到人間要自許做個好榜樣,要做家庭、事業、社會,乃至人類的榜樣。真正用心做人的人,事事都在利益人群,步步都是踏實穩健,往往是「今天的所作所為,就是明日的歷史」,這樣才不枉費來人間一趟。

上人以志工早會中師姊報告的那對恩愛老夫妻為例表示,這對老夫妻鶼鰈情深,也盡責任將子女撫養長大,是非常幸福的家庭,「但是,這樣的人生就夠了嗎?不夠!」

「這種人生雖然幸福,卻太平常了,如鳥飛過虛空,無痕無跡。要知能以人的身軀來到世間,是很不容易的事,但是有多少人有此警覺,能夠用心去探討人生的意 義、充分發揮良能去利益人群?大多數人只知道吃喝玩樂、計較名利、庸庸碌碌地生活。佛陀不斷地啟發我們要珍惜難得的人身,認清無常的真義,把握當下可以利 益人群的因緣,好好地在世間留下深刻的足跡,這才是生命的意義。」

恭录《证严法师衲履足跡》  1998.冬之卷 page 201-202

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看看洪金兰女士,她刚才也说以前的人认为她是恶妻逆子无法可治,而她却能在进入慈济团体中改变人生,她所说的确确实实是她的心路历程。

她从小学开始就非常的叛逆,父亲不让她读书她偏要读,父亲不让她结婚她偏要嫁,而且要嫁给一个令她父母亲伤心生气的对象,她的一切作为都是要忤逆父母。婚后她把怨恨不满完全发泄在先生身上,因为她认为先生无法和别人相比,以她高中毕业的学历却嫁给一个小学毕业的,所以她瞧不起他,先生必须为她煮饭洗衣,而她也恨两个女儿,认为有了先生才会有女儿,所以天天打孩子出气。

记得她在去年三月间到花莲,经过了三个月,在六、七月间,天气非常热,那天正好也是慈济联谊会,我在近中午十二时的时候,出发准备到医院来开会,就在精舍前的那条小路,我看到两个小女孩,她们的小脸被太阳晒得红通通的,满身大汗,一看我走出山门外的小路,这两个小女孩马上跪下去一直叩头,我赶快把她们牵起来,向她们说:“太阳这么大,地上又这么烫,妳们赶快起来,到底有什么事呢?"

较大的女孩不肯起来,跪在地上拼命的磕头说:“谢谢师公,您救了我妈妈,您救了我们一家人。”我问这是谁的女儿,旁边的人向我说就是洪金兰的女儿,我说洪金兰是谁呢?

旁人回道:“洪金兰就是三个月前来花莲,正好师父在讲父母恩重难报经,回去之后她改变了她的人生,本来她女儿常被她打得遍体鳞伤,现在变得很疼爱女儿,对先生也很温柔,整个家庭整理得干干净净的。”

当时这个小女孩就说:“真的,谢谢师公,您让妈妈改变观念,现在她都不会打我了,谢谢师公,谢谢……。”

我听了她的话我好心痛,差点哭了出来。今天洪金兰站在这里向大家现身说法,把她过去的叛逆说给你们听,早上台中的委员向我说洪金兰的先生发了一个愿,我问发什么愿?她们说她先生很感谢师父,也很感谢慈济这个团体救了他的家庭,他说:“太太如果能够像现在这样一直保持下去,他发愿从台中三步一拜,拜到精舍来叩谢师父。”

我说:“师父不希望这样,我希望他们夫妻能同心同志同道,把那些时间用来做好慈济的志业。”

恭录《证严法师叮咛语11》  证严法师著 page 46-49

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生命盛衰兴灭的过程,正如四季春夏秋冬之流转,我们当及时把握生命的春天,在身体健康之时,不断为人群付出力量。”此外,上人在志工早会中,也谈及凡人常是不满足于所处的境界,一位换个境界必然较现在的好。“其实,我们应该用心把握、欢喜接受当下的境界,这就叫随遇而安。

上人以美国分会最近新接的两个例案为例,感叹客居海外不一定就比较有福,有时遭逢困难若无法克服,往往一场人生失败就异乡客地。

个案之一,是位五十出头的生理学教授,年轻时即赴美留学,不论读书或研究都很有成就,除在当地取得教授地位之外,也在私人研究室领导三十多人做研究。近年来由于美国景气不好,老板打算解散研究室,于是研究员陆续被辞退。最后只剩教授一人。原本教授向银行贷款分期付款购买一栋房子,但没想到事业会发生变化,妻子也被公司裁员,因此,经济负担成不小的压力。

有一天他做研究时,因心情郁闷,精神无法集中,致使工作出状况,老板便趁机请他辞职。他一时想不开就自缢了,留下庞大的债务于失业的妻子及就学中的孩子。美国分会获悉后,将其列入照顾户,并赠与墓地以减少其家人的负担。

另一个个案,是为负笈美国的年轻人。其父母为子女,也迁居至美,原本幸福的家庭,却因父亲外遇,而导致父母离婚。母亲独立带着两个孩子,回台湾赚钱,继续供给孩子读书。没想到当这年轻人要继续深造时,却因想及母亲的幸苦、经济的压力,而在愁绪难解之下投缳自尽了。

上人感叹,老教授风光多时,却因受到一点挫折就结束生命,丢下债务给妻子;而年轻人本可以打工自立,不必凡事仰赖母亲,竟也轻易自尽。

我们应学着适应自己所处的环境,克服苦难,转苦为甘。人生随业而流转,当我们身体健康之时,就如春天草木充满盎然生机,可在天地之间成长力量,应该好好把握,利用这分生命的力量。

恭录 《证严法师衲履足迹》1997.冬之卷 page 173-174


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一位王先生在慈诚师兄陪同下,来到台中分会。王先生一见上人立即跪下,双手在胸前合十,率直地说:“我跪天跪地、跪父母,今天来这里向上人您下跪叩头。”

王先生坦诚道出,他曾经有段放荡荒唐的岁月,为了兄弟争夺财产之事,非常不甘心,曾经动念杀死兄长,并且为了担心此事连累妻儿,还决定事后全家同归于尽。

十月份,他在台北分会听到上人开示,说及*林徽堂师兄的故事,他感动的眼泪直流。之后,他连续梦到上人两次。第一次,上人拿药给他,告诉他不要再烦恼这么多事;第二次,上人为他添了一碗饭,叮咛他要一口一口慢慢地吃。为此,他将杀人工具丢到海中,发愿要成为慈诚队员。

王先生感恩上人救命之恩,同时请示为何梦到上人?梦境何意?上人表示,梦境无需任何穿凿附会的解释,而如今弃恶从善,是因为能够自救。“其实人生如一场梦,做人有什么好计较的呢?杀人自毁岂能一了百了,小恶尚且不可为,何况是大恶?恶业种子一旦造下,将来真是没完没了。”

上人并不认为梦境有社么好解释的,但由于王先生一再追问,上人只好顺应他的梦境,对他做一番提醒及鼓励。药是给你去处心中毒素的,所以,要及时思过,不要再造恶业了。人活在世间,总是天天都要吃饭,要慢慢地吃才能消化,如同做事要谨慎,不要太急,才不会酿成大错。王先生听了上人一番叮咛,感恩地礼谢而退。

恭录 《证严法师衲履足迹》1997.冬之卷 page 161-162

林徽堂师兄

師兄自幼家境清苦,原與叔、伯等親戚居住在台北土城鄉境內。後來,他才與父母及姐弟妹六人搬至台北市。深具熱情、俠義心腸的他,平日喜愛與朋友閒話家常,替朋友解決所遭遇的問題。他曾是妈妈最头疼的孩子。在朋友間師兄素有「大聲公」的綽號,每當有師兄在的場合,必定氣氛熱絡,笑聲不絕。
  

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常常有人会问我说:“师父,我的业很重,什么时候我才能事事如意?什么时候运才会通呢?”

我都会告诉他们:“每天早上一起床就要有欢喜心,每一个时刻都要自我祝福,时时刻刻把烦恼抛出去,把欢喜放在心头,心开运就通。天天开心就天天好运,事事都如意。”

恭录《慈济叮咛语11》 证严法师著 page145-146


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