Life Is Beautiful

的确要忏悔，念头常常都会闪失，念一少许的偏差，差之毫厘，也许就会有三障同时造成。烦恼，业，果报同时一念造成，所以要时时照顾好自己的一念心，不要造成自己的障碍。如果造成了，怎么办？赶快要来洗涤，消除它。赶快找方法，这个方法，在佛法里面。佛陀的教育，让我们已造成的业障有妙方来消除--惭愧知罪与忏悔。（罪业错误）好像刺，刺到某个地方，没有去碰到它，不知道，但是你去拔它，就知道哪里痛。知道痛了，发现，就赶快拔起。虽然自己身体上有了满满的刺，我们没有去把它拔起来，这些刺永远都在。发露，就是把自己的罪恶发露，才不会有过失，第一，人会原谅，第二，我们不会再犯错。

上人 浅释歌词：
佛陀視此為三障 三障不除苦難了
消除三障有妙方 慚愧知罪與懺悔
懺悔法門如淨水 能洗一切眾生罪
今以誠懇懺悔心 運此慈悲三昧水
洗淨諸惡眾垢穢 發露過愆懺前非

重点：我们很有幸，得人身，闻佛法，行菩萨道。把握当下，做就对了，顾好一念心，成就四大志业。内修外行，人人心要定啊，不要让三障（烦恼，业，果报）障碍修行。

1.    因为我平常的时间观都是以秒来计算，一个月有多少，在552个月到底要如何去算起。秒秒都是我们要过的关卡。为何如此说？因为无常，因为人的生命是在世间延续，是在空间里生活，是在人与人之间的互动。可是，偏偏生命在呼吸间，这样的呼吸，什么时候要停止，没有人知道。我们不知道生命的长度，但是我们很有幸，得到人身，闻得佛法，投入行菩萨道。

2.          人生难得，佛法难闻，要行菩萨道更难，看看芸芸众生这么多，多少人能真正听闻佛法？同时闻了佛法而身体力行，菩萨所缘，缘苦众生。各位大医王，各位菩萨，您们从事教育，医生，不也都是面对生命吗？我们要抢救生命，我们更要抢救慧命。生命与慧命都是我们要努力的方向，菩萨道总是为了苦难众生。身体病痛是人生最苦，心灵愚痴是心灵之苦，所以我们期待能及时救拔，不管是生命，还是慧命，人间菩萨都要去发挥生命良能。所以我们闻得佛法，今年45周年，过去的40多年间，天天我都在感恩中，从竹筒岁月，每天五毛钱，从小木屋到地藏菩萨的普门寺，然后小小的一个小静思。38坪能发挥这么大的功能，一直到现在（在静思精舍拥有庄严的大殿）。

3.          （上人 今早就随着诵经声走下地下大殿察看，又随着外面朝山的声音而往外巡看）我的心境就投入那样的道场，跟着他们一起在内修精进，也缓缓听到外面，浩荡长的队伍，朝山。我又到外面来，在走廊外，浩荡长的队伍，那样的宁静道气。我的背后是大殿，我的前面都是菩萨，这么大的建筑物，都是慈济人一砖一瓦建筑出来的。所以我常说静思精舍，是慈济人的家，是大家的家。是慈济人用双手来盖。他们都是做中学，学中觉，从外行变内行。绑钢筋的都是精舍的师父们，都是自己双手创造起来。真的很感恩，慈济的大家庭。其实每一口茶水，每一餐热食，都是慈济人轮流回来，（努力思考）要如何让师兄师姐，让那些在外面流汗的师兄师姐有充足的茶水，吃的欢喜有体力。这么一年多来，从挖土到现在，已经有这样的空间可以让我们精进。今天早晨感觉到内修外行，内修-静思法脉勤行道，天天都是那样精进，内修诚正信实，还要有戒定慧。慈济人不也都要持十戒吗？人人心要定啊，40多年来，一直跟着师父，从三个人到现在浩荡长，从花莲到50多个国家。今天的药师发会，有18个国家，121个慈济分支联络处，都是同时诵药师经，同时在举行药师法会。我真的很感动，我们在花莲，这样的法会一启动，科技发达，人人同时分享到法髓。

4.           慈济是佛教团体，我们都是三宝弟子。佛陀说法，无非都要我们清除内心的烦恼，所以在大忏悔，所以法譬如水，希望全省都有个大道场，来个全民大忏悔。我们要来推动人人祈福，所以在8月间（有水惭大法会），现在人人都很用心，人人都在读书会，体会佛法的内涵。人人都知道要忏悔，忏悔则清净，有忏悔的心，来入经藏，虔诚来祈祷，但愿天下无灾无难，但愿天下无灾难，四大调和，社会祥和，人心能平和。

今早上人浅释（忏悔烦恼障歌词）
一是煩惱二是業 三是果報受輪迴

重点：把握现在这一念心最实在，外面就是外面，内心就是内心，不要混淆不清，不要绊住染着，所以我们要顾好自己的心。（上人开示朝山意义）千里之路，取于初步。第一步踏出去，方向正确，精进往前走，身口意都很整齐，口念佛，心想佛，身礼佛，身心不离佛。往前走，静思法脉勤行道，浩荡长，有一个共同的心念，行入慈济人间路，人间菩萨行，所以静思法脉勤行道，慈济宗门就如人间农夫，为人群不断付出。


今早上人浅释（忏悔烦恼障歌词）
或因三業獲眾罪 或因六根起過非
或以妄心生邪思 或因外境染諸著
如是輾轉十惡生 增長萬千諸勞塵
所作罪相雖無量 罪苦根源計有三

1.    把握现在这一念心最实在，我们常常想过去，过去他如何对我，未来我如何报复，这种妄念杂乱不要常常放在心里，迷失现在，想过去未来。或因外境染諸著。人，修行要心宽念纯。没有不能原谅，不爱的人，没有我不信任，把心放宽、放宽，不要再去计较了。不要争我是你非，不要这样争，如何人圆，事圆理圆。不要去染着诸业。总而言之，外面就是外面，内心就是内心，不要混淆不清，不要绊住染着，所以我们要顾好自己的心。“如是輾轉十惡生”-无明不断的增加，修行就很难，因为习气还存在，还是人与我不断的计较，辗转的恶业会不断累积，自己的心不安，外面的境界不能祥和，所以，我们要从自己的心照顾好开始，才不会辗转升起十恶。平常十恶升起，增長萬千諸勞塵。

懺悔煩惱障　(一)煩惱意業生的歌词:
善惡本空因緣有 善惡造作繫一念
無始以來人世間 罪相無邊亦無量
煩惱不分愚與賢 苦報不論貴與賤

1.    人生很无常，看到全球菩萨能回来，聚集一堂，感觉到祥和平安，平安就是福，祥和就是安全感。人世间不就是祈求祥和平安幸福吗？可是人世间我们常常都在提醒大家，佛说，人生无常，每一秒每一个心念都是在起起落落，生生灭灭中，所以叫无常，其实天地之下，都是一样，不管是天灾人祸，意外。
2.    大爱台新闻—五股金纸鞭炮店造成4死38伤。威力之大，其中一个pinang店的椅子也弹开去。200坪鞭炮店工厂被烧光光。在路上的车玻璃都碎掉。炮竹店老板母子往生。路上经过的两位驾驶也往生。一位受伤司机饱受惊吓，因为往生的炮竹店儿子（他被炸碎）的一只手飞进他的车里……慈济人马上到了灾区，去做安抚，很多消防队（员）在忙，慈济人供应热水，热食，到了凌晨三点才离开。周围民宅玻璃都破，铝窗扭曲，慈济人去帮忙一间学校。据说连校长也受伤。那是（发生在）晚上，如果是白天，那还得了？校长请慈济志工协助处理校园，让学校能尽快恢复运作。前天投入在帮忙的慈济人也有300人，还有走访六家医院去关怀。的确，台湾的慈济人都是很快速的及时的抚慰帮忙。这都是人世间，前一秒钟还好好的，平平安安，哪能知道瞬间所发生的有这么大威力，惨状的画面，真的是人生无常。佛陀时时都在警告这我们，诸佛声声呼唤，天地告急，所以我们要时时提高警觉。

五股爆炸傷亡慘 志工動員膚慰關懷
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81663

心如工筆繪畫師 能畫各種諸顏色
一切境界心所現 心境又隨意念轉
一心能現十法界 十法界由一心顯
心存善念境是善 惡念存心惡無邊

1.    人生很无常，无不都是由一个闪失开始。（金纸店大爆炸）平常就要警觉，时时顾好一念心，平常要好好忏悔，没有一个人没犯错，要细细思考。悟达国师忏悔的非常细微（的罪恶行为），人人都只看到粗，而没有看到细微，所以不觉得有错。
2.    一切境界心所現，现在的企业家的企划不就如工画师吗？心境又随意念转。够了吗?不够，都是永远不够，一直想，一直画一直画，变成缭乱。脑筋乱，心思也乱，到头来得到什么？看，这就是叫人生，几分钟的舞台，在天上来看人间，我们的一百年，他（天人）的一天，短短的小时看到每一个人的人生舞台，这样开始，这样结束。我们的人生就如工画师的舞台，心境随着意念转，永无停止。一心能現十法界 十法界由一心顯，十法界在一个心而已，要把心照顾好。你是要在六道轮回中，要看这一念心，心存善念境是善、 惡念存心惡無邊，所以啊，都是一念心。总而言之，我们要发心力愿，你可以走入慈济人物志里面，看到了很多菩萨。
3.    委员郑明纹的故事。1986年，我为了要盖医院，在台北吉林路，有三天要讲经，她背着最小的女儿，晚上来听经，因为人很多，她只能站着，只能听到声音，无法看到现场。她听到师父要盖医院，（上人说）“我信自己无私，相信人人有爱心，我只有诚正信实，还有命一条。”她三天都有来听，（因此）升起使命感，她就向乡亲募款，不管他（们）住在那个角落，她都走遍台北县市，只要她认识，她都要去劝募。她认识了委员文素贞，加上女兒的提醒—妈妈，你都叫人捐，那你自己呢？所以她問文師姐，我用三年來您家做工，先领30万工錢。有一天，去到病院，她看到病苦，她就再度發願要募到一千張床。（只花）一个半天，就募到三十张床，她信心大增，开始往目标（一千病床）开始。经过了三年，三年期间，她还捐了一间大爱屋。后来一场车祸受伤，在住院养伤后，还要回去跟文素贞师姐帮佣，但是文师姐已经请到人了。郑师姐看过荣董受证，她就向翁千惠师姐询问，是否可以帮佣，（让她）用三年实践来圆满荣董。后来只用了一年半，因为翁师姐跟上人提出，上人也心疼郑师姐。翁师姐说，我用一年半帮您完成心愿，您可以用心去做慈济事。儿女都很为妈妈的一份心所感动，儿女都会支持，我们也会继续您的心愿。这就是虚空有尽，我愿无穷，她现在还是很认真，很用功在精进中。从我要盖医院到现在，她的一念心都不变，家境那样单纯平淡，可以发大心，力大愿，不简单。
大愛人物誌1月31日播出　　　鄭明紋的故事http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=37540

有没有想到我们正活在地球上？请大家好好警惕，到底在做什么，生活在哪里？心跑到那里去？要常常记得自己，是住在地球上，心有没有在里面？有选择自己要做的事吗？自己能匡着自己往正道行吗？要记得自己常常提醒自己，要如法修行，要珍惜资源，回归简朴，我们也可以生活的很好。我们活在人间，到底为地球做了些什么？地球是众生依止的地方。我常说--我心悲，人总是像狮子里面的狮子虫--众生像狮子里的虫，自吃狮子肉。


上人开示(五)懺悔法門廣演（歌词）
三眛法水能洗，淨盡眾生罪愆，
匡正顛倒荒亂，慈悲度化人間。
苦海茫茫無邊，回頭明明是岸，
三障諸惑應斷，諸佛聲聲呼喚。

1.    有沒有天天想到我們是活在地球上的人，因为我们人都容易疏忽掉，当下生活的自己，都会忘掉了自己。这种忘掉，不是大我，也不是缩小到走入别人的眼底，而不障碍别人的缩小，都是不大不小，等到谈到名利时等等，都有我。天下有灾，那跟我没关，逃之夭夭，而没有人肯挺身而出。人世间要的时候，都是我最大，不要的时候，都是我最小，这都是人生弊病。

假如有过去不好的因缘，要时刻守好心念，不要偏。一次的业现前，只要心保持平静，那个业就可以消除掉。自造业，要面对，心灵保持平静，就可以顺利过去。每一天无不都在消业障，每一天无不都在造福因。过去消业障，未来增加福因。总而言之，我们要时时顾好一念心。不是修行就会消业，最重要你要觉悟。有什么障碍来时，我们要时刻提高警觉.

1.    人不能沒有水，人人少不了清净法水。人人要珍惜水，污水也可以处理成为净水。水在天地之间不断在轮回，不过要有因与缘，水才能顺畅。如果因缘不足，也无法循环。人，能生活在人间，是福还是慧，要看我们结什么因缘。好因好缘，就是好的循环。恶因恶缘就是因缘不具足，那就非常坎坷，生活不顺畅。

上人 今早开示(五)懺悔法門廣演（歌词）
悟達國師宏願，廣演慈悲水懺，
慈悲道場莊嚴，懺悔法門無上。
三眛法水能洗，淨盡眾生罪愆，
攝心斷惡處善，火燄能化紅蓮。

请各位注意一下，我们一天起悲悯心，一天有几次，有多久？当你有这些宽心念纯，那念心能维持多久？我们还是有，但是住在内心不久，很容易就没有。我们习气，代替我们的本性。

1.    《慈悲水惭—悟达国师传奇》歌词：宇宙長空　生滅變異　六道輪迴　不由自己　業從何來　識從何去　無明闇覆　果報相依。（这段歌词的意思）宇宙离不开生住异灭，生老病死，都离不开生灭异常。我的生活天天一样，除非出去行脚，但是我也说过：今天非昨天，昨天的你我他，我们都老去了一天，减少了一天，我们不断在生灭异常中，身体是这样，宇宙间不都是这样吗？
2.    人事物，天灾人祸，普天之下，国家之多，灾难之频传--美国中南部火灾，中东部龙卷风，看着触目惊心，还有德州整片森林大火。西班牙（圣家堂）大教堂，有人纵火。这都是人心不调，每天看新闻，可以看到普天下都在生灭异常，不管是人为、天灾造成的，都是异，一切都在生灭变异。这是佛陀说法的道理所在。心理－生住异灭，变成宇宙长空里的生灭异常，我们真的要多用心。人间有生物，（所以）离不开六道轮回，由不得自己。各位菩萨，有谁能笃定来生要投入在那里？都是要看今生所造的因缘。
3.    （悟达国师传奇歌词）“业从何来，识从何去”。（这段歌词的意义）我们如何造业，是从六根六尘六识。我们的方向在哪里？众生都是无明遮盖，本来已佛同等，有亮丽本性，光明智慧，就是因为无明--贪、嗔、痴、傲慢、怀疑。这五大病，遮盖掉我们的本性，光明的智慧，变成闇覆，变成业，然后果报相依。（悟达国师传奇歌词）善惡相應    若影隨形　何人無罪　何人無愆？（歌词意思）影随着我们的形，你造的因缘果报，这一生消失掉，影子还没有消失掉，灵魂还是随着你。哪一个人能敢说没有造业，开口动舌，你吃的东西（无不在造业）。我们现在一直说斋戒，（大家都说）难咯难咯，都是贪一刹那的口味，所以说，谁能说无罪呢？从事屠宰（者），因为你要吃，造成真多的杀业，谁敢说没有过失呢？虽然人人都曾经有罪，但是我们要相信“慧根长隐”，我们的智慧本性没有显现在生活中，（所以）心中要有佛，行中要有法。请各位注意一下，我们一天起悲悯心，一天有几次，有多久？当你有这些宽心念纯，那念心能维持多久？我们还是有，但是住在内心不久，很容易就没有。我们习气，代替我们的本性。我常（说）一句话：发心容易，恒心难。要将自己的本性启发起来，但是要把自己的本性常（住）在我们心中，法在我们的行中，维持久久，有很多的困难。尽管人人本具本性，但是苦海常现，苦海茫茫，爱河千尺浪，苦海万丈波，虽然人人心中有佛性，但是都是藏在内在。所以“慈悲水惭，戏说从前”，这个水惭是从悟达国师开始，佛陀的教育，就是要对我们说这些无常变异的事，听着听着，学佛者少，佛学者多，要用在日常生活难咯，碰到业力时还是受苦受难。
4.    泰南灾难。佛教是泰国国教，但是近百年来，开始佛法变样，现在也在变，对佛教的敬仰也淡薄掉。本来泰南是干旱，没想到后来10天下大雨，倾盆而下，造成泰南严重水灾。泰国慈济人在31号成立赈灾中心。http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81337
5.    天天都是历史，我们的慧性一直都在，不过是隐住。2005年4月20号印顺导师百岁生日。在静思堂，人文中心很用心，把师公从小到大，弘法教育，（制作成）《法影一世纪》。这也是佛教界一大盛事，这都是历史的今天。
6.    2009年的4月19号，在新竹全台首条慈济路，还有一座桥，叫印顺桥。地方的领导人有心，这也是教育。
7.    慧根长隐，……我们常反省，每一天都是我们的大藏经，我们要多用心。

忏入心、涤心垢、改习气、去无明、得法喜、心轻安、意自在

1.    慈济发祥地在台湾东部，因缘何在？因为日出从东方。期待我们这个世界永远都是光明亮丽。要光明亮丽就要从人们的心灵这片净土开始。可是人类总是一念无明生三细。非常微细的烦恼无明，不断的累积，变成了心地如同沙漠一样，沙累积，让一念如明镜蒙尘，照不出天地之间的真谛。路，就照不明，所以我们需要法髓，佛法如水，唯有佛法，才能洗涤尘埃污垢，才能把这片圆明的镜子发光发亮。
2.    世间最能让人感觉到的，就是无常。可是人生无常，人人挂在口头上，都知道无常，可是他不知道为何会无常。无常的道理是缘起缘灭，有缘的时候，碰在一起，缘尽的时候就消灭掉了。昨天的我，已经不是今天的我，24个小时过去，八万六千四百秒就这样过去，如果不好好掌握人事物，不清楚掌握，也许一念无明，就会推翻掉昨早我说的话。心念起伏不定，所以我们要把握好的因缘，不然，就像昨早跟您说的好话，下午或晚上你就结不好的缘，不就把我的话推翻掉吗?因为你相信我，就是你我有好缘。你们去医院，在别人的身上，我们都看见(无常)，可是我常提醒，你看别人，要反省自己。知无常，所以要把握当下，那一念间，时刻不放松。要小心，一个转身就结恶缘。缘起缘灭无常，所以大家要好好照顾好这一念心。
3.    (序曲歌词)"恶因恶报恶缘，必须纤毫明鉴"--我们的心，不要有无明遮盖，我们不要把明鉴遮盖，我们要时时除掉(恶因)，一丝一尘都要除掉，要干净。忏悔的歌词--"因果历历不爽,造业岂能不忏，风平不起波澜,静寂法界充满,一性圆明自然"。各位菩萨，我们要常常去回顾，我们已经入经藏，纤毫都要记得，我们要常常让明镜干净，这面镜子就会照彻普天下的事物。希望大家要加强，时刻放在脑海中，碰到了事，赶快拿来用，这样，我们就会步步精进，接近一性圆明自然的本性。希望人人要有这份心，其实慈济已经45年，在45年前，一切因缘成熟，所以慈济克难功德会，在45年前成立。它的目标，我的心愿，就是要建立忏悔道场，因为我们人心蒙尘，遮盖人人的心地，一念无明，念念无明，所以要引导人人入佛法，人人把佛心入为己心，人心己心，人人学佛、念佛，佛心念入己心来，擦拭掉凡夫的无明。（所以）要跟着师父走，要以师志为己志。心里要忏悔，多反省。过去学佛忏悔都挂在嘴上，经者道也，道者路也。忏悔道场，不是念，不是拜，而是在人群中心宽念纯，善解包容，种种方法，去彼此互爱互动，彼此勉励，走入菩萨道。所以要启发人人清净无染光明大道，这是45年的用心。要入心的走。
4.    45年来，（创办慈济）为了净化人心而走。不是用嘴说，希望人人起步走，希望念佛念入心，跟着这条用爱铺着走过来的路。人人都是身体力行，人人都把一块块的连锁砖，大家都愿意来做拓荒者，人人把连锁砖，铺的平坦，（让）人好走。连锁砖都有它的道理，921时我就很坚持一定要用连锁砖。
5.    我们要身体力行，为了净化人心而起步，所以我们创立了慈济的道场。就如佛陀在法华经方便品曰：—“劫浊乱时，众生垢重”。那就是因为众生共业，共因缘、现果报。现在社会很乱，是非不分，（有）很多议论，有时候，恶的变善的，善的变恶的，这种批判的心态，现在的人所学习的都是批判论，要批判才是好文章。会变成善恶不分，那就会乱。人应该要有轨道，让人了解，善要从善走，恶要有廉耻心，不要不对的，错误的，还不怕人知，一直一直在说，没有羞耻的心。不孝、不忠、不义，现在的人一点也没有羞耻心。如现在学校有霸凌事件，已经因为批判论无法可治，那老师哪里敢承担教育，学生无法无天，我们社会如何有希望？乱，是来自于人心的污垢。道理、伦理都淡化掉了，让人担心。这些业因，众生共受果报，所以人人要回归源头好好思考，业的原因是从心起。刚刚看到大爱，看到很心疼，乱的国家，多少无辜民众。过去生中就共因共缘共果报，所以生在哪个地方，所以人人要赶快提醒，来追踪自己现在的心态，以前造的因，现在要赶快觉悟。乱世，要有警世的觉悟，人人要知道业因从心起，由身口意开始。唯有最期待的，就是人间力行（心？）忏道场。
6.    天天接触到世界的新闻（负面）我们真的要好好建立起心灵的道场，我们假如能顺着这一波，就可以沐浴甘泉，法譬如水，如果我们都沐浴法中，就是沐浴甘泉，涤心垢。我们要改习气，我们都有一片好心，但是总有习气，刚刚反省，翻一个身，又结不好的缘。忏要入心，要除烦恼，去无明，能这样就能得法喜。如果心有入忏，多反省，很自然就会得法喜，心轻安，意自在。最怕是大家常忘记，烦恼容易起，不要有烦恼，有压力，要培养兴趣，越学越欢喜，轻安自在，叫做沐浴甘泉涤心垢。有压力，不要紧，只要有忏悔的心，有斋戒，假如都忘光光，不要紧，我们一定要参与，才有机会沐浴甘泉，才能涤心垢，去习气。总是要去嗅经典。牛嗅经典，来世投胎成为聪明的人。

秀丽摘录自网上的故事：http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=170306

今早上人开始为大众复习《法譬如水》序曲--《一性圆明自然》的歌词：

夜闌長空燦爛，銀河繁星點點，
四時晝夜循環，法性天地人間。
蠢動含靈多樣，同生同息同眠，緣起緣滅無常。

惡因惡報惡緣，必須纖毫明鑑，
因果歷歷不爽，造業豈能不懺。
風平不起波瀾，靜寂法界充滿，一性圓明自然。
風平不起波瀾，靜寂法界充滿，一性圓明自然

1.    时间过的真快，日复一日过的很快，每天这样过去，好像岁月在增加，但是生命在减少，佛法时时在提醒我们是日已过，命亦随减。没过一个钟头，我就会对自己说，又少了一个钟头。
2.    看到了年轻的幼小的，有时增高长大。不知觉从幼年，青年，变成成年。我们都要好好把握每一天。时间也是天长地久，人也是不知觉的永远存在。如果你不把握，时间就无声无息，溜过去了，空白人生。珍惜生命，就是珍惜时间，道业就有成。学生也一样，所以要及时把握时间。
3.    普天之下，还是灾难（频传）。美国水火风不调。美国南部德州森林大火。日本的核能辐射还是不断有辐射度增。
4.    生活中无处不污染，都是人类因为追求享受而恶性循环，增加。可是人类依靠大地生活，人类唯有这片大地，我们还有下一代下一代，这片土地，空气，要让它继续恶化下去，污染吗？真的要及时觉悟了。
5.    45年的慈济。45年前的第一天开始，就是为了如何拯救世间，世间就是包含整个天下，如何净化生灵。唯有佛法能净化人心，人心净化，空间大地才能有净化的时刻。不过，还是很感慨，很难哪。40多年来，人口增加，来不及净化，需要更多人来做掘井人，涌出清泉，有了清泉才能净化人心。常说法譬如水，就是要挖我们心地的清泉，要把它开发出来，人人都有用之不竭的清流，清水。今天是开讲法譬如水的时候，在2003年4月17号这天。为何我会开启法譬如水的经呢？就是因为看到人世间，假如心灵再不洗涤，无明重重，污染心灵的光明。还有心地的清泉，都不断被掩盖掉，不得不赶快开启这个法譬如水的法门。在每天的晨语过后，再开始讲水惭。水惭的故事，想大家都已经清楚了。这是来自于悟达国师的真实故事。悟达国师10世以前结下的冤仇。这种因缘果报真可怕，冤魂一直缠着。冤冤相报，业障可怕。人类所造成的业力无不都从心开始。那个时代，人心惶惶，他有所感受，才会写出很多微细的起心动念，这部经典随手占来都是法，让我们洗涤心灵，随时提醒：有没有伤到别人的心，有没有伤到众生的命，有没有起了众生的烦恼。水惭就是要净化我们的生心口。每一句话，像清水，能洗涤人心。一讲也有五年的时间。2003年，那一年有许多的灾难发生：911，世界人祸灾难，然后是SARS瘟疫，不管是战乱，瘟疫，还有世界上多少的饥饿，唯有佛法能救世，洗涤人心，唯有众生多反省，忏悔，我们才能真的消弭灾难。所以我们从2003年4月17一直到2008年，一共讲了535集，水惭才完成。那个时候是用讲的，这个时候要推动人人身体力行。人人用爱来回馈，我用什么来回馈大家，希望人人法入心。但愿人人身体力行，忏悔，斋戒，还要虔诚推动素食，唯有素，才能展现人人的虔诚，才能净化人人、身心，净化空气，保护大地，素食也是表达出守天地循环道理。天地有万物，我们要万物和平共生息。所以我们要忏悔斋戒。其实素食是最干净，净化的。
6.    慈中学测最高，另我最安心的是品学。官老师那班就有4为70级以上的学生。他也说，师父说的，没有教不好的学生，只有找不到方法的教育。只要你找到方法，每个孩子都能发挥潜能。只要让他们知道人生的价值观，他们就会发挥那一份定力。孩子也说，就是慈济的环境，有这个定力，不被外面所诱惑，能专心。

1.    虔誠遶境！垃圾不落地 媽祖好子弟

http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81378
看到妈祖过境，妈祖林默娘的故事（乖巧孝顺又善良）。我们的信仰与尊重，要学习妈祖的德—行善行孝不能等。可是我们现在民间的信仰，都在祈求名利，不然就是孩子的成绩标青，都是有求的，而不是要学。信仰，要学德行，不是有求，有求就乱。信仰妈祖要有虔诚的心，这次妈祖遶境，大家为了要枪轿，就口角打成一片。这不是妈祖所要的，她所要的是人心平和，有孝有顺，而不是枪轿。不是求妈祖的轿能经过，就能平安吗？平安，要从我们的内心开始。我看到慈济人真的很感动。妈祖要从大甲起轿，那边的慈济人就开始宣导：垃圾不落地，妈祖好子弟。慈济人等到人潮走了，留在后面的满地垃圾，就开始打扫分类。你丢我检，丢的人多，检的人少，不过做就对了。13年过去了，也已经带动了社区。看到这些慈济人，真是人间的傻瓜，大智若愚。本来社区民众都觉得慈济人是傻瓜，但是人在冷静中，也开始感动，也都投入做打扫。的确，这要用爱心与耐心，不管成果如何，我们尽心力就是。

2.    新加坡在办静思语成长班。小朋友说他看到慈济人把毛毯批在老人身上，又发现宝特瓶所制，他开始做环保。他說，我們要影響天地，就是要從自己做起。這不就是我常常跟菩萨们说的话吗？这个孩子都听进去了，看到了实在很感动，孩子这么小，可以把这么深的道理听进去，身体力行，真的是好可爱。
3.    在地球的轨道里，遍布了两万多个太空垃圾。我们现在人的生活，太空上很多卫星。但是大爱台的卫星就有12颗，当然我们是搭便车。全球的慈济人都可以看到大爱台。那就是因为在地球的轨道里，有这些卫星。其实是来自与1957年开始，从苏联开始，从此前后，现在已经有六千多个卫星在轨道中。虽然现代人生活在通讯发达的时代，虽然方便，可是终究也是对人类的伤害，就如日本的辐射危机。以前人类说核能是人类之福，现在是人类之祸，累积下来的祸端真的很大。
4.    我们应该回归自然的，节俭的生活。少利用太科学的用品。节能减碳也是我们的大课题，唯一能做的就是环保。我们天天都（应该）在环保。
5.    相信妈祖要的是大家安安静静顺伦理（孝顺礼貌），顺天理（清净内外环境）。我们一定要教育，好在有慈济人多年来以身作则，也不要灰心，这就是一种修行。心存善念扫街道，身体力行带动广行环保。慈济人弯腰捡垃圾，就如在朝山。用虔诚的心保护大地，也就是在保护我们的心地。慈济人都是在耕心地。

1.    人最重要的就是觉悟。过去，现在，未来，无不在循坏、轮回中。这是佛陀来到人间，要人们觉悟生命的奥妙。要从自己找出真理，真的很难。如同我们的眼睛，要看到别人很容易，眼睛长在自己脸上，自己看不到脸上的肮脏，要借重镜子，不然就是别人提醒。有人会说，我的脸黑了，跟您有什么关系。我们要互相做镜子，互相对照。我看你很清楚，可是，你看我，也要让我很清楚。所以，我们要互相互动，生命的价值，莫过于发挥生命真谛。可是凡夫，认识自己难。佛陀的心大觉大悟，透彻宇宙间的真理，他体会到大乾坤，宇宙间的自然法则。佛心就是大觉彻。
2.    菩萨们，我们要从佛陀的智慧中来体会自己。天地人间有真空妙有，唯有佛陀理解此道理，所以，他已经把真空妙有的道理，用种种智慧，让凡夫慢慢去理解。佛陀最期待就是顿悟。希望人人明白道理，偏偏众生不愿意去明白觉悟，凡夫就是不愿意。所以让习气在芸芸众生中滚动，凡夫真可怜，明明这么简单的道理，却不愿意去觉悟。其实，一面镜子可以反观自己，却总是去看别人的错误，却没有去反观自己。天地人间，真空妙有，唯有宇宙大觉者能透彻觉悟。不过，真理永恒，2千多年到现在，依然存在。
3.    因果循环，很容易去了解，这并不是大道理。因果循环很简单就可以看到，可以看到为善喜乐。菩萨们，您们这几天走入医院，看到人世间的生老病死，您们看到病人是否是无所求的付出，看到病人的笑容，有欢喜吗？这么做是善吗？所以啊，为善喜乐。
4.    你如果不甘愿，不欢喜，你不会去做服务众生的事。这种欢喜快乐，那种心灵轻安自在。事情做了以后毫无挂碍，就是轻安自在。
5.    不管你有没有钱，永远是为善在福中。人群有福，当然自己也有福。为善喜乐，轻安自在增福因。造福因，一定是得福缘，人人喜爱，这不就是因果循环吗？
6.    为恶每次在生闷气，不然就是发作出来。对人不利，对自己是很伤害。为恶的人是痴，不利人也伤己。这是烦恼粗重。还把贪嗔痴现象出来，很粗重的烦恼。这跟为善轻安自在是完全相反。
7.    因缘果报循环，原来都在我们的日常生活中。因缘果报也在善恶循坏中，所以我们要时时培养大爱无疆，似同一家。我们走到哪里，这份爱都是绵绵长流。
8.    台商在上海。【彩繪人文地圖】東方明珠下的天空http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=76839
9.    邱玉芬师姐的故事。虽然被人家认为是傻瓜，但是路遥知马力，这匹马走到正道里，人人都可以看得到。上海慈济人不止爱大地，也走进敬老院。慈济人把朝气带进老人院。这么多年来，老人家看到慈济人到来，犹如看到自己的亲人儿女到来一样。浙江省的慈济人也做的很好，在草根中很亲切，当地人童老师借出老宅，建了慈济温暖之家，照顾十位老人家，还有收留17岁坎坷少女留虹霞。【彩繪人文地圖】大城小愛走進義烏http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=77526
10.    只要有爱，就有绵绵长流的大爱无疆。看到这样，感觉到能做人真好，但是一定要造福，天天行善就是在福中，看到别人贪嗔痴，不要做一个顾人怨的人。我们要做一个轻安自在，人见人爱的人。人世间，不要争，争来的，充满烦恼，自在付出，充满欢喜。

1.    见解不正确，才会造成劫，劫才会造成天灾人祸，集合在这个时刻。命浊-人最宝贵的就是生命，所以人的生命重要，但是现在的人，生命是活在没有保障的时候，不管天灾人祸，都是从人的见解烦恼，众生共业，造就这种时代--温室效应，气候不调。
2.    四月还有很多地方白雪茫茫。科学家把气候不调叫做异常的温室效应。
3.    联合报-象牙海岸政治动乱，造成两派，整个国家天天炮火相对，就是因为新旧总统枪权。到底为什么？为了这两个人，可以让国家这么乱，时间如此长，伤杀力如此强。前总统被捕了，第一句话就是：不要杀我。让国家陷入混乱如此久，伤杀如此多人，他被抓了，国家就能和平吗？家庭恢复平安吗？这就是众生愚昧无知的成见和观念，让整个国家共业。这就是业力，你问他，为何你们两派要对立？不知道啊，说不出所以然，这就是业。
4.    46岁廖坤永吸毒20多年，浪子回头。善恶拔河，希望他的一念心，能坚定。他的母亲是天下慈母心，没有她不能原谅的孩子。如果有菩萨心，就没有不原谅的人。但是，要被救的人要愿意伸出手，才能让希望救他的人救拔。（渴望被救的人）只要轻轻回过头来，伸出手就可以有机会被救。廖坤永父亲往生时，他还是执迷不悟，回家后东西收一收，就去买毒品。后来是因为一念心--妈妈去有位朋友周素娥是环保菩萨，素娥寄了一封信，加入三千元台币和静思语给坤永。另外，他也看见监狱里的同学遭遇与他一样，善恶拔河，他也在拉拔。所以啊，看看别人，想想自己，加上生命中的贵人又出现。他出狱后，就戒。假如他愿意回归珍贵资源(环保)，不是回归清净本性吗?
草根菩提 4/4(一)阿永寫的信(台中南屯)
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=80940
5.    最近才听到在读书会上，大家在忏悔，斋戒，好像一切都明朗过来。大家才知道过去一本书，如此读读就过去，书读了，心门还是一样关起来。现在在忏悔，忏悔之门已开，斋戒也清明了内心的烦恼。读书会所看的一切都清明，就会从小小的动作清明，及时改过了。
6.    哪怕在精舍，执着的也大有人在。有一天，佛陀在打坐，忽然听到有争执声，佛陀就走到这一群僧众群中。僧众看见佛陀，就停下。佛陀坐下，大家也安静下来。佛陀就问大家，何以如何吵杂。僧众说，刚刚看到两个比丘，有一个比丘忽然一直在骂人，另一个没有回应。其他的僧众在旁劝导。比丘想到，“对啊，我为何一直骂人，不对啊。”他赶快就马上道歉、忏悔。“对不起，感恩您没有回应我，感恩有人劝我，我要向你忏悔。”另一个比丘瞪着眼睛不回应。忏悔者一直在忏悔，另一个比丘就是不原谅的眼神。比丘们看不下去，又回头来劝另一位，“人家已经忏悔了，你还不原谅，你要赶快接受别人对你的忏悔。”他仍然不理不睬。然后他回应，“我一辈子，来生来世，我都会记得这一件事。”大家都哗然起来，“骂人的人固然不对，你不能原谅别人也是你的不对啊。”比丘们就跟佛陀报告这件事。佛陀说：“众生愚昧，哪怕你们都已经修行了，你们还是在僧团清净的地方，还污染净地。”菩萨们这就是僧团，还是凡夫，习气难改啊，何况是在这个社会，长久以来众生的习性，见解，总是愚昧、难改。这就是不断在累积着。哪怕是修行者也是。悟达国师一次的犯错，另一个一直在鬼界里不得超生。何苦来哉？我们要及时有错，及时忏悔，人家忏悔了，我们要心宽念纯，错在他，你放在心，又怎样。人家已经忏悔了，忏悔则清净。你放在心，就深深注入毒。毒已浊污染到心灵。菩萨们，不怕错，只怕不改过。
7.    人要自爱，不要轻轻的一念心，转一转。善，就是光明的一面。轻轻一转，恶，就深深陷入，要被救就要等待生命中的贵人。所以我们要发心立愿当别人的贵人。

1.    生活在美善社会中，才是幸福。人与人之间，要有彼此关怀，才是人类的至真至美的共同语言。假如只是谈到权利名，这都是很伤感情的事，互相尊重，彼此关怀，才是最幸福，最平安的人世间。
2.    静思语常提醒大家，人与人之间，要互相赞美。称赞别人就是美德。
3.    一则故事：两匹马:一匹马叫国马，一匹是骏马，两位主人是好友。有一天，两匹马及主人都在一起，彼此赞叹自己的马。这两匹马平行往前走。忽然间，骏马不知为何，转着国马，往它的颈咬了一口。国马吃痛，躲向一边，偏过头来看着骏马，又默默往前走。事情在刹那间发生，让两位主人也不知如何反应，后来两位主人就回家了。骏马回家后，坐立不安，不吃不喝，主人亲自安抚，骏马还是不为所动。就连站着时，骏马的四肢都一直在抖。就这样过了好几天，连兽医来看都没有结果。有一天，这个骏马的主人去看国马的主人，把它的情况跟他说。国马的主人听了心里有数：你安心，我今天跟我的国马去看你的骏马，果然，稍等了一下，国马和主人去到骏马家。国马很自动，用它的头去触碰，似乎温柔的安抚骏马。一开始，骏马似乎心事重重，但是国马还是一样温柔的安抚。一会儿，骏马也开始放下了。骏马就跟国马的主人说，这种生畜就是这样，骏马就是咬了国马一口，心有悔意。国马心胸宽大，这就是原谅别人就是美德。这匹国马拥有宽大心胸，让骏马回复活泼，动物的世界也有心灵触动，做错事也会后悔内疚。人类一错再错，要真的反省，真的很难。骂人的人，永远在骂人，不分是非。
4.    几年前，我就一直在讲：我悲，悲在人是非不分。愚痴的世界，社会如何能安定呢？我们要拥有一个幸福安定的社会，一定要人与人之间，互相互动，彼此勉励赞叹，才是至真至美至善的世界。
5.    慈济人在推动大忏悔，要知道五浊恶世，由人心起。南加州的丰田汽车副总裁戴维霍爾，也已经参加慈济好几年，他认同慈济推动素食，认为素食能带动身心灵的健康。丰田与慈济合作，每个月的月底，有慈济日，员工都要素食。除了工業以外，人的生活圈很重要。愛灑後，來祈禱，提升人對事與物，要自我祝福，人與人之間彼此祝福。社會如果都能這樣，相信一定很美好。
企業推動健康促進 志工受邀倡蔬食

http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=79918

6.    歷史上的今天：2008年印尼的紅溪河淨河。政府把河命名為慈濟河。孩子们已经不在住在违章建筑，上学了，上大学的也大有人在。大前天，印尼的企业家跟我说，五月中要在慈济红溪河上划龙舟。
7.    天下多灾难，不管是在美国或其他国家。那就是因为人类不调，彼此之间争斗，浊气重，气候如何调顺，所以我们要多反省，多忏悔。连马做错事，都会耿耿于怀，另一匹很单纯，连动物都有忏悔和宽大心。我们要有一个安稳幸福的人生，就是在人与人之间互动。

1.    凡事起头难，做什么都要从内心一份虔诚做起，要改变自己的生活习惯，也要从内心一念心开始。如果人人懂得道理，改变习惯是理所当然。人人以为我生下来就是要过这种生活，其实，更自然的是，要配合天地的循环。
2.    大爱台的报导：日本大地震已一个月，一个月来都以它为话题，人人都因为辐射而对它很关心，人人不只关心日本，也关心国际生态。一个月过去了，可是昨天在日本当地5点16分，忽然之间又是一波强烈地震，本来我听到是7.1级，浅层陆地上。同样发生在福岛。今天早晨，改为规模7级，同样有伤亡。同样的地方，灾难不断复合式的发生，的确令人担心，深度只有六公里而已，可以想象摇晃的多厉害。难怪在日本医界在说，病患一直感觉在摇晃，其实是整块土地，几乎是天天都在要摇与振。
3.    气仙沼市本盛产鱼翅，灾难过后，渔民又开始重新要重操旧业。其实惊世的灾难，要有警世的觉悟。日本一直到明治维新，才从本来素食变成自由。其实素食在日本以前叫精进料理，现在叫健康食。
4.    大林慈院举办素食烹饪。大医王来人间要疗治众生的病，还要疗治世间所有的不调和，众生身体有病，也是四大不调，佛陀要来治疗大小乾坤的病。我们要能理解，大小乾坤都离不开四大。四大调的好，就是四季分明。莫非也是要让我们在天地之间的生物，人物、动物、植物，在大自然的环境，好好的滋养生命体。如果人类生活都是用饮食来滋养生命，饮食就是要大鱼大肉吗？其实我们拥有天生万物，可以供应给我们。一餐有五谷杂粮，植物也可以提炼成油，经过油盐调和，还是很丰富。素食的餐饮，都有够营养。人类要有感恩心，吃饭时要双手合十，我们要去五观（感恩天地、这道饭从哪里来）。要有各种不同的营养，我们可以随着季节来滋养我们的生命。顺着自然法则，就是顺天理。现在四季，你要吃什么菜都有。希望能恢復像过去一样顺的季节，什么菜出现，就知道是什么季节，四季分明，会更感觉到亲切感。可是，现在，以人类的聪明，四大季节都已经乱掉了。但，人类將天飞的，水游的，地跑的，统统都吃！不管是如何生，我们都该尊重。天地养万物，人类应该以万物共生存。我们都要尊重生命，我们都要生，何况是它？
      多蔬果多運動 控制血糖成果佳http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81104
      大醫王變身廚師 烹調營養早餐http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=78559
   大林慈院溫馨醫病 醫護下廚料理http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=75705

5.    昨天看到新闻，有个人养狗，看到她的狗关节有病，要爬楼梯爬不上，狗主人就送医。已经找遍了台湾兽医，她后来找到没办法，兽医跟她介绍美国医师。她从外国请了整个医疗团队过来，花了几百万，因为这狗是她家族的一部分。如果我们把养宠物的心态，变成普遍的，不要光是爱这条狗，变成爱其他摆在桌上的动物。把这个爱心，让地上跑的，水中游的，天上飞的，我们应该共同尊重生命世界。这就是大自然。顺大自然法则，那就是顺天理则生，逆天理则亡。不管生物生成什么形态，都有它生活家族，生态环境，我们都要来尊重。
婦砸百萬救愛犬   聘美國6人醫療團來台

戒定慧，三无漏学。

1.    台湾南投4:40am地震，美国爱荷华洲发生强烈龙卷风，泰南大水灾（桥断路崩）。泰国慈济人已经踏上灾区。四川昨天傍晚5点多发生5.3级地震。泰南雨停水未退 志工勘災解急難http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81216
2.    天地告急，提醒人类要觉悟。警世的灾难一波波，还是要提醒人类要有觉悟的心，虽然有这样的地震，但愿人人要平安，所以我们要好好忏悔，好好觉醒。请人人了解天地之间有许多不调和，要让天地调和平安，唯有人心。天、地、人三合，要天合、地合，最重要要人合。所以人要深深觉悟。
3.    昨天静思堂有来自11个国家的企业家。我期待他们成为实业家，脚踏实地，诚正信实，展现那份实在，能成为福中贵人。
4.    因为老板理念正确，也能影响员工心念正确，方向正确。也有老板影响老板，董事长互相影响，整个社会的企业，都有正确方向的企划，做个典范的实业家。贸易不只在工业商业，最好是心灵觉有情的交易。
5.    现在的人都在竞争，你比我大，我要比你更大，大家都明争暗斗，这只让社会不安，工业在伤害大地，如何做出对人类有益，对空气不污染？要开阔社会的经济，领导人人正确的方向。相信所有的实业家，回归国度后，会做典范，好的领导者。
6.    实业家静思营里，有很多人发愿，最大发愿就是素食，我发愿……我心里想他是一生一世，他回应：一个礼拜。善解、善解，一个礼拜也好。我心里希望人人要觉悟，要有戒定慧，这就是佛陀的教育，戒定慧，三无漏学。我现在心里很急很急，希望人人把佛法入心来，希望人人能走入经藏。经藏就是一条正确方向。我最期待人人心灵走向觉悟的方向，菩提大道，同时能接受这条大道，最重要要有三个方法，才能身心清净。这条路才能平、广、远，三个最重要因素，就是三无漏学。把佛法入心，点滴的法都住在我们心中，不要让它点滴漏掉。不要漏掉，那么很简单，就是要戒定慧。戒—戒律。常有人问我，慈济这么多人，每个国家的慈济人都那么整齐，有礼貌，彼此之间……等，都会问我，如何调教。我都回应，以戒为制度。慈济有十戒，很自然你守戒，我也守戒，我们就不超越。人人所做的，都很感动，您给什么方法？我说以爱为管理。日常生活待人觉悟，只有一个，收敛自己。有戒律，有爱心，这叫悲智双运。
7.    接下来，是定。有定，才不会被社会的陷阱，被拉过去。心里有戒，要走的路，不会超越陷阱。有戒心，事实都会很细心，往前看。戒，就是防护自己的身，身有戒，心就不会有偏差。戒定，有戒律，要有正定，凡事不会脱轨，差错，自然就有慧。有慧，自然去除无明。有无明才会走入人群的陷阱，有戒、定、慧，慧让我们知道什么心态可以起动念，什么不该起动念，心思都很正。所以我们要有戒定慧，人生就不会乱。没有做不好的事，心就无烦恼。照见所有的真理，只是心灵这一片清净的镜子。
8.    佛法很简单，只要戒定慧好好守好，就不会有偏差。不过这三种法，一定要融会贯通，才会有效果。我们在呼吁要忏悔，斋戒。我们要了解素食不是为宗教而素食，而是为天地而素食。要调顺气候，二氧化碳可以因人类素食而减低（减低甲烷）。大家的心有正确方向，就能回归自然清净。

无需在地狱中造天堂，应该从自心中造天堂。只要心靈一轉，就是人間天堂，人間淨土。再多的钱，也无法让生命多一秒，多一种头。

   1. 人與人之間到底是發生了什麼事？如果靜下來，就能發現是人心的三細，就是貪嗔癡。有人會認為，只要我有錢，就能逃的過。美國有人頭腦轉的很好，富豪在家裡建立末日地堡。雖然豪華，但是末日了，在土地下一直挖，不管挖的多深，裡面可以建造很豪華，齊全，可抵擋十級地震，或大火在上面燒個十天都沒問題，地下都可以平安。如果是燒十一天呢，不是報銷了嗎？
   2. 這次日本的地震是規模九點，已經到今天還沒有平息，昨天還有5級，大前天還有4級地震。日本大地震過後又海嘯，海嘯後又大火，然後又輻射。從3月11到現在4月10日，明天就一個月了。美國這種地堡只能耐十天，造價是三億，如果個個買這種地堡的人的錢都集合起來幫助了，那不是能幫天下的災難嗎。

http://news.enorth.com.cn/system/2010/04/20/004618040.shtml

   3. 你少少的錢，就可以救很多人，何況是這麼一大筆，如果人人都是用救世的心，先救自己的心。人異想天開，要在地獄中造天堂，可能嗎？地獄中哪有天堂呢？他們在受盡災難的地球上，地球已經受盡了，還在建立地堡，裡面有電影院……值得嗎？我們可以從心靈中，不需要挖土，不需要動工，可以在心靈中造淨土。只要心靈一轉，就是人間天堂，人間淨土。菩薩們，我們所需要的就是打造人間淨土。現在的人就是頭腦好、創業。日本大災難之前，新聞一直在報，一直在比，全世界誰最有錢，第一名已經被比下去了，第二名上去了。有名，但是德和慧命沒有升高，只是賬簿一直增加零。錢再多，也無法在生命中多一秒，多一鐘頭。有錢人心靈負擔重，天天為了一個板，起起落落。
   4. 我們在慈濟歡喜看到很多實業家。企业家是懂得企划，要如何赚钱，就是要应酬，人与人之间应酬。过去我曾說過一個故事。有個爸爸天天很夜回来，儿子从来没办法与爸爸说一句话，有天终于可以见面了。儿子拉着爸爸：爸爸我从来没有跟您说话，为何您这么晚回来。”爸爸：“我也很懊恼，我也不知道你的成绩。”儿子说：“你能不能早一点回来，我可以给你看我的课业。”爸爸：“儿子啊，爸很无奈，要应酬，不然没办法给你好生活。”儿子： “什么是应酬？”爸爸：“很无奈，不得不去敷衍，就是应酬。”儿子：“我了解了，爸爸你幸苦了。”隔一天，爸爸迟出门，看到儿子不情愿出门，爸爸说“：你要情愿一点。你多幸福啊，还有司机载送。”儿子回应：“爸爸，我是要去应酬啊。”爸爸回应：“你是要上课，外面有司机接送。”儿子回应：“爸爸，我不喜欢读书，我也不喜欢没有机会走路，我也烦厌，我很不想读书。所以我去应酬，去敷衍。”你看，爸爸多幸苦，他在外面应酬，没有真实的感情，哪有感情呢？有朋友，只是酒肉朋友，没有一个真实，可以谈心的朋友，就像这个孩子，他也不喜欢读书啊，他也是敷衍，不得不坐车，他也希望能与其他小朋友一起走路，快乐学习。
   5. 人生，为了要应酬。要知道，素食，可以让天空清净一点，不要让天空污浊。有人就会说：没办法啦，你要我做什么都好，但是素食很难。有一家人去日本游玩（实业家朱兴义）。他们逃过劫数。有个孩子填一年。其他人填一个月。

一念心，只要你想做，万事难不倒。只要你愿意做，一念间就是强而有力的，爱的力量。大家把力量汇聚，这股力量就大。

1.    昨天晚上全球災難频传，eg 德國沙塵暴、南非火車追撞、
2.    人與人之間難免有天災人禍意外。谈起天灾，从2010年开始，灾难频传。西爪哇的土石流，巴西也有灾，其实天天慈济人在国际间，普天下，普天下启动了斋戒祈祷。
3.    平安的国家会合，为有灾难的国家付出。
4.    天天都需要跟大家分享，不过日本的灾难太引人注目。
5.    缅甸也在3月24号一个6.8级，在金三角发生。也造成越南、云南有灾难。说是缅甸的国度里有灾难，却影响其他地区。
6.    2008年五月初，Nargis 台风的救灾因缘分享。接下来是四川的地震。慈济为两个国家援助。从08年的五月初到现在，马来西亚慈济人没有间断过，我们已经帮助了一期又一期的农作物。我常说缅甸的人很纯真，很善良，有一份善的循环。我们给的种子，他们都很珍惜，他们善的循环。他们得到种子后，很珍惜的耕种，这种回馈，还能帮助别人。
7.    常说缅甸的慈济人很认真的吸收慈济的精神，他们研读静思语。同时，也很纯的法入心，滋养慧命，如今已经将近三年了。我们已经为缅甸盖了四所学校，政府也看到了。所以，慈济在工商农政，人人理解慈济的爱的付出。当地的政府也能理解付出无所求。更重要的是，法要能弘。感恩马来西亚慈济人长期耕耘，也要赞叹缅甸慈济人，他们受感动，粒粒都是种子。马来西亚的慈济人撒播爱的种子，缅甸的苗树都长起来了。他们用佛法精神走入人群。缅甸慈济人两三年内很用功，研读静思语，都没有间断。当地有灾难，他们也有开始启动。
8.    一念心，有心就不难。地震当地是军政府自治区，连本土人进出都要许可。好在，当地有一位华侨，在缅甸很有成就的企业家，林居士是很虔诚的佛教徒。他协助与军政府联络，说慈济有意进入协助。慈济人与政府分享如何在海地赈灾，感动军政府。六位先遣先进入勘灾。30号进去，一直到4号才走完两个村庄，访视五百多户，一天就要把它发放完。就算是缅甸志工也与当地人语言不通。

多起一份善，就拔除一念恶。《大般涅槃經》言：“修一念善，破百种恶”。上人呼吁人人起一念善，时刻提高警觉，时刻有善心，哪怕过去有过多少仇恨，一念善起过去的仇恨都会一笔勾销，破除一切恶。反观一念恶起，可以消灭所有的善念和行动，本来规划的好事，都会消灭掉。上人呼吁人人循环忏悔、斋戒、茹素与环保的善行，才能人人成为补天的女娲，累积更多的善，不但能攀越须弥山，更多的善，甚至可以转动须弥山。

心得：上人今早呼吁人人要用心用爱努力推动净化人心，启发善念。上人用很沉重缓慢的语气提醒大家：“不过我们还是要快一点，多用力一点，因为许许多多的事都是来不及。”在昨天至少12小时的善与恶之间，因为上人说净土不毁，人人要在对外境如如不动，虽然很多的起心动念，但是警惕心会提醒自己不可轻易为恶所动。任何一个活动都用心用爱用力去努力完成，过程用心，结果随缘。更提醒自己再急，都要小心不给大家带来烦恼和压力，最重要是好好守护自己的一念善。感恩所有曾承受我急惊风般压力的周围好人们，愿意去包容和善解一个修行未满、好缘不足的凡夫。

1.    昨天晚上日本时间11点多，还有一波7.4级的强震，位于宫城县仙台，到目前有100人以上轻重伤。除了地震，也传出两处火灾，更令人担心的就是核电厂。
2.    大爱台与东京的慈济人在连续，这一波地震造成强烈摇晃。能平安睡一觉，真的要感恩。
3.    天天在呼吁在警惕，觉悟。觉悟就是一念善心，时刻提高警觉，时刻要有善心，佛陀说，心就是根，六根对尘。每天这念心，缘着外面的境界起心动念，心与根与尘在相对，所以会起心动念。假如起一念恶，我不高兴，你不顺我意，这一念心叫恶，这一念起，就会消灭很多的恶。做好事，很欢喜，只是你起了一念心，本来要规划的好事，都会消灭掉。起一念恶，可以消灭掉所有的善念和行动。起一念善，可以破除一切的恶，体悟人生无常，国土危脆，退一步，天阔天空。只要一念善，哪怕过去有过仇恨，这一念善起，过去的仇恨都会一笔勾销，就破除了一切恶。善恶不过在一念间。一念善心可以破除许多恩恩怨怨，一切恶、灾难就可破除。
4.    《大般涅槃經》言：「修一善心，破百種惡。」
5.    日本的灾难，从台湾的一声呼吁，到全世界的募心募款和祈祷。慈济人在用心推动，如何净化人心，启发善念，这都是大家用心用爱推动，不过我们还是要快一点，多用力一点，因为许许多多的事都是来不及。（很沉重缓慢的说）
6.    现在的人心要推动，真的很吃力。可是，昨天有一医生说，虽然我说自己像须弥山下喊话的小蚂蚁，但这医师说，不要紧，人人都做蚂蚁雄兵，蚂蚁队伍多一点，也可以攀越须弥山。我就说，要是更多一点也可以转动须弥山，所以不要轻视自己的一念善。我们要让这一念善不断开阔，增加，力量增加，可以改善天地之间的灾难。