Life Is Beautiful

的确要忏悔，念头常常都会闪失，念一少许的偏差，差之毫厘，也许就会有三障同时造成。烦恼，业，果报同时一念造成，所以要时时照顾好自己的一念心，不要造成自己的障碍。如果造成了，怎么办？赶快要来洗涤，消除它。赶快找方法，这个方法，在佛法里面。佛陀的教育，让我们已造成的业障有妙方来消除--惭愧知罪与忏悔。（罪业错误）好像刺，刺到某个地方，没有去碰到它，不知道，但是你去拔它，就知道哪里痛。知道痛了，发现，就赶快拔起。虽然自己身体上有了满满的刺，我们没有去把它拔起来，这些刺永远都在。发露，就是把自己的罪恶发露，才不会有过失，第一，人会原谅，第二，我们不会再犯错。

上人 浅释歌词：
佛陀視此為三障 三障不除苦難了
消除三障有妙方 慚愧知罪與懺悔
懺悔法門如淨水 能洗一切眾生罪
今以誠懇懺悔心 運此慈悲三昧水
洗淨諸惡眾垢穢 發露過愆懺前非


1.    我們要篤定的迎接每一秒。最近天天都在谈忏悔。的确要忏悔，念头常常都会闪失，念一少许的偏差，差之毫厘，也许就会有三障同时造成。烦恼，业，果报同时一念造成，所以要时时照顾好自己的一念心，不要造成自己的障碍。如果造成了，怎么办？赶快要来洗涤，消除它。赶快找方法，这个方法，在佛法里面。佛陀的教育，让我们已造成的业障有妙方来消除--惭愧知罪与忏悔。我们要知道惭愧，有的人做错事，还是不惭愧，自己的内心不够，还嫉妒别人。如果过去曾做过（不好的心态），那现在要赶快知罪惭愧。
2.    要自我觉悟，谁能无罪，既然有罪，知罪就要忏悔。忏悔法门像净水，东西脏了，唯有水能洗涤污垢。心灵的污垢，烦恼无门，更需要法水来洗涤，所以，忏悔法门如净水，能洗一切众生罪，唯有佛法就是三障的妙方。
3.    化水为髓。听进去了，也做出来了，但是法没有留在心里，这就是有漏慧-有漏的智慧。知道是好的，知道是对人有利，有做出来，可是我们习气都没有改，爱发脾气的都瞬间发作。（比如说）你斋戒吗？困难咯，要我斋戒很困难。所以吃荤的吃上瘾了，你要他戒，也不简单。
4.    （真实故事）一个老爷爷，是从大陆来的军人。退伍了以后，他高血压，肾脏发炎，身体不好，在台湾孤家寡人。环保菩萨接引他成为环保菩萨。慈济人影响他，年纪虽大，（茹素）戒就戒，马上改，身体清净健康。老人家现在爬山，做环保，高血压没啦，肾脏发炎……等都没啦，现在还学电脑，还有一套明澈的哲学观。这位张老爷爷，我真的很佩服他。年纪这么大，在军中一辈子，他可以说戒就戒，改就改，很佩服。这都是要以很诚恳的忏悔心去改，过去的都要把它去除掉，他现在重新开始，都是曾经洗涤过的心，才能让法在内心里。不只是听了，有道理，做啊，做欢喜，但是自己的习气，自己的生活方式都没有改变，这叫有漏，真正的法并没有入心，只有水，没有髓，慧命没有增长。少了那一份修慧。长有人说慈济人改变过来是福慧双修，但是如果有做却没有改，就是修福不修慧。我们要的是戒定慧，三无漏学。定-就是人生方向，笃定了这一条康庄菩提达到，周围的环境影响不了我。而且周围都不会来困扰我的心，那就是慧，可以善解，可以包容，可以知足感恩，时时刻刻都是在我们心里，不会受周围的环境所扰乱过。
5.    “洗淨諸惡眾垢穢 發露過愆懺前非。”最近大忏悔都有许多小故事，说出来就是洗涤，说出来就不会再重返。过去常说，人会犯错，就是覆藏罪，这是藏自己的错，还会再犯。错了要赶快认错：我曾经有过……让大家听到，因为人人耳目昭昭都看到，听到，但是对方就是不认错，这就是心不改过。这是不对。所以要发露，好像有刺，刺到某个地方，没有去碰到它，不知道，但是你去拔它，就知道哪里痛。知道痛了，发现，就赶快拔起。虽然自己身体上有了满满的刺，我们没有去把它拔起来，这些刺永远都在。发露，就是把自己的罪恶发露，才不会有过失，第一，人会原谅；第二，我们不会再犯错。
6.    1966年，就是慈济的开头。1969年，佛七就是在静思的小大殿里，开始第一场，就是精舍的启用。到了1988年，佛七就是最后一场。那时我一个一个去调，左脚，右脚，衣服穿不整齐……那一段时间，跟着慈济人走过来，那样的严格，可是人人都能接受，实在是很感恩。看到昨天能有这么多国家一同药师法会，很感恩，感恩这样的时代，让我同时云游世界，面对这100多个分支会的慈济人说话。还有万里迢迢的回来的12个国家的慈济人。我也很感恩。更感恩的的，现在90几岁的（慈济人）大有人在，看到他们开始一路这样跟过来，他们都没有漏掉步骤，实在很感动，我都是一路向前走，很少有时间回过头看。我常提醒，我一步八个脚印，我走一步，你们要走八步。就是因为有这么种子，我向前走，他们在背后帮我调整队伍，所有的动作，都免我操心，都那么整齐，很感恩。不管是时间，空间，我们看见空间的扩大，人与人之间的浩荡长，还是有次序整齐的队伍。真的很感动。
7.    秒秒都在过秒关，如何计量？长久以来，无量数劫，也就是要我们用心去琢磨。到底为何佛陀会说无量无数，那是不可说的数字。在大时代要有大是非，在人口稠密的时刻里，假如人人心里不明是非，那么世界一定会很乱。在大动乱要有大忏悔，现在天下真的很大的动乱，那样的人心不调和，造成许多人祸。还有天灾，在南美洲……所以在天时不调，人心不和的动乱时代，一定要人人大忏悔。台中陈院长呼吁斋戒大忏悔，的确如此。教育是一股清流的教育，这都是四大志业，八大脚印，人人都依教奉行。人人的法鼓要响起的时刻，人文志业中心同仁敲鼓，不可在封尘了，要醒悟过来的时刻了，转鼓声变心灵的妙音。