Life Is Beautiful

最美的境界在每個人心中，人人心中有天堂、地獄、淨土、畜生道，一切皆不離心靈天地。有智慧的人，如釋迦摩尼佛，他不因自己身在富貴中就純粹享受，反而因看見生老病死，而去探討生命的來源和奧秘而修行，。一切不離因緣果報，我們要時時感恩，也要報四重恩：众生恩， 父母恩， 国土恩， 三宝恩。要記得，得到一句好話、一個善法就要拳拳服贗，一句好話就是我們生命中的貴人，受用無窮，能成長智慧，心開意解，解開我們心靈的無明。我們要用四攝法：布施、愛語、力行，同事，也要了解悲無量、體無疆的道理。

1.    天天在看世間事，有的是過去式，但卻還在進行中，代表沒有完全過去。比如紐西蘭基督城地震。人間天堂莫過於紐澳。
2.    紐澳水美，山善，當地人福利高，所以，人人生活輕鬆悠哉，很多人跟我說，有福的人的要生在那裡。其實，最美的境界都是隨著每個人來。人人心中有淨土，人人心中有天堂，人人心中有地獄，人人心中有畜生道，不管是天堂或是地獄，都離不開人心靈的境界。人間淨土，都在我們的心靈。
3.    天堂成不了佛，因為天堂富貴人家學道難，越是富有，越是快樂都得意忘我，不知人間疾苦，世間無常，所以沒有警覺心，要他學道不簡單。
4.    有智慧的人，如佛陀。佛陀生在富貴人家，只因看到人生間有種種不可理解的矛盾。佛陀感覺，為何人人到人間，生下來的相，長大的相，在中年、老人的相都不一樣？到底即來人生，為何要經歷生老病死，道理何在？尤其富貴人間享受所有貴與物，為何有些人能掌握天下所有的錢與利，為何有一大群人如此貧窮苦難，被輕視？為什麼？佛陀對人世間的人、事、物感覺到不平等，有一份不可抗拒的生命的奧秘。佛陀想要如何去突破，探討，到底什麼道理、力量讓人生老病死、富貴貧賤。佛陀想救奴隸。
5.    人要去了解生命的來源和奧秘，這就是智慧人。智慧人，在富貴時，沒想享受，而去探討。佛陀探訪了那個時代的修行人，想了解他們為何願意去探討宗教，他們所探討的結果是如何？他運用了六年時間，感覺那些道理不究竟。佛陀與天地萬物對話，去了解，終於用了六年時間，與天地萬物心靈對話的意思為，所有天地萬物全都納入心靈裡，用心去探究，終於了解萬物真諦—無常，不離開心靈慾念，還有色（有物質的東西，都來自於組合）。一切離不開地水火風。無色（這些東西還沒有會合前，都是真空，但卻蘊藏着真實道理，如一粒沙，一朵花……所有有形萬物，為色，無緣會合就無法成就如身體要許多器官組合起來，才能有完整身體）
6.    我來自何方，要去哪裡？佛與菩薩的對話，我們要了解一切都是因緣會合。天地之間，萬物萬事互相互動。我們一定要相信因與緣，見樂眾生，不落佛心。要是看到眾生在名利富貴中，要知道，不可執著，那是因為您過去有好緣好因，沒有什麼好執著、炫耀。我們要時時懂道理，要時時感恩、喜捨，因為一切都來自於世間人人所付出。佛教徒要感父母師長恩、四重恩、天地黃皇水土恩。
7.    我們要感恩，每一餐飯我們要合十，要當思佛恩、天地調和、農人的辛勞。有感恩就要惜福，就會懂得造福。不要以為理所當然要享受，不可如此。
8.    能聽見一句善法，要拳拳服贗，一句好話就是我們生命中的貴人，受用無窮，能成長智慧，心開意解，解開我們心靈的無明。
9.    得善法，要行善事。受與施，要懂得施。無緣大慈，同體大悲。大慈無悔，大悲無怨，我們心中有慈，心量很大。緣無限，我們要廣結好緣。未成佛前，要先結好人緣。要用布施、愛語、利行、同事。緣無限，我們要廣結善緣，要施於愛語，法要由人的口中說出來，要人人能理解佛陀智慧，希望人人入經藏，希望人人能心入經藏。有緣的，你才能接引。佛陀與貧婆的故事。貧婆看到阿難即起歡喜，一看到佛陀即期嗔心。

貧婆與阿難的故事
http://blog.udn.com/20090728/4914173

10.    這個體，不止有你，還有無量數的體，所以體無疆，我們要同事、布施。我們要承擔眾生之苦、要承載他、還要滋養他，我們還要同事與布施，一邊布施，一邊勸導人人同體大悲。
11.    悲無量、體無疆（意思為：同事布施呼籲眾生）
12.    學佛，要大慈大悲，才能讓大地眾生聚合共同力量，一起為撫慰被傷害的大地和苦難眾生。
13.    上人與眾分享紐西蘭一個多月來的賑災進展。

回顧基督城浩劫 二度發放度苦難
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=80857

14.    眾生苦難偏多，雖然在人間天堂裡，卻因在大自然的威力摧毀下，體悟國土危脆，感恩慈濟人力行佛陀教育的慈悲喜捨、破萬難。
15.    昨天看到海地貧窮人，今天紐澳富貴人，大家都願意去為苦難人付出心意。教富濟貧。
16.    泰南水災--各位，不要再觀光了，好事一起做，光在享受造成大地受傷。