Life Is Beautiful

清明扫墓有其意义存在，是以追思先人为要。追思先人之德，还要省思自己。真功德，就是好好利用父母给我们的身体行孝行善。

1.    忆墓粿—过去具有教育意义的东西，现在要记得慎忠追言。过去留不住，但那个具有人伦道德的念，一定要留住。
2.    百善孝为先。有孝的人，一定有善。让父母安心，不仅是给物质上的，才是孝。
3.    身体有病还可求医，但是现在的人心里有病就难以治疗。现在的时代，道德已经在末端，所以要思想回归古人的道德观念，已经很渺茫。孔子曾警惕
4.    身心健康，就是孝顺。
5.    代替父母行善，使用这个他们赋予的身体，就是孝顺。
6.    清明节的长假，扫墓固然重要，但是现在人扫墓的方式让人感慨。我们的科技有多发达，献给祖先的也同样好话，连股市、彩卷店，都有，连iphone也有。大家就拿来炫耀一下。
7.    想一想，祖先都是一堆白骨头，过去都不曾看见，忽然给他这种motor car，他怎么会开？他的骨头都散了，他怎么骑。电脑……等等用品，生前都不认识，我不知道他们要怎样用。现在世界上这么多灾难，为何不把这些钱用在正途，及时孝顺才是最重要，所以我们要远离颠倒妄想，不要只是虚伪，炫耀一下。不要只不过自己好玩，自己炫耀一番，应该要珍惜还健在的父母。不要颠倒，在父母生前在外为所欲为，在家不听父母话，等到他离开后，在生时说他们什么都不知道，去世后才烧好的东西给他。哪里可能做时髦鬼？应该要现在就给父母做有福的人。怎样最有福，子孙孝顺，现在就好好对父母。
8.    平常要多造福。我们不只一对父母，我们有无量无数的父母，佛陀以身作则，要知道过去生的父母无量无数，未来身的父母也无量无数。过去现在的父母比比皆是。我们应该都有孝顺，对老一辈我们都要恭敬孝顺。慈济人平常都为老人家打扫，也许他们是过去、也许是未来生的父母。

像那只曾在画廊里遇见的Sultan，我偷了浮生半日闲，在家煮了一餐好料，猴头菇+白萝卜切块+酱油+香菇几朵，然后再加上昨天让我惊艳的，由玲霏师姑煮的curry rentang。因为curry rentang所剩不多，就拿来+豆腐切小块+一粒番茄（热水去皮），两样菜，加上十谷米饭，幸福的感觉，满溢。

Jane Goodall的呼吁：我问了一个问题，为何聪明的人类，却不断破坏地球？我想，是因为我们没有智慧。那是美国原住民都知道的事，他们做任何决前，定考量这决定会否影响后代子孙？而我们做的任何考量，只在想这个决定是否会影响我自己？……

《珍愛旅程》電影預告 ~ 4/1 珍愛幸福
http://www.youtube.com/watch?v=S2ociQf19ec

《珍愛旅程》Jane's Journey :Jane Goodall的呼吁
http://www.youtube.com/watch?v=l3WoGyYfJcE&feature=related

昨天晚上我最喜爱的大爱台节目《殷媛小聚》，介绍了《珍爱旅程》-Jane Goodall的故事。Jane Goodall和证严上人都是我最钦佩的人物。听听看Jane在这部历时四年贴身拍摄的影带中，是如何为地球发声，如何提醒人类，如何成为人？（请大家多看大爱台，尤其是星期六与日的节目：eg大爱全记录和殷媛小聚，都是非常优质的好节目，错过真的是可惜）

无独有偶，我也在网站上无意中发现一个报导

爱心捐助日本，儿童节更具意义，教育导向正确，人人心中有爱；菩萨游戏人间，自净心一化度他人

1.    花莲县佳民国小大部分是太鲁族，全校90个孩子捐钱，每周一素爱地球。台北小学的孩子把儿童节的礼物捐出来。花莲慈济小学的孩子也把这些钱捐出。台南慈济中学，也发起斋戒环保捐钱祈祷。台南慈济幼教、小学、中学，不止虔诚祈祷，也要祝福祈祷。这都是教育导向正确，让人人心中有爱。
2.    菩萨游戏人间，是正知正见正念。凡夫游戏人间呢？四天连续的假期，大排长龙，人挤人，甚至有人破口大骂，但，这不是自己要的吗？
3.    时间无穷尽，过去的时间有多长？也许是我们无数戒以来，无法计算的时间。你我同在长时间的源头里，我们都曾经在佛菩萨世界游戏人间，来回人间舞台上。不过，有的人在人间舞台游戏，有的一游就一念偏差，堕落后不能自拔。
4.    人人本具有佛性，人人都与佛同等。明明觉悟的本性存在，凡夫之所以叫凡夫，就是一念无明生三细，透过贪嗔痴，慢慢培养出我们的习性。可是，我们人人有一相同的佛心，那样的清净佛心。诸佛菩萨长游戏人间，常跟大家说我们都是菩萨游戏人间，人与人之间要互相包容，彼此要尊重，互相感恩，假如这个舞台，少了他，我的生命将逊色不少，就是因为有了您们，我的生命才有光彩。人要彼此感恩，因为有你，因为有我，人与人之间要互相感恩，不管怎样，我们还是要回归佛菩萨觉悟的情，在游戏中也是要有情。
5.    佛经里有佛菩萨游戏人间三昧法。三昧意思就是专心，正定，我们的心没有散乱，永远静，定，有静定，正知，正觉，正定，才会有智慧。诸佛菩萨心灵世界，正定、正知、正觉，在诸佛菩萨的内心，总是自净心意，化度他人。你要当一个菩萨，在纷纷扰扰的习性人间，要自净心意。

你和我，心中都住着白天鹅，同时，也有一只黑天鹅，如影随形。

Black Swan里的Nina从小就是乖乖牌，在前舞者妈妈的栽培下成为纽约一个芭蕾舞团的出色舞者。舞团决定演出“天鹅湖”，Nina在激烈的竞争中拔得头筹，成为Swan Queen。Nina可以完美演出白天鹅角色，但是一向在妈妈严厉管教下的乖乖牌，怎么也不如另一个出色舞者lily可演出的黑天鹅。

在总监和最激烈对手的高压下，Nina慢慢挖掘出内心的黑暗面，她周旋在白与黑的完美旋转中，展现一个完美的演出，也带出最黑暗的堕落。

成长的过程中，谁没有压力，谁又没有对手？从纯真到堕落的过程中，再从地狱到天堂，回头看看属于你我的成长路，尤其身处高科技、零心灵建设的新新时代，为了活下来，多少人脸上涂上厚厚的粉底，就为了掩饰最真实的、武装最脆弱的白天鹅，而释放最邪恶的黑天鹅特质于人前。

生命中总不期然，会遇上表里不一的人。嘴上说一套，心里想一套，背后做一套，看着人的角色，被诠释得如何支离破碎，我隐约看见的前半生，自己的影子。为了能赢得友情、保护人情、维持名利的可观性……得做出多少自己心不甘、情不愿的事，极尽内心煎熬之能事，再麻痹感官、精神，更甚至灵魂，唯有努力表里不一，才不致于破裂地活下去。

白天鹅与黑天鹅的战争，从来不曾止息，总在内在心灵世界扭打个你死我活。这是现今零心灵建设，高科技时代的人生，一念间的悬着，心念够坚定者，可紧紧拉着白天鹅、抑或黑天鹅的颈项，熬出头来继续活着；不幸的，只能游走徘徊在黑白模糊的界限中，心灵被梦幻般撕裂地苟存着，幻影、幻听、幻像……白天鹅或黑天鹅，到底哪一个才是真实的自己？在日渐加剧的天灾人祸腐败社会中，有太多的黑白天鹅，在挣扎地呼吸着。

我很幸运，没能在外面的娑婆世界里释放更多的邪恶，就被心里唯一一丝微弱的善，给拉进一个我渴望能带给我希望，不让我继续破碎分裂的大环境里。

走进慈济的大环境里，不全然是风平浪静，或是从此生活在幸福快乐中的恒永美好故事中。凭借着一股不认输的心念，被人事物磨成粉末中，在重新塑造另一个崭新的自己。也许，这就是在毁灭中重生的真实写照吧。有多少次，在黑暗与光明间，激烈拉拔着，痛苦痛苦痛苦无止尽，为何生而为人，如此苦？？多少次在毁灭中拉拔拉拔在拉拔，白天鹅与黑天鹅在激烈旋转中，似乎是分开的，但也是合而为一的。

多少年过去，白天鹅和黑天鹅还是一样共存在这162高度的平凡身躯里，在点滴法水的滋润下，在宗教洗礼下，在上人的殷殷教诲下，如今，白天鹅和黑天鹅快乐共处着。毁灭和重生本就同时存在着，就像癌细胞重来没离开过每个活着的身躯，当身心灵不调和时，总有一边倒的情况，倾巢而出。

科技發達還是有限量，人真的要認清因緣果報，學佛者要悟入、然後細細思維。懺悔、齋戒、虔誠，不要只是叫別人懺悔、齋戒，但是自己脾氣都不改。業力不只影響自己，也會影響別人。我們要自淨其意，才能去感化人心。第一個懺悔你做不到，如何能虔誠？如果不能虔誠，齋戒只是對自己身體好一點，對環保有幫助，但是對自己的德還是有損。災難有複合式，功德也有符合式，我們要悲智雙運，努力集中心力，自淨化其意，改變自己的習氣，也能去影響別人，引清流來改變別人。

1.    宇宙中蘊含著無量的奧秘，科技再發達，也無法測量出這種奧秘。科技可以征服天地？這絕對不可能。
2.    感恩我們生在這個用科技來見證的大時代。
3.    佛陀無相布施，連身體都可以布施出來，布施到無我。大宇宙間，我們眼睛看不到的，有無窮盡的生物。哪怕是顯微鏡，還僅發現限量。佛陀說，在我們的呼吸中，周圍裡，有無量的生物。
4.    醫療執策中，醫師分享細胞，有破壞性，有可治病，可複製的，有牙齒裡都有可以培植的幹細胞。我們都無法了解自己的身體，也無法體會到，科學用很精密的儀器可測量，但還有許多是無法被發現。身體上可發現很多小乾坤，大乾坤也是如此。
5.    宇宙浩瀚無際，蘊含著無量生生不息的奧秘。哪怕科技發達，也無法測量到。人體有病，可用很多方法治療，大乾坤生病，要如何救助？普天之下有災難，人要如何救？我們可借助科技，讓救人的人更平安，也了解地球的地貌。不過我們要先來了解此奧秘。我們都是凡夫，如何了解？我們要相信佛陀。
6.    如今，世間有瞬間複合式的多重災難。
7.    佛陀來人間，來開示悟入。我們應該要早早覺悟。
8.    日本強震、緊接著海嘯。日本強震後，我們借助科技，馬上現場眼睜睜的看著，看見海嘯一波波逼近。接下來火災，發電廠起火，儲油槽起火。核能廠也升溫中，人人陷入輻射的危機中。

最美的境界在每個人心中，人人心中有天堂、地獄、淨土、畜生道，一切皆不離心靈天地。有智慧的人，如釋迦摩尼佛，他不因自己身在富貴中就純粹享受，反而因看見生老病死，而去探討生命的來源和奧秘而修行，。一切不離因緣果報，我們要時時感恩，也要報四重恩：众生恩， 父母恩， 国土恩， 三宝恩。要記得，得到一句好話、一個善法就要拳拳服贗，一句好話就是我們生命中的貴人，受用無窮，能成長智慧，心開意解，解開我們心靈的無明。我們要用四攝法：布施、愛語、力行，同事，也要了解悲無量、體無疆的道理。

1.    天天在看世間事，有的是過去式，但卻還在進行中，代表沒有完全過去。比如紐西蘭基督城地震。人間天堂莫過於紐澳。
2.    紐澳水美，山善，當地人福利高，所以，人人生活輕鬆悠哉，很多人跟我說，有福的人的要生在那裡。其實，最美的境界都是隨著每個人來。人人心中有淨土，人人心中有天堂，人人心中有地獄，人人心中有畜生道，不管是天堂或是地獄，都離不開人心靈的境界。人間淨土，都在我們的心靈。
3.    天堂成不了佛，因為天堂富貴人家學道難，越是富有，越是快樂都得意忘我，不知人間疾苦，世間無常，所以沒有警覺心，要他學道不簡單。
4.    有智慧的人，如佛陀。佛陀生在富貴人家，只因看到人生間有種種不可理解的矛盾。佛陀感覺，為何人人到人間，生下來的相，長大的相，在中年、老人的相都不一樣？到底即來人生，為何要經歷生老病死，道理何在？尤其富貴人間享受所有貴與物，為何有些人能掌握天下所有的錢與利，為何有一大群人如此貧窮苦難，被輕視？為什麼？佛陀對人世間的人、事、物感覺到不平等，有一份不可抗拒的生命的奧秘。佛陀想要如何去突破，探討，到底什麼道理、力量讓人生老病死、富貴貧賤。佛陀想救奴隸。
5.    人要去了解生命的來源和奧秘，這就是智慧人。智慧人，在富貴時，沒想享受，而去探討。佛陀探訪了那個時代的修行人，想了解他們為何願意去探討宗教，他們所探討的結果是如何？他運用了六年時間，感覺那些道理不究竟。佛陀與天地萬物對話，去了解，終於用了六年時間，與天地萬物心靈對話的意思為，所有天地萬物全都納入心靈裡，用心去探究，終於了解萬物真諦—無常，不離開心靈慾念，還有色（有物質的東西，都來自於組合）。一切離不開地水火風。無色（這些東西還沒有會合前，都是真空，但卻蘊藏着真實道理，如一粒沙，一朵花……所有有形萬物，為色，無緣會合就無法成就如身體要許多器官組合起來，才能有完整身體）
6.    我來自何方，要去哪裡？佛與菩薩的對話，我們要了解一切都是因緣會合。天地之間，萬物萬事互相互動。我們一定要相信因與緣，見樂眾生，不落佛心。要是看到眾生在名利富貴中，要知道，不可執著，那是因為您過去有好緣好因，沒有什麼好執著、炫耀。我們要時時懂道理，要時時感恩、喜捨，因為一切都來自於世間人人所付出。佛教徒要感父母師長恩、四重恩、天地黃皇水土恩。
7.    我們要感恩，每一餐飯我們要合十，要當思佛恩、天地調和、農人的辛勞。有感恩就要惜福，就會懂得造福。不要以為理所當然要享受，不可如此。
8.    能聽見一句善法，要拳拳服贗，一句好話就是我們生命中的貴人，受用無窮，能成長智慧，心開意解，解開我們心靈的無明。

当忙成为无法让学习自由伸展的借口时，脑袋也会开始罢工。当有一天，我会……成为一个挂在嘴边的习惯时，所有的梦想都被绑成麻花绳，被困到暗淡的角落，渴望有一天主人心里的那对眼睛，会重新发现与释放。

记得那么一句话，“我的生活，就是我的创作”。生日那天，我许下的愿，是要写书。多少天过去了，我静静地在静思堂旁的花树边走走停停，恍然抬头，才发现……啊！我已经在写书了，天天都用生活在书写着呀！也许，它不是用您能触摸的方式被浏览，那么，就用心看过，不是更有意思，不正中我想要环保的下怀吗？

mmm, life is indeed beautiful , 真好玩！ha

春天的脚步终于走到了……马六甲静思堂的花树，静静地，在一个一个的夜里慢慢的张看眼睛，于是，每一天，我们都有百花绽放的美，美不胜收的，在眼前花枝招展的，再慢慢落下。收集生活中的小小风景，原来，不一定要踏遍千山万水，那美丽风光就在伸手可及之处。

在黑暗中點一起一盞燈，在冰寒中批上一件衣，希望人人不吝與一點的付出。

1.    在寒冷中點起一盞燈，在雪凍中批上一件衣，那份身心多暖和。只要把燈點亮，給他一個方向，一個道路，在黑暗中如果有一堆火，那就有希望也溫馨。在困難中，只要願意付出一點愛，大家都會很滿足。
2.    彼此之間有愛，接受者就有感恩心。人，總是在最缺乏時，所求不多，如果人有，那就貪之無窮。
3.    各位菩薩，師父常說，人生之苦，苦在沒有時，為缺而苦；等到擁有後，也是苦，苦在心靈不足。
4.    人間事，我們都看盡。畫面上所看見的是日本的大災難後，在岩手縣，一望無際都是廢區，難得看到有人在那邊走動。一位日本婦女在曾經居住過的廢區中尋水，去洗衣服。大愛台記者問她，你怎麼跑來這裡洗衣服。她回應，我要找工作來做，要是沒事做，心裡會很難過。
5.    找事做，就是療悲傷。如果災後還在想--想過去、現在、看到家園破，親人沒，就會從外面的廢區，更引發內心的憂鬱。外面破碎了，心靈一定要照顧好，要照顧好心靈，就不要讓心靈一直沉浸在悲痛中。這是多麼堅強，有智慧的一位婦女。
6.    日本強震後，災民陷入沒電沒水的窘境。昨天終於看到有溫泉開放了，災民到70公里（來回4個鐘頭）外的溫泉洗澡。看到實在是痛在心裡，現在的人住的都是套房，開個門即可以洗澡，災民還要奔波找水洗澡和洗衣服，這都是他們災難後的唯一享受。
7.    災民生活住宿很擁擠，沒有走路的空間，這樣的生活多苦啊。要重建家園的路很遙遠，尤其是心路更是陰霾。長夜茫茫，能看得見嗎？他們的心靈長夜漫漫，不知多久才能走出黑暗，所以現在最需要的是一盞明燈。
8.    昨天，我與日本慈濟人視訊，他們決定今天一大早，再度踏上勘災路程，八、九個鐘頭的路，去做更廣泛的勘災。他們已經取的更詳細的資料，他們還要再做一趟更廣更闊的勘災。這一群人，不就是要在長夜中點燈，黑漆中點火，在淒涼中批一件溫暖的衣嗎？