目前日期文章:201104 (44)

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只要有缘,不怕缘来的迟;只要找到路,你肯起步,不怕路遥远。只要起个心念,正向就是造福人间,一念偏差,差之毫厘,可能祸延后代子孙。这都是一念心。把握当下,做就对了,有错的改变过来,往前走,就对了。


1.    我们天天都在大忏悔,我们天天都有一段(歌词)可以唱:“一朝鑽營入官署 又恨官小職位低 即使權重位公卿 朝思暮想要登基 得了玉璽做皇帝 想和神仙下象棋 神仙陪他把棋下 令人快做登天梯”我已经好不容易求得一官半职,但是一进入官职,总感觉位太低,要再往上爬,这是人的习性。就是得到了高官,最大(的官位),一朝鑽營入官署 又恨官小職位低……以前人说山高不算高,人的心才是一段一段高,没有止境,这就是人心,求高、求大,总是求不完。凡夫啊,都是这样想入非非,想的真多,最好我们要入经藏。你有入经文,才懂得忏悔,入经藏以后,才懂得知足、善解、感恩。假如不入经藏,人生毛病,心灵病态很难治疗。(入经藏)我们知道来到人生一趟,如何造福,如何才是人生正向的精进。
2.    葉鍾奇的故事(黑狗兄的懺情記(新竹市)http://videoblog.tzuchi.my/?p=765):只要有缘,不怕缘来的迟,只要找到路,不怕路遥远。他(葉鍾奇)是一个很利根的人,慧根很深。他曾经在少年时因为环境差,他不认真读书,但是很认真要帮家庭。10几岁开始,就学泥水工,别人是三年4个月出师,他只一年多就出师。少年当学徒,他很认真,愿意吃苦。他曾赚了很多钱,但是爱玩motor车,17年中换了17台,年年换新型的,原装进口的。他也很孝顺,会跟妈妈说一声:我要换motor车。他是独子,妈妈就是疼爱他,孩子在慈母的眼中,都是乖孩子。少年得志,跟人赶时髦,喜欢跟人比,人家有项链,他就挂比人更粗,人家有钻石,他就买更贵的。在那个年代里不简单。不过,人生无常,1998年结婚,4个月后,一场车祸带来人生转变。手受伤了,要一段长时间调养,他想要转行。转行了以后,事业总是亏本,不管做什么,都亏,还曾到大陆开夜总会。到最后,他转让出去,回台湾。他很感恩太太,守护家庭。太太从家庭手工开始做起,就接下娘家的洗衣店。大陆回来以后,就听太太的,但是听到很郁闷,怎么十几年过后,本来是老板,现在要听太太的。太太总是会叫他(协助),他不听他的唠叨。他会抽烟,喝酒,pinang。直到《父母恩重难报经》,委员请他们去,因为委员的轻声柔语,就去看了。看着台上的表演,他感动了,把心净化了。委员看到他对父母恩重难报经这么感动,就送了他一本《无量义经》。他对《无量义经》特别有缘,师父怎么说,他就怎么做。他看到吞食一切众生命,六道轮回,也许过去的六道轮回的祖先,佛陀曾对一堆白骨头说,这是我以前的父母。三个月内,戒酒、茹素……所有不好的习性都戒掉了。更难得的是,他改变了他的恶口。他进入慈济,参加培训,人生重新再来,过去不好的习性,改。他不会写、记录,所以他就努力,学字典认字,半年就(学有所长)。有一位慈诚对他说:什么叫资深?第一种是进来很久叫资深,另外一种是增长慧命,很拼命做慈济。那我选择要增长慧命,做师父的好弟子。他用心学习,很精进。如今,是夫妻同修,很有承担。
3.    我们要如何享受?少年时代曾享受,因为意外,再也无法想什么有什么。(之后)他再转变过来,(因为)命中有贵人,一位委员,一位慈诚,让他生命转变,这比找神仙来下象棋更好,比上天梯更好。每一天把握时间,创造生命中的历史。可能人的祸端,就是一个心念偏差。国家领导人的心念偏差,就会造成国家的动乱。越南义诊后,医师不胜唏嘘,因为很多畸形人,这种畸形,都是胎里来,这都是因为之前的灾难,放下落叶剂……1975年,这场战争告一段落。但是遗毒造成人民的苦不堪。人心就是一点偏差,就会造成这么多的苦难。
4.    心的方向对,就是造福人间,1988年,中国的甘肃。甘肃长久以来,在高山生活,人在那里生活,砍伐、气候变迁,让甘肃大漠黄土,变干旱。1988年4月30,王副总去勘灾,发现当地人生活困难,没有水,就无法生活。不管是生命还是大地。现在(慈济)在甘肃(建立)超过2万口水窖,现在天候还是变了,该下雨时没下雨。所以我们为他们考虑,经过多年努力,终于帮他们迁村。迁到山下,接近黄河。我们把这个大爱村盖起来了,把整个村建成了,有自来水,但是还是家家有水窖。希望他们有水,还是要珍惜水。只要起个心念,正向就是造福人间,一念偏差,差之毫厘,可能祸延后代子孙。这都是一念心。



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一个真实故事:一位年轻人为了理想走进深山,过着田野生活,留着长胡子,说着哲人哲理……好一个美好的圆梦。我也曾有这样的常想一二--在尼泊尔,我站在长着翠绿苹果树,以雪山为背景的静谧天地间,冲动地神往着陶渊明似的乡野生活。现实的背后,我选择的,是慢慢踱进一条熙攘中带着静谧的羊肠小道。年轻人圆梦的背后,是在一年后走出深山,结婚生子重新回流社会。我在现实中虽没走进梦想中的苹果园与雪山对话,但我俨然已走进一条无语名状的美好桃花源里,驻足、静思、好好活着,耕耘着我小小的一亩福地,偶尔满足傻笑,偶尔低首沉思,偶尔皱眉发呆……。

我很喜欢,因为很好玩……哈


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它成為我眼睛的延伸,自從我發現它以來,我與它形影不離,我終日在街道上探尋,感到興奮莫名,隨時準備要猛撲過去,決心要「誘捕」生活,以生活的方式保存生活…---布列松

有時候,會覺得自己像個飢渴的孩子,不斷地在尋找,尋找一些能打開心靈,由衷的發出一聲“嘩……”的滿足與美好,再後來,才發現,自己要找尋的不是曇花一現的刺激,而是能觸碰靈魂,讓它久久不能自己的--永恆的真理。

所有看過的,讓我眼前一亮,心裡一悅,忍不住嘩然的美好句子,也許就是經歷了恆久後的重逢,也可能是另一善心眼的開啟。我的所有美好的回應,似乎就是為了因應發現,而生。
……
這輩子,我為了醒來,而來。我為了尋求真理、力行真理、再從埋頭苦幹中,抬頭看看,哦……that's it!我終於懂了,於是,我在一個又一個小小的了悟火花中,幻化為浴火鳳凰,重生,一邊又一遍。

這些美好的句子,都不是我的,它僅是時間,空間,人與人之間的碰撞,而產生的幻化。在真空中,妙有。


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您人生最后的皈依处何在?――真正清醒来看到人生苦难,就会珍惜,改变人生。多一个慈济人,少了一个家 庭社会的问题人,这个家庭社会的造问题人,改变过来,就是家和万事兴,社会祥和。人世间,每一个人(都要)有一个觉悟,惊世的灾难不断复合型的发生,人祸也不 断的激烈制作,我们更要人人警觉,惊世灾难,要警示觉悟。要守护这念心,但愿天下无灾,社会祥和,时间能创造一切,请把握时间。

1.    时间这样的过去,可是时刻都可以看见度秒如年的人。美国-阿拉巴马(中西部)137个龙卷风来袭。发生的时间都是在瞬间,在来不及准备的时间内。一连串的损坏,每一年这样的时间里,大家都担心。
2.    阿里山的小火车,同样也是在瞬间内发生。一颗大树的部分枝干断裂,压倒了火车,就瞬间翻覆整列火车。往生者五个,101人轻重伤。这都是无常,高高兴兴欢欢喜喜,大陆旅客要来看台湾闻名阿里山,阿里山有世界品质最好的侩木。本来是为了运送木材和工人上下山,因为这段路很陡峭……是世界三大登山铁道。地球之宝,一旦被人类发现,那就不折手段,就砍伐它,这一开发,就没完没了了。二次世界大战结束后,日本离开,国民政府还是砍伐,一直到了1970年才开始转为观光业,前后将近60年,(阿里)山的砍伐。

小火車翻覆意外 志工親送熱食膚慰

http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81818
傷患分送六醫院 志工膚慰撫驚心
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81837
3.    2003年3月1号,也是阿里山的小火车大车祸,大爱台同仁说,在8年前那一天,也到达现场做采访,看到了灾祸发生,往生者有17人,很多人受伤,遍野哀嚎。看到蓝天白云慈济人,在现场抚慰安慰,昨天她到达时,同样看到蓝天白云,还是在那里招呼抚慰,景象跟八年前一样。她说,八年前与八年后的路,不一样了。以前是一片绿色,经过八年后,频频发生土石流,山崩,沿途所看到的山,整座山遍体鳞伤。人为、天灾……她还感觉到整座山在痛,感觉到山体在痛。没有错,在前年的莫拉克风灾,我不也有十个心路历程。我也提起山需要长期养息,但是我们人为了利,所以不惜破坏一切,连整座大山都是不断砍伐,只是为了一个字:利,没有想到后面还有一个字:害。这种人为的破坏,为了利,(不只现在造灾殃,也害了后代子孙),祸害现在与未来。

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   人生不就是一场戏吗?人 人所写的剧本,就是贪欲,每个人就是有贪有欲,吃到饱来还要好。凡夫那种享受贪欲的心念,这种贪念很深很深,萬丈谿,无底。人生,一生劳碌,到底为什么? 填不满。越多的苦,真的是很苦,很辛劳。这种身心毛病,就是因为要有很多来满足欲念的物资。你要欢喜,就越追求,这就是欲念的药,其实药吃多了,也会有反响应。药都有毒,可是欲念不断贪的无穷尽。

1.   阿里山的小火车翻覆,造成5死百(108人轻重伤)伤。瞬息之间,哪里会知道,昨天才在阿里山看日出,踏上火车的回程,火车行驶了一半,忽然间,一段大树断裂就这样摔下一节车厢,好几节翻覆。一念间还没办法转过来,就已经发生了。常说,人间无常。20033月间,也曾发生过。大部分都在神木的地方。

2.   历史的今天—1994年名古屋空难。日本慈济人发挥地又快又有效率。日本的复合式大灾难,慈济人没有离开过救灾的岗位上。昨天进行发放,热食汤包,环保餐具。慈济人天天都在付出,不管有多久多长的时间,总是站在菩萨道上,缘苦众生,用心用爱付出。

慈濟人持續送愛 將赴埼玉縣發放http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81753

埼玉縣勘災關懷 擬定發放續深耕http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81634

3.   台湾虽然不平静,有一篇报导评论民间力量,提起了慈济的环保。大陆的报纸也在报导,要推动环保但是苦无方法,所以有来台湾取经。慈济人,不管他扮演什么角色,都很有典范。45年来,从台湾为起点,从花莲开始,一直到国籍间,慈济的静思法脉,大家都很殷勤的向前走。菲律宾也朝山,史医师也带动人医会一起响应。志工菩萨们信仰都不一样,可是他们还是这样虔诚,他们知道自己的信仰,可是对慈济的信仰,是共同发心力缘。老人家带着小枕头也要朝山跪拜。还有马来西亚马六甲,我们看到了天未亮,开始往前走,一句佛声,一顶礼。古晋也是一样,有的人拜到连鞋子都开口笑了。不同的国家,可是心是共同的一念。人人应该自我反省,大忏悔,斋戒,每一个国度的慈济人,都开始启动了,不管是天晴,澳洲在下雨,穿着雨衣,还是同样朝山。慈济菩萨道,遍布在人间,人人共一念,那就是大忏悔,互相改变习性,洗涤心污垢,把不知觉中的一念无明,扫除掉。每一个国家都有不同的精进方式。

4.   最近全省都精进彩排,这样的法譬如水带动人人入经藏。

5.   想要有,还要更有,想要好,还要更好就如《法譬如水--()意望深無底》的歌词:

()意望深無底

人生恰似一場戲 戲的劇碼叫貪欲

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的确要忏悔,念头常常都会闪失,念一少许的偏差,差之毫厘,也许就会有三障同时造成。烦恼,业,果报同时一念造成,所以要时时照顾好自己的一念心,不要造成自己的障碍。如果造成了,怎么办?赶快要来洗涤,消除它。赶快找方法,这个方法,在佛法里面。佛陀的教育,让我们已造成的业障有妙方来消除--惭愧知罪与忏悔。(罪业错误)好像刺,刺到某个地方,没有去碰到它,不知道,但是你去拔它,就知道哪里痛。知道痛了,发现,就赶快拔起。虽然自己身体上有了满满的刺,我们没有去把它拔起来,这些刺永远都在。发露,就是把自己的罪恶发露,才不会有过失,第一,人会原谅,第二,我们不会再犯错。

上人 浅释歌词:
佛陀視此為三障 三障不除苦難了
消除三障有妙方 慚愧知罪與懺悔
懺悔法門如淨水 能洗一切眾生罪
今以誠懇懺悔心 運此慈悲三昧水
洗淨諸惡眾垢穢 發露過愆懺前非


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重点:我们很有幸,得人身,闻佛法,行菩萨道。把握当下,做就对了,顾好一念心,成就四大志业。内修外行,人人心要定啊,不要让三障(烦恼,业,果报)障碍修行。

1.    
因为我平常的时间观都是以秒来计算,一个月有多少,在552个月到底要如何去算起。秒秒都是我们要过的关卡。为何如此说?因为无常,因为人的生命是在世间延续,是在空间里生活,是在人与人之间的互动。可是,偏偏生命在呼吸间,这样的呼吸,什么时候要停止,没有人知道。我们不知道生命的长度,但是我们很有幸,得到人身,闻得佛法,投入行菩萨道。

2.          人生难得,佛法难闻,要行菩萨道更难,看看芸芸众生这么多,多少人能真正听闻佛法?同时闻了佛法而身体力行,菩萨所缘,缘苦众生。各位大医王,各位菩萨,您们从事教育,医生,不也都是面对生命吗?我们要抢救生命,我们更要抢救慧命。生命与慧命都是我们要努力的方向,菩萨道总是为了苦难众生。身体病痛是人生最苦,心灵愚痴是心灵之苦,所以我们期待能及时救拔,不管是生命,还是慧命,人间菩萨都要去发挥生命良能。所以我们闻得佛法,今年45周年,过去的40多年间,天天我都在感恩中,从竹筒岁月,每天五毛钱,从小木屋到地藏菩萨的普门寺,然后小小的一个小静思。38坪能发挥这么大的功能,一直到现在(在静思精舍拥有庄严的大殿)。

3.          (上人 今早就随着诵经声走下地下大殿察看,又随着外面朝山的声音而往外巡看)我的心境就投入那样的道场,跟着他们一起在内修精进,也缓缓听到外面,浩荡长的队伍,朝山。我又到外面来,在走廊外,浩荡长的队伍,那样的宁静道气。我的背后是大殿,我的前面都是菩萨,这么大的建筑物,都是慈济人一砖一瓦建筑出来的。所以我常说静思精舍,是慈济人的家,是大家的家。是慈济人用双手来盖。他们都是做中学,学中觉,从外行变内行。绑钢筋的都是精舍的师父们,都是自己双手创造起来。真的很感恩,慈济的大家庭。其实每一口茶水,每一餐热食,都是慈济人轮流回来,(努力思考)要如何让师兄师姐,让那些在外面流汗的师兄师姐有充足的茶水,吃的欢喜有体力。这么一年多来,从挖土到现在,已经有这样的空间可以让我们精进。今天早晨感觉到内修外行,内修-静思法脉勤行道,天天都是那样精进,内修诚正信实,还要有戒定慧。慈济人不也都要持十戒吗?人人心要定啊,40多年来,一直跟着师父,从三个人到现在浩荡长,从花莲到50多个国家。今天的药师发会,有18个国家,121个慈济分支联络处,都是同时诵药师经,同时在举行药师法会。我真的很感动,我们在花莲,这样的法会一启动,科技发达,人人同时分享到法髓。

 

4.           慈济是佛教团体,我们都是三宝弟子。佛陀说法,无非都要我们清除内心的烦恼,所以在大忏悔,所以法譬如水,希望全省都有个大道场,来个全民大忏悔。我们要来推动人人祈福,所以在8月间(有水惭大法会),现在人人都很用心,人人都在读书会,体会佛法的内涵。人人都知道要忏悔,忏悔则清净,有忏悔的心,来入经藏,虔诚来祈祷,但愿天下无灾无难,但愿天下无灾难,四大调和,社会祥和,人心能平和。

 

今早上人浅释(忏悔烦恼障歌词)
一是煩惱二是業 三是果報受輪迴

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重点:把握现在这一念心最实在外面就是外面,内心就是内心,不要混淆不清,不要绊住染着,所以我们要顾好自己的心。(上人开示朝山意义)千里之路,取于初步。第一步踏出去,方向正确,精进往前走,身口意都很整齐,口念佛,心想佛,身礼佛,身心不离佛。往前走,静思法脉勤行道,浩荡长,有一个共同的心念,行入慈济人间路,人间菩萨行,所以静思法脉勤行道,慈济宗门就如人间农夫,为人群不断付出。


今早上人浅释(忏悔烦恼障歌词)
或因三業獲眾罪 或因六根起過非
或以妄心生邪思 或因外境染諸著
如是輾轉十惡生 增長萬千諸勞塵
所作罪相雖無量 罪苦根源計有三

1.    把握现在这一念心最实在,我们常常想过去,过去他如何对我,未来我如何报复,这种妄念杂乱不要常常放在心里,迷失现在,想过去未来。或因外境染諸著。人,修行要心宽念纯。没有不能原谅,不爱的人,没有我不信任,把心放宽、放宽,不要再去计较了。不要争我是你非,不要这样争,如何人圆,事圆理圆。不要去染着诸业。总而言之,外面就是外面,内心就是内心,不要混淆不清,不要绊住染着,所以我们要顾好自己的心。“如是輾轉十惡生”-无明不断的增加,修行就很难,因为习气还存在,还是人与我不断的计较,辗转的恶业会不断累积,自己的心不安,外面的境界不能祥和,所以,我们要从自己的心照顾好开始,才不会辗转升起十恶。平常十恶升起,增長萬千諸勞塵。

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懺悔煩惱障 (一)煩惱意業生的歌词:
善惡本空因緣有 善惡造作繫一念
無始以來人世間 罪相無邊亦無量
煩惱不分愚與賢 苦報不論貴與賤

1.    人生很无常,看到全球菩萨能回来,聚集一堂,感觉到祥和平安,平安就是福,祥和就是安全感。人世间不就是祈求祥和平安幸福吗?可是人世间我们常常都在提醒大家,佛说,人生无常,每一秒每一个心念都是在起起落落,生生灭灭中,所以叫无常,其实天地之下,都是一样,不管是天灾人祸,意外。
2.    大爱台新闻—五股金纸鞭炮店造成4死38伤。威力之大,其中一个pinang店的椅子也弹开去。200坪鞭炮店工厂被烧光光。在路上的车玻璃都碎掉。炮竹店老板母子往生。路上经过的两位驾驶也往生。一位受伤司机饱受惊吓,因为往生的炮竹店儿子(他被炸碎)的一只手飞进他的车里……慈济人马上到了灾区,去做安抚,很多消防队(员)在忙,慈济人供应热水,热食,到了
凌晨三点才离开。周围民宅玻璃都破,铝窗扭曲,慈济人去帮忙一间学校。据说连校长也受伤。那是(发生在)晚上,如果是白天,那还得了?校长请慈济志工协助处理校园,让学校能尽快恢复运作。前天投入在帮忙的慈济人也有300人,还有走访六家医院去关怀。的确,台湾的慈济人都是很快速的及时的抚慰帮忙。这都是人世间,前一秒钟还好好的,平平安安,哪能知道瞬间所发生的有这么大威力,惨状的画面,真的是人生无常。佛陀时时都在警告这我们,诸佛声声呼唤,天地告急,所以我们要时时提高警觉。

五股爆炸傷亡慘 志工動員膚慰關懷
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81663

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心如工筆繪畫師 能畫各種諸顏色
一切境界心所現 心境又隨意念轉
一心能現十法界 十法界由一心顯
心存善念境是善 惡念存心惡無邊

1.    人生很无常,无不都是由一个闪失开始。(金纸店大爆炸)平常就要警觉,时时顾好一念心,平常要好好忏悔,没有一个人没犯错,要细细思考。悟达国师忏悔的非常细微(的罪恶行为),人人都只看到粗,而没有看到细微,所以不觉得有错。
2.    一切境界心所現,现在的企业家的企划不就如工画师吗?心境又随意念转。够了吗?不够,都是永远不够,一直想,一直画一直画,变成缭乱。脑筋乱,心思也乱,到头来得到什么?看,这就是叫人生,几分钟的舞台,在天上来看人间,我们的一百年,他(天人)的一天,短短的小时看到每一个人的人生舞台,这样开始,这样结束。我们的人生就如工画师的舞台,心境随着意念转,永无停止。一心能現十法界 十法界由一心顯,十法界在一个心而已,要把心照顾好。你是要在六道轮回中,要看这一念心,心存善念境是善、 惡念存心惡無邊,所以啊,都是一念心。总而言之,我们要发心力愿,你可以走入慈济人物志里面,看到了很多菩萨。
3.    委员郑明纹的故事。1986年,我为了要盖医院,在台北吉林路,有三天要讲经,她背着最小的女儿,晚上来听经,因为人很多,她只能站着,只能听到声音,无法看到现场。她听到师父要盖医院,(上人说)“我信自己无私,相信人人有爱心,我只有诚正信实,还有命一条。”她三天都有来听,(因此)升起使命感,她就向乡亲募款,不管他(们)住在那个角落,她都走遍台北县市,只要她认识,她都要去劝募。她认识了委员文素贞,加上女兒的提醒—妈妈,你都叫人捐,那你自己呢?所以她問文師姐,我用三年來您家做工,先领30万工錢。有一天,去到病院,她看到病苦,她就再度發願要募到一千張床。(只花)一个半天,就募到三十张床,她信心大增,开始往目标(一千病床)开始。经过了三年,三年期间,她还捐了一间大爱屋。后来一场车祸受伤,在住院养伤后,还要回去跟文素贞师姐帮佣,但是文师姐已经请到人了。郑师姐看过荣董受证,她就向翁千惠师姐询问,是否可以帮佣,(让她)用三年实践来圆满荣董。后来只用了一年半,因为翁师姐跟上人提出,上人也心疼郑师姐。翁师姐说,我用一年半帮您完成心愿,您可以用心去做慈济事。儿女都很为妈妈的一份心所感动,儿女都会支持,我们也会继续您的心愿。这就是虚空有尽,我愿无穷,她现在还是很认真,很用功在精进中。从我要盖医院到现在,她的一念心都不变,家境那样单纯平淡,可以发大心,力大愿,不简单。
大愛人物誌1月31日播出   鄭明紋的故事http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=37540

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有没有想到我们正活在地球上?请大家好好警惕,到底在做什么,生活在哪里?心跑到那里去?要常常记得自己,是住在地球上,心有没有在里面?有选择自己要做的事吗?自己能匡着自己往正道行吗?要记得自己常常提醒自己,要如法修行,要珍惜资源,回归简朴,我们也可以生活的很好。我们活在人间,到底为地球做了些什么?地球是众生依止的地方。我常说--我心悲,人总是像狮子里面的狮子虫--众生像狮子里的虫,自吃狮子肉。


上人开示(五)懺悔法門廣演(歌词)
三眛法水能洗,淨盡眾生罪愆,
匡正顛倒荒亂,慈悲度化人間。
苦海茫茫無邊,回頭明明是岸,
三障諸惑應斷,諸佛聲聲呼喚。

1.    有沒有天天想到我們是活在地球上的人,因为我们人都容易疏忽掉,当下生活的自己,都会忘掉了自己。这种忘掉,不是大我,也不是缩小到走入别人的眼底,而不障碍别人的缩小,都是不大不小,等到谈到名利时等等,都有我。天下有灾,那跟我没关,逃之夭夭,而没有人肯挺身而出。人世间要的时候,都是我最大,不要的时候,都是我最小,这都是人生弊病。

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假如有过去不好的因缘,要时刻守好心念,不要偏。一次的业现前,只要心保持平静,那个业就可以消除掉。自造业,要面对,心灵保持平静,就可以顺利过去。每一天无不都在消业障,每一天无不都在造福因。过去消业障,未来增加福因。总而言之,我们要时时顾好一念心。不是修行就会消业,最重要你要觉悟。有什么障碍来时,我们要时刻提高警觉.


1.    人不能沒有水,人人少不了清净法水。人人要珍惜水,污水也可以处理成为净水。水在天地之间不断在轮回,不过要有因与缘,水才能顺畅。如果因缘不足,也无法循环。人,能生活在人间,是福还是慧,要看我们结什么因缘。好因好缘,就是好的循环。恶因恶缘就是因缘不具足,那就非常坎坷,生活不顺畅。


上人 今早开示(五)懺悔法門廣演(歌词)
悟達國師宏願,廣演慈悲水懺,
慈悲道場莊嚴,懺悔法門無上。
三眛法水能洗,淨盡眾生罪愆,
攝心斷惡處善,火燄能化紅蓮。


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请各位注意一下,我们一天起悲悯心,一天有几次,有多久?当你有这些宽心念纯,那念心能维持多久?我们还是有,但是住在内心不久,很容易就没有。我们习气,代替我们的本性。

1.    《慈悲水惭—悟达国师传奇》歌词:宇宙長空 生滅變異 六道輪迴 不由自己 業從何來 識從何去 無明闇覆 果報相依。(这段歌词的意思)宇宙离不开生住异灭,生老病死,都离不开生灭异常。我的生活天天一样,除非出去行脚,但是我也说过:今天非昨天,昨天的你我他,我们都老去了一天,减少了一天,我们不断在生灭异常中,身体是这样,宇宙间不都是这样吗?
2.    人事物,天灾人祸,普天之下,国家之多,灾难之频传--美国中南部火灾,中东部龙卷风,看着触目惊心,还有德州整片森林大火。西班牙(圣家堂)大教堂,有人纵火。这都是人心不调,每天看新闻,可以看到普天下都在生灭异常,不管是人为、天灾造成的,都是异,一切都在生灭变异。这是佛陀说法的道理所在。心理-生住异灭,变成宇宙长空里的生灭异常,我们真的要多用心。人间有生物,(所以)离不开六道轮回,由不得自己。各位菩萨,有谁能笃定来生要投入在那里?都是要看今生所造的因缘。
3.    (悟达国师传奇歌词)“业从何来,识从何去”。(这段歌词的意义)我们如何造业,是从六根六尘六识。我们的方向在哪里?众生都是无明遮盖,本来已佛同等,有亮丽本性,光明智慧,就是因为无明--贪、嗔、痴、傲慢、怀疑。这五大病,遮盖掉我们的本性,光明的智慧,变成闇覆,变成业,然后果报相依。(悟达国师传奇歌词)善惡相應    若影隨形 何人無罪 何人無愆?(歌词意思)影随着我们的形,你造的因缘果报,这一生消失掉,影子还没有消失掉,灵魂还是随着你。哪一个人能敢说没有造业,开口动舌,你吃的东西(无不在造业)。我们现在一直说斋戒,(大家都说)难咯难咯,都是贪一刹那的口味,所以说,谁能说无罪呢?从事屠宰(者),因为你要吃,造成真多的杀业,谁敢说没有过失呢?虽然人人都曾经有罪,但是我们要相信“慧根长隐”,我们的智慧本性没有显现在生活中,(所以)心中要有佛,行中要有法。请各位注意一下,我们一天起悲悯心,一天有几次,有多久?当你有这些宽心念纯,那念心能维持多久?我们还是有,但是住在内心不久,很容易就没有。我们习气,代替我们的本性。我常(说)一句话:发心容易,恒心难。要将自己的本性启发起来,但是要把自己的本性常(住)在我们心中,法在我们的行中,维持久久,有很多的困难。尽管人人本具本性,但是苦海常现,苦海茫茫,爱河千尺浪,苦海万丈波,虽然人人心中有佛性,但是都是藏在内在。所以“慈悲水惭,戏说从前”,这个水惭是从悟达国师开始,佛陀的教育,就是要对我们说这些无常变异的事,听着听着,学佛者少,佛学者多,要用在日常生活难咯,碰到业力时还是受苦受难。
4.    泰南灾难。佛教是泰国国教,但是近百年来,开始佛法变样,现在也在变,对佛教的敬仰也淡薄掉。本来泰南是干旱,没想到后来10天下大雨,倾盆而下,造成泰南严重水灾。泰国慈济人在31号成立赈灾中心。http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=81337
5.    天天都是历史,我们的慧性一直都在,不过是隐住。2005年4月20号印顺导师百岁生日。在静思堂,人文中心很用心,把师公从小到大,弘法教育,(制作成)《法影一世纪》。这也是佛教界一大盛事,这都是历史的今天。
6.    2009年的4月19号,在新竹全台首条慈济路,还有一座桥,叫印顺桥。地方的领导人有心,这也是教育。
7.    慧根长隐,……我们常反省,每一天都是我们的大藏经,我们要多用心。


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"秀丽,你没带钥匙吗?”邻居xl老师问道。

白色宝丽龙盒子旁,在怒放的花叶薄荷中有点不甘心的抬起头(我不是每次忘记带钥匙的啦!),“呵呵,不是啦!是我的薄荷长太茂盛了,为了让它长好一点,我就拔掉一些。”边说边扭断其中一条顽固的大梗,丢在一旁。

“为什么要丢掉呢?不如拿它来煮,你种它不是要拿来煮的吗?”xl老师停下一岁的小女儿的婴儿车,好奇在篱笆外问道。

啊!对啊!我种它不是拿来煮水喝的吗?我怎么忘记了??我怎么会为了让它长美一点,而把其他多余的梗枝给丢掉?

一开始跟sh师姑拿来种时,就是因为她煮的薄荷柠檬糖水好好喝,所以也想要种来如法炮制,怎么仅几个月,我就忘记初衷?

曾何几时,被蚊子攻击到--凡露出肌肤的地方,就会被蚊子狠狠攻击。我那妙想天开的脑袋,就开始”胡思乱想“。我把自己生平第一次,一栽即成功的茂盛花叶薄荷,拔了很多枝,放在房里防蚊子。一开始我把它挪成汁,当成“防蚊”护肤品,第一两天,可能是心理作用,所以感觉很成功。后来的几天,被狠狠叮咬了,就退而求其次,看看是否可以拔一大根下来,放在房里防蚊。后来发现放在房间里,一两个星期过去了,它还是坚强茁壮的活下来,生命力无比顽强,每每临睡前,就会忍不住看着它们,赞叹那股生命力。

只是……我怎么将初发心,遗忘的如此淋漓尽致呢?那么我做任何事,那股纯净的初发心念呢?还在吗?


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天天恭听志工早会,偶尔也会因为理所当然,而慢慢失去尊重,而这种心态,也会带起懈怠心。天天恭录上人的开示,要早起,还混混沌沌的思绪,更免不了战战兢兢,可能也有人觉得都有大爱台或是其他管道,我何必多事?昨天一位菩萨提醒末学要将志工早会的分享,小心整理,才不会造成误会。退心马上就升起,但是初发心--为了更多人能马上接触善法,也为了让上人的法无处不在,也许每天都收到,难免会烦,会不珍惜……但只要大家不小心开到,或是偶尔看到上人的一句话,因此化解恶缘为善缘,那么 上人天天为弟子们开示的用心,就能被看见。我常问自己,是为了自己吗?是,是为了自己更入法,也希望上人的法被看见,希望自己不会扭曲上人的法,所以如实恭敬的打下,之前真的开始不用心了,感恩那位菩萨的提醒,今天早上看上人开示,多了一份尊重,多了一份用心,真如上人今早的分享重点般--沐浴甘泉、涤心垢、改习气、去无明、得法喜、心轻安、意自在。

感恩所有愿意不胜我扰的朋友们,愿意去多看 上人的法,让自己也成为具有定力,发挥影响力的善的力量。


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忏入心、涤心垢、改习气、去无明、得法喜、心轻安、意自在

1.    慈济发祥地在台湾东部,因缘何在因为日出从东方。期待我们这个世界永远都是光明亮丽。要光明亮丽就要从人们的心灵这片净土开始。可是人类总是一念无明生三细。非常微细的烦恼无明,不断的累积,变成了心地如同沙漠一样,沙累积,让一念如明镜蒙尘,照不出天地之间的真谛。路,就照不明,所以我们需要法髓,佛法如水,唯有佛法,才能洗涤尘埃污垢,才能把这片圆明的镜子发光发亮。
2.    世间最能让人感觉到的,就是无常。可是人生无常,人人挂在口头上,都知道无常,可是他不知道为何会无常。无常的道理是缘起缘灭,有缘的时候,碰在一起,缘尽的时候就消灭掉了。昨天的我,已经不是今天的我,24个小时过去,八万六千四百秒就这样过去,如果不好好掌握人事物,不清楚掌握,也许一念无明,就会推翻掉昨早我说的话。心念起伏不定,所以我们要把握好的因缘,不然,就像昨早跟您说的好话,下午或晚上你就结不好的缘,不就把我的话推翻掉吗?因为你相信我,就是你我有好缘。你们去医院,在别人的身上,我们都看见(无常),可是我常提醒,你看别人,要反省自己。知无常,所以要把握当下,那一念间,时刻不放松。要小心,一个转身就结恶缘。缘起缘灭无常,所以大家要好好照顾好这一念心。
3.    (序曲歌词)"恶因恶报恶缘,必须纤毫明鉴"--我们的心,不要有无明遮盖,我们不要把明鉴遮盖,我们要时时除掉(恶因),一丝一尘都要除掉,要干净。忏悔的歌词--"因果历历不爽,造业岂能不忏,风平不起波澜,静寂法界充满,一性圆明自然"。各位菩萨,我们要常常去回顾,我们已经入经藏,纤毫都要记得,我们要常常让明镜干净,这面镜子就会照彻普天下的事物。希望大家要加强,时刻放在脑海中,碰到了事,赶快拿来用,这样,我们就会步步精进,接近一性圆明自然的本性希望人人要有这份心,其实慈济已经45年,在45年前,一切因缘成熟,所以慈济克难功德会,在45年前成立。它的目标,我的心愿,就是要建立忏悔道场,因为我们人心蒙尘,遮盖人人的心地,一念无明,念念无明,所以要引导人人入佛法,人人把佛心入为己心,人心己心,人人学佛、念佛,佛心念入己心来,擦拭掉凡夫的无明。(所以)要跟着师父走,要以师志为己志。心里要忏悔,多反省。过去学佛忏悔都挂在嘴上,经者道也,道者路也。忏悔道场,不是念,不是拜,而是在人群中心宽念纯,善解包容,种种方法,去彼此互爱互动,彼此勉励,走入菩萨道。所以要启发人人清净无染光明大道,这是45年的用心。要入心的走。
4.    45年来,(创办慈济)为了净化人心而走。不是用嘴说,希望人人起步走,希望念佛念入心,跟着这条用爱铺着走过来的路。人人都是身体力行,人人都把一块块的连锁砖,大家都愿意来做拓荒者,人人把连锁砖,铺的平坦,(让)人好走。连锁砖都有它的道理,921时我就很坚持一定要用连锁砖。
5.    我们要身体力行,为了净化人心而起步,所以我们创立了慈济的道场。就如佛陀在法华经方便品曰:—“劫浊乱时,众生垢重”。那就是因为众生共业,共因缘、现果报现在社会很乱,是非不分,(有)很多议论,有时候,恶的变善的,善的变恶的,这种批判的心态,现在的人所学习的都是批判论,要批判才是好文章。会变成善恶不分,那就会乱。人应该要有轨道,让人了解,善要从善走,恶要有廉耻心,不要不对的,错误的,还不怕人知,一直一直在说,没有羞耻的心。不孝、不忠、不义,现在的人一点也没有羞耻心。如现在学校有霸凌事件,已经因为批判论无法可治,那老师哪里敢承担教育,学生无法无天,我们社会如何有希望?乱,是来自于人心的污垢。道理、伦理都淡化掉了,让人担心。这些业因,众生共受果报,所以人人要回归源头好好思考,业的原因是从心起。刚刚看到大爱,看到很心疼,乱的国家,多少无辜民众。过去生中就共因共缘共果报,所以生在哪个地方,所以人人要赶快提醒,来追踪自己现在的心态,以前造的因,现在要赶快觉悟。乱世,要有警世的觉悟,人人要知道业因从心起,由身口意开始。唯有最期待的,就是人间力行(心?)忏道场。
6.    天天接触到世界的新闻(负面)我们真的要好好建立起心灵的道场,我们假如能顺着这一波,就可以沐浴甘泉,法譬如水,如果我们都沐浴法中,就是沐浴甘泉,涤心垢。我们要改习气,我们都有一片好心,但是总有习气,刚刚反省,翻一个身,又结不好的缘。忏要入心,要除烦恼,去无明,能这样就能得法喜。如果心有入忏,多反省,很自然就会得法喜,心轻安,意自在。最怕是大家常忘记,烦恼容易起,不要有烦恼,有压力,要培养兴趣,越学越欢喜,轻安自在,叫做沐浴甘泉涤心垢。有压力,不要紧,只要有忏悔的心,有斋戒,假如都忘光光,不要紧,我们一定要参与,才有机会沐浴甘泉,才能涤心垢,去习气。总是要去嗅经典。牛嗅经典,来世投胎成为聪明的人。

秀丽摘录自网上的故事:http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=170306

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http://www.youtube.com/watch?v=hhZ_nOKbo4o&feature=related

倒立上萬次 換個角度看世界

我们都想做出改变,也只一直把改变挂在嘴上,然后心里在干着急,在不断的悔恨和懊恼中,寻求改变的契机,我问自己,你是否知道了却不去做?幸好,我知道了,而且我也选择了要走的方向,用自己的影响力,首先与自己好好相处,有能力时,再与别人进行更好的相处……也许,我做的不好,但是,我愿意继续努力……

今早星洲的副刊很有趣,它介绍了飞行与倒立,用此发现台湾的哀愁与美丽。它背后要反映的,其实也是马来西亚的哀愁与美丽。记得摄影家阮义忠老师曾意兴阑珊的想离开台湾,移民他国。因为他说,镜头下的单纯与善良的人们,已经消失……他热爱的淳朴大地,已然日渐消声匿影。

我很幸运,我自己和我所遇见的,都是想要改变自己,变的更好的,却仍然在做黑白拉扯的众生。而普遍上我所遇见的马来西亚人,都存在的让我感动的因子……后来我才发现,我们每个人都能发挥影响力,用心里的单纯,去引发别人的单纯,要是没有缘,那就虔诚祝福对方,能够对方能更快遇到有缘的人,协助彼此洗心。美好光明的社会,是需要点点清澄的心光,去为之点亮的。前提犹如黄明正所说,你愿意一直去相信你所相信的,还加上就像 上人所提醒的三心:心要如赤子、耐心要如骆驼、也要提起狮子勇猛心。

台湾倒立先生黄明正说:台湾人忽略了,怎么永续经营,怎么让下一代有干净的水、土地,有舒服的地方,不需要很多钱,也可以过得很快乐。所以,现在只要所到之处,我都会努力去传达我的观念--我们还有机会,去维护这块土地。台湾人是不知道,而不是知道了却不去做,所以还有机会!知道了不去做,才是真的没有机会。

我看见了马来西亚人,透过努力,也开始看见这片土地的哀愁与美丽。

黄明正也说我不知道,未来是什么,现在能相信的,是不断相信自己。不管是哪个时代,绝对是并存着黑白两种力量,有时候黑比较多,有时白的多,他一直拉扯,只能是说我的存在,似乎让比较幸苦的人能够快乐一点。我的方式就是透过我的行动在做,这种方式很直接,一次环台,一个县市碰到一千位观众,整个台湾我就碰过两万个观众!环台,是我一辈子要做的事。


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今早上人开始为大众复习《法譬如水》序曲--《一性圆明自然》的歌词:

夜闌長空燦爛,銀河繁星點點,
四時晝夜循環,法性天地人間。
蠢動含靈多樣,同生同息同眠,緣起緣滅無常。

惡因惡報惡緣,必須纖毫明鑑,
因果歷歷不爽,造業豈能不懺。
風平不起波瀾,靜寂法界充滿,一性圓明自然。
風平不起波瀾,靜寂法界充滿,一性圓明自然

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http://www.youtube.com/watch?v=xuuGLBHAopI

1.    哈佛大学邀请慈济分享李奥那教授来,他见到上人后,就很震撼。他见了全世界的领袖跟重要机构的负责人,很少看到以价值、以信念,作为领导的核心(团体)。另一个能与 上人媲美的人物,就是南非前总统曼德拉。他很好奇,震撼,因此,哈佛大学开了一个整个学期的课程,叫大型灾难的应变智慧与方式,第一堂就是由慈济来主讲慈济赈灾经验与人文。以慈济如何进到中国大陆,成为第一个境外NGO。里面有五个不可能:中国第一个境外NGO,台湾团体,宗教团体,直接接触民众团体,非政府组织,我们是有集会的团体。
2.    Multiple initiation,慈济如何永续发展?上人说每一个人都要传承他的精神与法,人人法入心,才是慈济永续发展的关键。
3.    如果以这种核心为价值,如何measure successe?以印尼红溪河为eg.
4.    我一开始见到 上人就被震慑,我不好奇,也不观察,我很爱 上人,他是我第一位正式见面的出家师父。我从来不见法师。我被上人的人格被深深的折服。我常说看着他看着我的眼神,他会深深吸引你,也同时震慑你,觉得他(眼神)很宽、很柔又很深,是一个人格所能想象的极致的典范,所以我很快就投入慈济,在美国做志工,办美国慈济月刊,创办慈青。后来因为课业及与人相处上的一些苦难,我就在慈济道路上慢下来。但在我心中,上人是一位我看过最伟大的人,即使我与慈济关系松软时,我还是稍有参与慈济的活动。我还是很恋战主播台,(所以) 上人要我回来,我都让他失望了。
5.    2002年重新回来。我不觉得自己想通了才回来,我还是很喜欢当主播,也有人要我进政坛……后来, 上人跟我说,跟您讲到不想讲了,讲这么久,都一直答应我,但是现在还没回来。那一年我觉得,我要是再不答应上人,我再踌躇,真的对不起他。就是这种长情,把我拉回来。其实在思想上我认为我并没有贯彻,但是回来以后我倒忽然一阵子觉悟说,慈济才是我真正生命的依归
6.    主持人:你会觉得漂泊了好大一圈,大半辈子终于回家的感觉吗?

何日生:我觉得这是一个历练,当然,生命很难重新来过。我觉得自己做了很多很好的节目,还是觉得很荣耀,但我真正做的最欢喜的节目,应该是《清水之爱》。我从来没有想到我会得奖……我在那里见证了全世界共同的爱,也看到慈济的志工跟骨髓库是全世界算最好的,也是最被肯定的。
7.    主持人:在慈济路上,有什么成就是您觉得胜于您过去当主播,当大记者的那种感觉。

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1.    时间过的真快,日复一日过的很快,每天这样过去,好像岁月在增加,但是生命在减少,佛法时时在提醒我们是日已过,命亦随减。没过一个钟头,我就会对自己说,又少了一个钟头。
2.    看到了年轻的幼小的,有时增高长大。不知觉从幼年,青年,变成成年。我们都要好好把握每一天。时间也是天长地久,人也是不知觉的永远存在。如果你不把握,时间就无声无息,溜过去了,空白人生。珍惜生命,就是珍惜时间,道业就有成。学生也一样,所以要及时把握时间。
3.    普天之下,还是灾难(频传)。美国水火风不调。美国南部德州森林大火。日本的核能辐射还是不断有辐射度增。
4.    生活中无处不污染,都是人类因为追求享受而恶性循环,增加。可是人类依靠大地生活,人类唯有这片大地,我们还有下一代下一代,这片土地,空气,要让它继续恶化下去,污染吗?真的要及时觉悟了。
5.    45年的慈济。45年前的第一天开始,就是为了如何拯救世间,世间就是包含整个天下,如何净化生灵。唯有佛法能净化人心,人心净化,空间大地才能有净化的时刻。不过,还是很感慨,很难哪。40多年来,人口增加,来不及净化,需要更多人来做掘井人,涌出清泉,有了清泉才能净化人心。常说法譬如水,就是要挖我们心地的清泉,要把它开发出来,人人都有用之不竭的清流,清水。今天是开讲法譬如水的时候,在2003年4月17号这天。为何我会开启法譬如水的经呢?就是因为看到人世间,假如心灵再不洗涤,无明重重,污染心灵的光明。还有心地的清泉,都不断被掩盖掉,不得不赶快开启这个法譬如水的法门。在每天的晨语过后,再开始讲水惭。水惭的故事,想大家都已经清楚了。这是来自于悟达国师的真实故事。悟达国师10世以前结下的冤仇。这种因缘果报真可怕,冤魂一直缠着。冤冤相报,业障可怕。人类所造成的业力无不都从心开始。那个时代,人心惶惶,他有所感受,才会写出很多微细的起心动念,这部经典随手占来都是法,让我们洗涤心灵,随时提醒:有没有伤到别人的心,有没有伤到众生的命,有没有起了众生的烦恼。水惭就是要净化我们的生心口。每一句话,像清水,能洗涤人心。一讲也有五年的时间。2003年,那一年有许多的灾难发生:911,世界人祸灾难,然后是SARS瘟疫,不管是战乱,瘟疫,还有世界上多少的饥饿,唯有佛法能救世,洗涤人心,唯有众生多反省,忏悔,我们才能真的消弭灾难。所以我们从2003年4月17一直到2008年,一共讲了535集,水惭才完成。那个时候是用讲的,这个时候要推动人人身体力行。人人用爱来回馈,我用什么来回馈大家,希望人人法入心。但愿人人身体力行,忏悔,斋戒,还要虔诚推动素食,唯有素,才能展现人人的虔诚,才能净化人人、身心,净化空气,保护大地,素食也是表达出守天地循环道理。天地有万物,我们要万物和平共生息。所以我们要忏悔斋戒。其实素食是最干净,净化的。
6.    慈中学测最高,另我最安心的是品学。官老师那班就有4为70级以上的学生。他也说,师父说的,没有教不好的学生,只有找不到方法的教育。只要你找到方法,每个孩子都能发挥潜能。只要让他们知道人生的价值观,他们就会发挥那一份定力。孩子也说,就是慈济的环境,有这个定力,不被外面所诱惑,能专心。



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