Life Is Beautiful

每一个痛，都有它想提醒你的地方。当时也许不知道它想说什么，但是甘愿去面对与接受，欢喜去放下与释怀后，就会发现，每一个痛，都是你亲自召唤而来，准备在某个迷茫的时刻唤醒灵魂的特音。痛定思痛后，就会知道某个改变，正在啄破平凡生活的泡泡，往更深的实体去琢磨。一切，从此不再一样。

今晚的《殷媛小聚》采访《京城启示录》的导演李国修和演员朱陆豪，台上台下都一样精彩：

1. 透过作品来完成个人的自我救赎，……在回忆中自我对话

2. 李国修老师的父亲--人一辈子能做好一件事，就功德圆满。

3. 我希望你成角，台上是武生，台下是书生-朱陆豪老师往生前对他的最后提醒

4. 世上唯有子女的荣耀，能使父母的生命发光。--李国修老师的老师

5. 要好笑很容易，可笑过后得留下写什么，不是吗？--剧中对白

6. 主持人李文媛：很多人其实每天都在消费自己的生命，您们如何定义修行?

李国修老师：修是慈悲，行就是把慈悲化为行动。我总带着热情和傻劲来做事。生活态度最重要，我们要对角色认知，我们要知道跟社会对位的关系。我们是菩萨，去影响别人。守住你的工作，一出戏能救人一条命（真实故事）。

朱陆豪老师：每个人要对自己负责，不管做哪件事情，我觉得每次上台都给自己负责，给观众负责。对自己负责是很难的，因为有时我们会松懈。

ysl心情写照：用一本书名《创作，是心灵疗愈的旅程》来呼应：透过作品来完成个人的自我救赎。我的创作很多时候，其实也在完成个人的自我救赎和心灵疗愈。无意中回顾多年前的作品时，才发现很多当时的埋怨与不顺遂，现在已经成为滋养灵魂的养分。很好玩。：）

昨天下班前，终于把阿姑的故事简单写出来，不过那仅是1.0版，尚需修改。写着写着，越写越像在写小说，竟然写了4页！最搞笑的是，由于一开始就以专题去思考和铺陈阿姑故事的背景，结果，竟然越写越像影视稿，影视部的吴晓红则越写越像期刊稿。我们两个都为了这个专题，而blur blur到搞混了！脑筋赶快来个急转弯，写了两天，写到在打瞌睡了，才生出这篇初稿。我以前写稿都太随性了，第一次认真的写，总觉得拘谨中带着诙谐，真好玩。

看见老人家的蜕变，就会发现人，真的有无限可能。日本的人瑞阿嬷柴田丰女士90岁才开始写诗，人，不管什么时候开始愿意学习，都可以创造生命的改变和成长。

我喜欢阿姑，好喜欢看着可爱的人瑞阿嬷在吟诗！多有智慧的老者们啊，虔诚向您们敬礼！

早晨一定會來／柴田豐

決心
要獨自生活後

在婚礼接到友人妈妈病危寻求安宁关怀的消息，听到她忍着悲痛的压抑，心有戚戚焉。

人生不都是如此吗？我们同样拥有一天，而一天里可以发生很多的事。每一天，我们都可以拥有很多到天堂、地狱、人间走几回的旅程。每一个旅程都无比弥足珍贵，足够让我们倾尽所有的时间，用热情、毅力和勇气为阳光、雨露与大地，还得撒上开阔的爱为鼓舞来灌溉智慧。

生命最可怕的应该是，每一个旅程都懵懂迷茫的走醉猫步，还跳脚说，我该如何打发时间？？

时间，真有那么不重要吗?

很荣幸受邀参与一场独特的婚礼，《娶新娘》在乐师的唢呐与乐鼓声中响起，8人花轿抬起新娘。在鸡场街路旁旅客，出席婚礼的亲朋好友们的见证下，新郎踢开了花轿的门，娶的美娇娘。婚礼独特固然美好，最让我敬佩的其实是不顾一切反对声浪坚持要办素宴的charlie kam师伯。有很多东西要坚持，不容易，但是一旦坚持了，所有的好因缘也就自然水到渠成了。师伯，你真棒！赞！

今早，法号慈秒的丘师姑迟到了，我开始不断批评，因她曾在大家面前忏悔并发愿要把握时间，却浪费我们很多的秒。大家都在等着她的布块来进行办公室的大扫除，她却足足迟到了大概半个小时。

后来，在清理的过程中，yiling 说我的大嗓门每次对她而言都是一个惊吓。xl和xj都点头称是。xj就对我说，你不是曾发愿要轻声细语的吗？

我沉默了好一阵子，仿佛一巴掌打回了自己的脸上。懂得说别人，却往往忘记有至少三个指头是指向自己的，感恩xj愿意提醒我，静坐常思己过，闲谈莫论人非。更重要的是，改习性固然不容易，但我必须为自己的每一个承诺负责。

我也惊骇地看见，当别人不愿意提醒你时，watch up, buddy。

大爱台《最美的笑容》丘昭蓉医师的故事大结局，赚了我很多的泪……

赚钱不是我人生的第一大志，我的人生是服务，照顾别人，照顾弱势。我照顾别人不是因为我特别强，而是互相扶持。……我们人，怎么活就怎么死。如果你活着，特别紧张，要求很多，然后就是零零散散，当你临终时，就是那样走。如果一个很善良，很安静的人，他也就会安安静静的走了。就算你无常来了，你在病苦当中，你还是可以这样安详。所以，很多时候，你可以决定你的善终。~关山慈济医院丘昭蓉医师

加入马六甲《大马慈济情》的策划团队后，才发现原来自己一直都在井底望天，却自以为天下已在脚下。上了台湾的编辑营队后，看见说故事的背景之重要性。加上《大马慈济情》的制作，需要花更长的时间和心力去架构、搜寻背景资料和规划说故事的脉络。这才看见，蛙儿现在才真正开始爬出井口看天。

以前，自以为自己走过30个国家，发展出多年来的自我陶醉和自以为是，现在看来，其实就是建构爬出井外观天的梯级，有走过，才有塑造看见自己的更多机会。

今晨心得：在生命的不同阶段，我们把自己套进不同的袋子里，去挣扎，去摸索……幸运的被局外人一提点，很快就解套；不幸的，就在一层层的袋子里呻吟、叫骂，最后，黯然死去。

2011.09.09《觉醒年代》殊胜法筵 法师赞叹

大爱台主持人靳秀丽与玄奘大学 文理学院院长　释昭慧法师及主妇联盟董事长陈曼丽的重点访问内容

１.    释昭慧法师：水忏背后的活水源头就是佛法，它是真正的透过读书会，让大家理解佛法，理解水忏的内涵，忏悔的意义，然后让大家打自内心，有了一股强烈的投入信念，这才支撑着他们排除万难，然后每个星期聚会，在读书中增强信念，在共识之中，增加自己的宗教情操，然后类似法师们有了一种宣教士的理念。

２.    主妇联盟董事长陈曼丽：心念很重要，我们在做一件事一定是有感动，你才能够做的久。如果那件事情不是让你很感动的话，或者你和你想去做它，你可能是做一个礼拜做一个月，很快就去玩别的了。所以一件事情要能够完成，我觉得很需要你自己给自己的一个承诺。

３.    蚂蚁雄兵背后的力量？释昭慧法师：证严法师让这么多人因为他先启发，而跟着自己萌芽自己心里善的种子，（让种子）不断地增长广大。每个人都成为一颗善的大树。他是一个比丘尼，他因佛法的领悟而行善，所以既然这是来自佛教的启发，他带着一群人做，我觉得他也会觉得落叶归根，大家也要了解一下背后根源／活水源头是什么。它背后活水源头一定要回到证严法师――因为佛法使他感动，使他愿意投入，此生以之，继续行这个善。这也就是由善门而入佛门的重大意义。

４.    忏悔到底可以起什么作用？释昭慧法师：忏，就是把过错无所覆藏的交代出来，悔呢，就是发愿从此不再做。在佛教来讲，这就像瓶子里面一堆臭水，摀在那里越摀越臭。其实你就是要把它打开来，让人家知道有臭水，才能够把它倒干净。所以，忏悔第一关最难过的就是，如果把自己见不得人的信念或是言语讲出来，那一关如果修炼成功的话，其实就是对精神的一次洗涤。所以，忏悔在佛家来讲非常重要。人不是圣人都会犯错，犯错没有关系，最怕就是覆藏盖住不说，最怕是死不认错，不肯忏悔。

５.    为什么证严法师在这个时机点有水忏演绎？在佛教上的意义？释昭慧法师：４５年来，慈济都是在做救苦救难的事情，如果我们总只在苦难这一端来解决问题的话，那么我们永远都只是在下游收拾善后。苦难经常来自于恶，不见得来是自于个人自己的恶，有时候来自于别人的恶，国家制度的恶，别的国家波及到我们都不一定。苦难背后毕竟有恶的问题要解决。于是，我觉得证严法师这个时候提醒大家水忏的内容，有一个很重大的社会意义：他要慈济人去向社会阐述因果业报，让社会人共同去体会一个问题，你不要总是只是依赖慈济人救苦救难，你自己要很负责任的去想：你的生命要怎么走下去？还有我们的社会制度要如何让人能够安居乐业？