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今早大林社工明月师姑分享:一个20来岁的年轻人,年纪轻轻就受到诱惑,吸毒、酒烟不离身,最后还把同学杀死。师姑们不离不弃的带着孩子,用一个环境,志工们满满的爱,慢慢让孩子把所有的过去都戒掉。只是杀人的罪逃不过,他被判入狱两年。孩子很害怕,但是师姑请他安心,进去里面好好静心。监狱的环境,能让孩子改过吗?孩子最后还是被利用贩毒,又再度入狱。孩子在这期间,写了很多信给师姑,不断在信里忏悔,最后有明确的目标,希望出狱后,跟妈妈一起做慈济,做一对母子档慈济受证志工。

最后的结局,太具戏剧性。他告诉明月,家乡恶的势力一直不肯放过他,他想到大林去跟明月学习,脱离那个恶的环境。离开到大林的前一个晚上,一通电话,让他永远无法圆改过的梦。他被发现时,已呈脑死状态,似乎是从高楼被推下致死。妈妈悲痛无奈,永远不知道当天打电话给他的是谁,也不想再追究。妈妈最后圆梦当慈济委员,还影响了隔壁一个也学坏的孩子,让遗憾少一点,让爱传出去。

在善与恶的末法时代里,有很多的是非,让大家的心跟着一起舞动。为何上人要一直不断的呼吁,要创造一个大环境,一个大道场呢?因为,一个善的环境,不用等到来世,就能在现在让人重生。这是我的故事,也可以是你和他的故事:

在大爱的环境里,有太多的感动和善的循环。我们永远不会知道,自己小小的动作,一句话,或一个鼓励,能对别人造成怎样的影响。感恩所有如此爱我的人,单是三月,我已经吃了至少三次的爱心cheese cake,来自Reena、燕燕和凯欣妈妈的爱心!Reena和凯欣妈妈的cheese cake都是私家货,而且用的都是高级的材料,吃进口里的不仅是口感,而是满满的感动。

所有的爱心,不是必然,而是善的点滴累积。人不是一生下来就会走路的,一开始,我就知道自己有多容易被环境所同化,太轻易人云亦云,所以愿意坚持去面对,不去逃避生命里所有的痛与考验,不管遇上任何状况,都不愿意离开善的大环境。

走进慈济的第一年,不管如何细微的小事,都能燃起我--离开吧,何必来这里受罪,受气的念头。

第二、三年还是痛苦的过程,只是痛苦在善的大环境,被缓慢的淡化,慢地几乎无法被察觉。离开的念头,被不断的压抑着。我开始尝试去认识自己,也同时了解:逃避,只能增加沮丧,尽管痛苦不堪,勇敢面对吧。人事所引发的心灵灾难,几乎让我崩溃,把信心都给践踏成为碎片。我知道,每个有缘进来慈济志业体的,都是有心做事,但却还是跟我一样,同是凡夫的凡人。

第四年吧,上人呼吁大家参与志工早会,读《钠履足迹》。秘书处开始天天进行志工早会连线,再加上《钠履足迹》读书会,天天一点好话,久而久之,愚昧的脑袋也会开出美丽的,智慧的蓓蕾。有一天,智慧花开,忽然能举一反三,口若悬河、妙笔生花。第五年,第六年……慢慢地,再加上陪伴妈妈经历癌症的洗礼……我却坚信,杨秀丽很幸运,因为别人重重叠叠的苦难,会让他们成为浴火凤凰,而我的过程,小小的,像脱蛹的蝴蝶。蝴蝶好不容易挣脱,抖着才刚长开的小翅膀,慢飞……慢慢地,手能写出有质量的文章,嘴能说有启发性的好话,心能升起更多的安定,一站出来就气势冲冲,信心满满。见证整个过程的人,免不了纷纷称奇,但,只有我才了解,过程怎能是必然呢?

太强悍、太骄傲,所以过程中,听不进任何身边善知识的好话。那段天天对自己哭诉,怎地全世界只剩下我自己一人在舔伤口的日子,总会期待有人来扶我一把。只是一有人接近我,却又因为害怕被伤害,而把自己封闭,一定要把自己整成全世界最惨的人,心,仿佛才过得去。跌得鼻青脸肿,还是咬牙坚持待下去,终于等到机缘,才从上人的好话和书里,茅塞顿开。回头看时,我笑说,业障深重,习性深厚,才得历经至少四年以上的心灵浩劫,才终于从近乎腐烂的蛹里,慢慢的,靠自己飞出。

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中午接近三點得知日本仙台發生嚴重的海嘯,看著大愛台的live,毛骨悚然!今天早上才聽到上人說雲南地震,上個月紐西蘭……太多的災難正以慢動作,讓人類以一個在慢慢加熱的熱水中滾燙的青蛙一樣,凌遲至死。人,固有一死,但是,誠如上人所提醒,要清清楚處,明明白白,在災難中仍能穩定的自救救人。為何要大懺悔,難道這些災難說的還不夠多嗎?我們連寄宿的地球都能毀滅,一定也有能減緩毀滅的可能性,這才是人擁有的最無限的潛能,是時候將這份人性本善,與地球共生息的本能,啟發。

今晚的钠履足迹读书会带动社区志工,人人响应茹素和天天观看大爱台(至少人间菩提)。大家反应踊跃,让我很感动。为了筹备这场法会,给了很多菩萨们无形的压力,我也蹦得很紧,在读书会前还昏睡了将近一个半个小时。看到大家都动起来,为善而竞争,所有疲累都是值得的。

12/3/2011 可见上人忧心重重的分享日本仙台地震及海啸,上人语重心长的提醒,要冷静,要戒慎虔诚,但是不要抱着侥幸的心理,也不要有狼来了的心理,认为第一次的警告都没事啊,我就能侥幸!要一直保持着戒慎虔诚的心,看着大爱台上频密的新闻报道和画面,毛骨悚然的感觉一直不散……上人提醒大家一定要戒慎虔诚的祈祷


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恭录自 证严上人开示:

1. 清净无染赤子心,如果人人保持,人间净土何难。
2. 人人本具佛性
3. 归源无二路,佛法引导我们回顾觉悟的道路
4. 妙觉圆满,智慧圆满,妙觉融入心灵境界,行动中无不在大圆满的妙觉中。
5. 回归本性清净妙觉,要有方法,那就是持斋戒
6. 如何下功夫,把无明去除?唯有洁净我们的身心,那就是持斋戒
7. 茹素过程一定要立下志愿,恒志心不动
8. 只有发生什么事,人才在初一十五的时候持斋,吃斋为求平安,还有的,为求事业成功(吃三,六,九的斋),为求家庭平安,事业顺利就六关斋,八关斋…… 佛教徒都相信持斋就有功德,道教也是,既然如此,为何我们不能完全吃斋,那不是天天集福,天天平安。

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上人拖着瘦弱身躯,天天早会恳请众生,是时候了,要清醒了,要明明白白了……天天在说着类似的话语,为的是重复的提醒,重复的信任着我们,重复的渴望众生人心净化,能轻安自在。

近来天天早起参加早会,却仿佛有一条条不够睡的虫在身体里钻来钻去,引诱我,睡多一点吧!我并不聪明,所以更警惕自己,而且听着上人恳且的渴求,不自觉的总会升起求法若渴的渴望,希望一天一法露,能浇醒污秽的清明自性,能清醒的活着,能有勇气去面对是非不分的末法时代。

是时候了,在尚有明师不离不弃的提醒下,求法若渴吧。


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恭录自证严上人 8/3/2011 志工早会:

1. 天天用感恩心说好话,好话要时时说、好事要天天做、好心念要分秒不空过。一念心要守护好。

2. 我今天有没有大反省,反省就是忏悔

3. 弟子们四大八步都做的很好,我到底能回报你们什么呢?不过,我相信,人人有善念,我相信宇宙大觉者所说的都是真的,我不敢轻视,我不敢不相信,不敢不爱。

4. 每一天都有起心动念,但是我都会自我提醒(上人举例:比如那个弟子精进在做,却还是烦恼丛生,上人说他烦恼,我也会起心动念,为什么他就是不能法入心,为什么我说了这么多遍,都听不进呢?)

   *上人也在大忏悔,弟子能做什么回报上人呢呢?--ysl

5. 心,不知不觉中让烦恼覆盖,所以,我们需要一个环境,彼此提醒

6. 大忏悔要回向于自己,昨天的事,有说错什么,做错什么吗?要马上反省。

7. 斋戒分内外:行为要慎(防非止恶)就是戒,虔诚的心就是斋。

8. 这个大时代不是要有大是非,而是大时代要明大是非,对错要分清楚。

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6/3/2011 人间菩提上人开示:“我担心,我担忧,难得有这一番因缘,为什么我们不能今生修行,今生体悟,还要等待何时?这样的习气还要带到来生吗?这样不好的因缘还要不断的缠下去吗?要吗?”

除夕晚会第一次真正去唱诵《水惭-一一悉忏悔》,第一次唱诵,就忍不住泪流满脸,歌词句句说到内心深处,尤其唱到“懺悔乖悖聖諦任磋跎 生死海中長飄泊”。不知为何就想起过往种种,一种强烈的,不想这辈子迷迷茫茫的来,持续的累积罪业与恶因恶缘,然后下辈子又开始重新清洗已经累积的无以量数的“业绩”。那个“业绩”之宏观让我不寒而栗。我,不想再继续在六道中漫无目的,迷茫的流浪。我,想回家了,回归心灵的家,清清明明地洗涤内心污垢,做个明明白白活着的人。

离开前,在观音殿前,我想着印顺导师的开示:“净心第一,利他为上。”为“我”一字,活的够久了,是不是可以真正为利益他人而活?一边洗涤了自心,一边是否还可以提醒别人去去除烦恼呢?

怀抱着来不及的心,深入《水惭》经文,更是警惕身口意。大家都说我在分享经文时,还是很凶悍,每个听过的人都会觉得罪业深重,无不认错,频频点头(同仁提醒我时,我也觉得罪业深重,头低低认错,只差没有找个洞钻进去躲起来)。习气深重,不经意还是会摆出一副老师嘴脸,自以为自己在教训学生。在此忏悔这份刚悍,也感恩大家愿意给我学习的机会。我会努力友善、温柔的分享。到时大家不要鸡皮疙瘩掉满地,给我一点点面子啦!:p


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生命,可以用两种态度来运营。

主人用猎枪把兔子脚打伤了,叫猎狗老王“去,把兔子捡回来”。养尊处优的老王,以为兔子受伤了,跑一下就可以捡回来了。结果,兔子看似受伤,却跑的非常快,都快咬到了,却一直被兔子逃了。老王在背后追得气喘如牛,后来老王心里想,要不到了,主人一直在看,它已经尽力了,尽力就好了,就回去主人身边。那主人看到它没咬到兔子,叹气说道:”养你一辈子,就这么一着,你让我看到你偷懒以外,还没有意志力,没有决心。“一脚就把它踢走,从此老王成了流浪狗。另一边厢,兔子回到窝里,引来阵阵掌声,兔子们七嘴八舌说到,”你好厉害,我们看到你,快被咬到了,你又跑掉。“大家推它为王。大家问它,你怎么办到的?“开玩笑,他尽力而为,我是兔命关天,要全力以赴啊。

上人要所有弟子带动全球大忏悔,只有将身体这个容器用法水内(忏悔)外(斋戒)清洗干净,才能看清楚人的本质,本来清清朗朗,明明净净,与大自然共生息,和平共处。人心净化,社会才可能祥和,天下的灾难也因此能减缓。

我们是尽力而为,还是全力以赴?不过是一念,结局截然不同。


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贫穷,使她逃离国土,远赴邻国,为未来而打拼。人生不一定球球是好球,命运丢向她的是一粒粒诡异的变化球。她迎接不暇,被球直击要害。独在异乡为异客,不堪身心受困扰,她再度自一个又一个雇主家逃离,像只在街头迷茫的流浪狗,捡拾可苟活的任何机会。离开吉隆坡后,辗转来到马六甲,过着一样流浪的日子,一个女子人家,在街头游荡,遇上任何苦情电视剧里都可能有的剧情。为了不被强暴,她从20多级的楼梯下跳下,也摔成了瘫痪。

身体由胸部到骨盘被固定在石膏里,而右小腿亦然。左腿看似没事,只是除了左边骨盘疼痛之外,左腿已毫无知觉。被禁锢在石膏里,身体是安全了,然心灵总是彷徨,改何去何从?没有身份,没有家,甚至身体也仿佛不是她的,只剩下能自由运转的脑袋和思绪,不断被时间吞噬。

她不想回家,家乡的医疗设备只是死路一条,只是没有任何身份证明,却要滞留他国,也是难路一条。何去又何从?人生怎能如此着?这些真实人生,是拉着我,不管多繁忙,都要到医院去学习的动力。

昨天,有马来病患叫住慈济志工说,你们慈济人,如果不是拥有一颗纯洁(suci = Tzu Chi)的心,又怎会来医院呢?

纯洁的心,谈不上。只不过有一颗渴望纯洁的心,在心心念念的幻灭中,从病人的病苦示现中,把握人身,创造价值。上人总提醒我们,病人是师,在两者之间流畅的关系,是相互引导。病人教我认识人生无常,志工则随喜布施欢乐与好话。

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原来不过是一端得过且过的流水,然,这流水在流畅在时间之河中,透过恋恋在泉岸边、为日益污秽干灭的泉水源头而奋力疾呼、力行清理的智者而动。天地之大,时间泉流江海何其之多,想来理所当然会永远都在,流水之于世间毫不起眼。然流水亦觉有情,想为护持至少一端清泉的简单任务而努力,如果人间亦有情,世间能长存的,何止是一端清泉?

法譬如水,将简单道理倒入心壶中,犹如幼教孩子一天仅用一个宝特瓶的清水,洗涤身体污秽,这壶心中的水,洗涤的,可是天天累积的尘秽。在医院里见证人间苦集,看见的不是身体的病痛,更是心灵的困苦无奈,这水,清的何止是身外之物,更该清洗内在污秽。


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为何慈济45周年要办水忏?为何上人殷切希望弟子们都要入经藏?

因为上人要弟子们慧命提升,带领大家起忏悔心。上人希望我们不要疲于奔命所有活动,把我们训练到良能多,功能多,训练的更能干,可是人与人之间的相处,却是失败的。(吕慈悦)


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